⊙ 使 命 ——“重走唐僧西行路”有感

2014-9-7｜217　

⊙ 三槐堂铭 并叙

2014-9-7｜255　

⊙ 寂寞是一首歌

2014-9-7｜369　

⊙ 发扬“精神佛教”与国际新秩序

2014-9-7｜194　

⊙ 《红楼梦》中的佛学思想

2014-9-7｜880　

⊙ 唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响

2014-9-7｜446　

⊙ 南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成

2014-9-7｜200　

⊙ 佛学对中国文学的影响

2014-9-7｜236　

⊙ 佛学与诗学研究的新收获

2014-9-7｜319　

⊙ 佛理擅变与文风趋新—兼论晋宋间山水文学兴盛的原因

2014-9-7｜350　

⊙ 携手弘法 梵呗连心——海峡两岸佛教音乐巡演缘起与纪实

2014-9-7｜389　

⊙ 红楼梦与佛文化

2014-9-7｜327　

⊙ 唐僧头盖骨如何流传至今

2014-9-7｜1338　

⊙ 六朝僧侣诗研究

2014-9-7｜866　

⊙ 续大唐内典录赞序

2014-9-7｜210　

⊙ 云冈第六窟的佛本行故事雕刻

2014-9-7｜568　

⊙ 印度梵文对中国声韵学的影响

2014-9-7｜1212　

⊙ 论翻译文学对现代汉语的影响

2014-9-7｜492　

⊙ 浅谈李叔同的《送别》歌

2014-9-7｜533　

⊙ 弘一大师书画金石音乐展弁言

2014-9-7｜261　

⊙ 中论序疏

2014-9-7｜508　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（下）

2014-9-7｜289　

⊙ 论声明与修行的关系--佛教音乐之道（上）

2014-9-7｜300　

⊙ 佛教典籍首创的词语

2014-9-7｜487　

⊙ 《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文

2014-9-7｜641　

⊙ 心的金刚歌─无死本来解脱

2014-9-7｜320　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（１）

2014-9-7｜266　

⊙ 浅析六朝汉译佛典偈颂之文学特色（２）

2014-9-7｜303　

⊙ 《杂阿含经》出版 序

2014-9-7｜263　

⊙ 麒伶老和尚塔碑序

2014-9-7｜947　

⊙ 《兜率龟镜集续篇》序

2014-9-7｜229　

⊙ 湘西文学概说

2014-9-7｜1230　

⊙ 诗僧只一老人

2014-9-7｜223　

⊙ 布袋和弥勒：布袋诗偈

2014-9-7｜575　

⊙ 弥勒法门《慈宗宝鉴》序

2014-9-7｜589　

⊙ 五溪诗僧

2014-9-7｜1038　

⊙ 佛教与魏晋南北朝文学的创新

2014-9-7｜264　

⊙ 禅与言：一个禅语言学的问题

2014-9-7｜444　

⊙ 佛菩萨探访录——乐序

2014-9-7｜335　

⊙ 佛门经典语言

2014-9-7｜221　

⊙ 中国当代佛教音乐的概况史文教佛

2014-9-7｜287　

⊙ 七道修行的检证程序：七觉支

2014-9-7｜221　

⊙ 敦煌本唐代净士五会赞文与佛教文学

2014-9-7｜491　

⊙ 唐僧头盖骨何以保留成都

2014-9-7｜247　

⊙ 漫谈佛教楹联创作

2014-9-7｜191　

⊙ 关于梵语译音中“阿”字的发音

2014-9-7｜2039　

⊙ 鱼山声明集研究——中国佛教梵呗的考察

2014-9-7｜567　

⊙ 苏州佛教音乐述略

2014-9-7｜306　

⊙ 智化寺音乐

2014-9-7｜233　

⊙ 世界佛教音乐介绍

2014-9-7｜605