⊙ 刻在贝叶上的典籍
2014-9-7|724
⊙ 藏文字体简介
2014-9-7|952
⊙ 学者谈梵文:是连接东西方的文化桥梁
2014-9-7|655
⊙ 宗教文化对英汉语言表达的影响
2014-9-7|1610
⊙ 新发现的梵文贝叶写本《中论颂》与《佛护释》
2014-9-7|829
⊙ 七宝阿育王塔身图案、文字
2014-9-7|717
⊙ 梵文是理解人类文化整体的语言工具
2014-9-7|3071
⊙ 华严论坛:佛教的生活与生态:宗教哲学的描述并品牌叙事学的一阶语法--陈界华
2014-9-7|508
⊙ 佛教的生活与生态:宗教哲学的描述并品牌叙事学的一阶语法
2014-9-7|575
⊙ 敦煌佛教疑伪经语言研究的价值
2014-9-7|1002
⊙ 山西青龙寺腰殿壁画的绘画语言特征
2014-9-7|1037
⊙ 珍贵的西南少数民族文字石刻历史档案
2014-9-7|1625
⊙ 文字传说与贝叶经
2014-9-7|485
⊙ 古代中国与印度和希腊语言及逻辑思维比较研究
2014-9-7|658
⊙ 最早的有文字可考的平凉籍高僧释慧虔
⊙ 佛经翻译中的仿译对汉语词义的影响---王庆
2014-9-7|689
⊙ 汉语佛教文献及其研究方法
2014-9-7|976
⊙ 佛教对汉语的特殊贡献——佛教成语
2014-9-7|835
⊙ 佛教对汉语文字词汇的影响(一)
2014-9-7|663
⊙ 佛教对汉语文字词汇的影响(三)
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⊙ 佛教对汉语文字词汇的影响(二)
2014-9-7|753
⊙ 佛教对汉语文字词汇的影响(四)
2014-9-7|745
⊙ 从语言角度判定《伅真陀罗所问如来三昧经》非支谶所译
2014-9-7|681
⊙ 以《法华经》为代表的佛典专书语法研究
2014-9-7|1585
⊙ 打开信仰者心灵的钥匙——论宗教语言的象征性
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⊙ 文字与意义:对中国禅宗思想特色的语义学考察
2014-9-7|628
⊙ 五十年北京地区发现的重要文字石刻
2014-9-7|1925
⊙ 禅宗语言和文献
2014-9-7|5576
⊙ 汉语经典系佛教
⊙ 梵文经典系佛教
2014-9-7|1013
⊙ “道”、“言”之辨──略论庄子的语言观
2014-9-7|1972
⊙ 扎藏寺镇寺之宝——蒙藏汉三种文字大藏经
2014-9-7|673
⊙ 佛经翻译中的仿译对汉语词义的影响
2014-9-7|1149
⊙ 从《楞伽经》看佛教的语言文字观
2014-9-7|775
⊙ 聚焦早期汉译佛典语言得失
2014-9-7|580
⊙ 浅析佛教词语对汉语产生的影响
2014-9-7|783
⊙ 四面佛创造了梵文字母
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⊙ 略谈汉译佛经语言中的“V+于+O”结构
2014-9-7|660
⊙ 运用各种语言文字 推动佛教在世界的弘扬
2014-9-7|516
⊙ 揭秘:季羡林何以精通那些几乎失传的文字
2014-9-7|1520
⊙ 季羡林:我研究佛教是从语言开始的
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⊙ 佛教对中国语言的影响
2014-9-7|2135
⊙ 《中论》修证讲授-语言的自身与超越
2014-9-7|472
⊙ 西天取经和梵文翻译
2014-9-7|955
⊙ 西夏语言文字学论著小议
2014-9-7|501
⊙ 汉语言文字中一道亮丽的风景
2014-9-7|430
⊙ 敦煌遗书与汉语史研究
2014-9-7|493
⊙ 丰子恺散文语言的漫画风格
2014-9-7|1310
⊙ 赵州公案语言的模棱性研究
2014-9-7|846
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)