唐僧与慧能
　　唐僧与慧能这二个历史人物，在中国历史上的作用与后果是不同的。
　　唐僧是把其他民族历史文化中密不可分的、不断演变、分裂的信仰文化，包括它们之间在基本原则上互相对立、互相否定的各种派系的理论，以不能怀疑地，作为本国人民不能分析选择、不能批判的、绝对信仰权威的、崇拜角度的、全盘肯定态度的引进接受。
　　而慧能，是在这种严重的、其他民族的文化入侵的现状中，建立了中国自己的、符合中国国情的宗教文化及其权威。
　　作为支持中国佛教文化的中国人来讲，应该树立一个基本的常识与态度，就是慧能及其[坛经]所代表的禅宗，才是中国自己的佛教，它融合了中国回归自然的无为、洒脱、自在、自觉、自立的宗教特点。
　　慧能及其[坛经]所代表的禅宗，与当代的生态文化属于同一范畴，因此也是最时代的宗教文化，它是中国传统优秀文化的核心与代表，更是中国佛教的核心与代表。是复兴中国传统优秀文化的主要内容。
　　自从中国自己的佛教-[禅宗]，建立以来的一千多年中，各个时期的有文化的君主，都十分重视对中国自己的佛教-[禅宗]的支持，中国自己的佛教-[禅宗]，它对中国的书画等文化艺术影响深广，它产生了有中国文化特点的文人书画。
　　中国自己的佛教-[禅宗是复兴中国传统优秀文化的主要内容。Z
　　[禅宗]的思想与实践，直接简单，容易在佛教与现实社会普及，建议政府作为中国传统优秀文化的代表，加以重视与支持。
　　建议中国的佛教界，重视对中国自己的佛教-[禅宗]，的研究学习与实践。
　　爱护中国自己的民族文化的中国当代知识分子及有宗教感情的人们，应该把学习与发扬中国自己的佛教-[禅宗]文化，作为自己的文化与信仰的选择。