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使 命 ——“重走唐僧西行路”有感

2014-9-7|205 

三槐堂铭 并叙

2014-9-7|246 

寂寞是一首歌

2014-9-7|361 

发扬“精神佛教”与国际新秩序

2014-9-7|185 

《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7|873 

唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响

2014-9-7|436 

南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

2014-9-7|191 

佛学对中国文学的影响

2014-9-7|228 

佛学与诗学研究的新收获

2014-9-7|307 

佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

2014-9-7|340 

携手弘法 梵呗连心——海峡两岸佛教音乐巡演缘起与纪实

2014-9-7|378 

红楼梦与佛文化

2014-9-7|309 

唐僧头盖骨如何流传至今

2014-9-7|1329 

六朝僧侣诗研究

2014-9-7|857 

续大唐内典录赞序

2014-9-7|195 

云冈第六窟的佛本行故事雕刻

2014-9-7|564 

印度梵文对中国声韵学的影响

2014-9-7|1201 

论翻译文学对现代汉语的影响

2014-9-7|482 

浅谈李叔同的《送别》歌

2014-9-7|521 

弘一大师书画金石音乐展弁言

2014-9-7|252 

中论序疏

2014-9-7|500 

论声明与修行的关系--佛教音乐之道(下)

2014-9-7|277 

论声明与修行的关系--佛教音乐之道(上)

2014-9-7|287 

佛教典籍首创的词语

2014-9-7|476 

《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文

2014-9-7|630 

心的金刚歌─无死本来解脱

2014-9-7|309 

浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(1)

2014-9-7|255 

浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色(2)

2014-9-7|291 

《杂阿含经》出版 序

2014-9-7|253 

麒伶老和尚塔碑序

2014-9-7|928 

《兜率龟镜集续篇》序

2014-9-7|220 

湘西文学概说

2014-9-7|1220 

诗僧只一老人

2014-9-7|211 

布袋和弥勒:布袋诗偈

2014-9-7|550 

弥勒法门《慈宗宝鉴》序

2014-9-7|573 

五溪诗僧

2014-9-7|1025 

佛教与魏晋南北朝文学的创新

2014-9-7|255 

禅与言:一个禅语言学的问题

2014-9-7|434 

佛菩萨探访录——乐序

2014-9-7|327 

佛门经典语言

2014-9-7|209 

中国当代佛教音乐的概况史文教佛

2014-9-7|277 

七道修行的检证程序:七觉支

2014-9-7|213 

敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

2014-9-7|475 

唐僧头盖骨何以保留成都

2014-9-7|236 

漫谈佛教楹联创作

2014-9-7|183 

关于梵语译音中“阿”字的发音

2014-9-7|2018 

鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

2014-9-7|556 

苏州佛教音乐述略

2014-9-7|300 

智化寺音乐

2014-9-7|229 

世界佛教音乐介绍

2014-9-7|578 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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