⊙ 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

2014-9-7｜293　

⊙ 天台佛教音乐

2014-9-7｜366　

⊙ 浅谈《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7｜379　

⊙ 单老居士文集序

2014-9-7｜163　

⊙ 唐代天文学家一行法师

2014-9-7｜352　

⊙ 诗人白居易的佛教生活

2014-9-7｜374　

⊙ 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

2014-9-7｜339　

⊙ 唐玄奘采录的古代西域民间故事

2014-9-7｜269　

⊙ 从文学观点看杂阿含经中的譬喻

2014-9-7｜236　

⊙ 韩诗佛辨——兼论韩愈诗歌之于唐宋诗风变迁的过渡意义

2014-9-7｜204　

⊙ 大唐西域记传说故事之研究

2014-9-7｜538　

⊙ 望故乡而高歌

2014-9-7｜438　

⊙ 鬼故事——大家来听鬼故事

2014-9-7｜543　

⊙ 梵文与中国佛教

2014-9-7｜993　

⊙ 三学堂随笔六则

2014-9-7｜158　

⊙ 《心语丛书》序

2014-9-7｜157　

⊙ 吕澄是谁？——汉语佛学最严重的遗忘

2014-9-7｜363　

⊙ 佛教对于文学创作的影响

2014-9-7｜240　

⊙ 刘勰《文心雕龙》和佛教思想的关系

2014-9-7｜323　

⊙ 佛教诗集之『长老尼偈』

2014-9-7｜422　

⊙ 懒残和尚和他的悟道歌

2014-9-7｜299　

⊙ 汉语与佛教文化

2014-9-7｜955　

⊙ 了解佛事音乐

2014-9-7｜271　

⊙ 敦煌讲唱文学中的佛教文化

2014-9-7｜490　

⊙ 《敦煌通俗诗》考论

2014-9-7｜191　

⊙ 论敦煌佛教讲唱文学所见之净土信仰

2014-9-7｜203　

⊙ 佛遗教经解刊布流通序

2014-9-7｜210　

⊙ 唐代诗僧的创作论研究——诗歌与佛教的综合分析

2014-9-7｜999　

⊙ 贯休诗歌研究

2014-9-7｜139　

⊙ 从古代僧诗中挖掘理性的灵光

2014-9-7｜283　

⊙ 巴金笔下的放焰口

2014-9-7｜360　

⊙ 《宗镜录》三序

2014-9-7｜271　

⊙ 佛教音乐也是一种修行法门

2014-9-7｜282　

⊙ 唐僧与慧能

2014-9-7｜479　

⊙ 教“涅槃四德”与南朝宫体诗

2014-9-7｜224　

⊙ 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

2014-9-7｜236　

⊙ 敦煌的诗与诗的敦煌

2014-9-7｜321　

⊙ 神僧何僧伽的故事

2014-9-7｜429　

⊙ 佛经语言学的重要性

2014-9-7｜550　

⊙ 傅大士 心王铭

2014-9-7｜432　

⊙ 影印宋碛砂版大藏经序

2014-9-7｜141　

⊙ 由佛教观念演变而成的词语

2014-9-7｜220　

⊙ 佛教梵呗与修行关系之初探

2014-9-7｜503　

⊙ 佛教音乐与弘法

2014-9-7｜196　

⊙ 独特的佛教音乐——梵呗

2014-9-7｜433　

⊙ 梵呗与佛教音乐（下）

2014-9-7｜307　

⊙ 禅乐：在禅定之前——释永信大师、谭盾谈佛教音乐

2014-9-7｜446　

⊙ 唐僧玄奘法师顶骨今何在

2014-9-7｜1497　

⊙ 佛教与成语序

2014-9-7｜192　

⊙ 读王树海新著《诗禅证道》:走进文学史的深处

2014-9-7｜194