⊙ 佛教梵呗学习方法

2014-9-7｜733　

⊙ 佛教音乐东传之途径

2014-9-7｜316　

⊙ 原始佛教语言问题

2014-9-7｜402　

⊙ 《慧净法师讲演集》序

2014-9-7｜677　

⊙ 得诗人之奥旨的皎然

2014-9-7｜453　

⊙ 皎然的诗艺观析论－以文章宗旨说为讨论核心

2014-9-7｜532　

⊙ 空静的诗心与灵幻的境界

2014-9-7｜200　

⊙ 梵呗·鱼山梵呗·梵呗寺

2014-9-7｜518　

⊙ 达摩的事迹与传说

2014-9-7｜307　

⊙ 普陀山赏联

2014-9-7｜382　

⊙ 早期佛典词语杂俎

2014-9-7｜399　

⊙ 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

2014-9-7｜289　

⊙ 洞山大师语录序

2014-9-7｜649　

⊙ 房山石经:一个延续千年的故事

2014-9-7｜468　

⊙ 清净居士墓志铭

2014-9-7｜283　

⊙ 天宁寺梵呗-佛教音乐最大源头

2014-9-7｜515　

⊙ 僧璨及其《信心铭》略说

2014-9-7｜632　

⊙ 以佛学的涅槃思想诠释赫曼·赫塞在《流浪者之歌》所呈现的超验哲学

2014-9-7｜419　

⊙ 佛教丛林语言规

2014-9-7｜397　

⊙ 《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果轮回后的涅槃世界

2014-9-7｜814　

⊙ 试论佛教对古诗的影响

2014-9-7｜1143　

⊙ 浅谈鸡足山楹联的特色

2014-9-7｜319　

⊙ 梵文开讲

2014-9-7｜645　

⊙ 梵呗略考

2014-9-7｜779　

⊙ 佛教语言与汉语词汇

2014-9-7｜220　

⊙ 图释密宗词语“尸林”

2014-9-7｜815　

⊙ “白梅和尚”的咏梅诗

2014-9-7｜354　

⊙ 俗讲：中国佛教的俗文学

2014-9-7｜244　

⊙ 佛教与中国民间文学

2014-9-7｜342　

⊙ 净觉之音——佛教音乐概述

2014-9-7｜236　

⊙ 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

2014-9-7｜522　

⊙ 纪念鉴真诗词赏析

2014-9-7｜512　

⊙ 鉴真的故事

2014-9-7｜260　

⊙ 唐僧住过巴基斯坦古城

2014-9-7｜182　

⊙ 佛教与文学

2014-9-7｜264　

⊙ 佛教与音乐

2014-9-7｜428　

⊙ 佛教与中国文学一语言教育论文

2014-9-7｜179　

⊙ 跋国家图书馆所藏敦煌《诗经》写卷

2014-9-7｜489　

⊙ 三界火宅故事来历----你能理解佛陀的苦心么?

2014-9-7｜932　

⊙ 佛学借镜序

2014-9-7｜193　

⊙ 天宁宝塔赋

2014-9-7｜357　

⊙ 《佛語典故》步步莲花

2014-9-7｜740　

⊙ 地藏王菩萨和观音菩萨的传说

2014-9-7｜3812　

⊙ 观音菩萨与六字真言的传说

2014-9-7｜2479　

⊙ 《佛法基础十讲》序

2014-9-7｜254　

⊙ 《三言》故事中佛教死亡思惟探索

2014-9-7｜460　

⊙ 中峰勇于创新的诗僧

2014-9-7｜229　

⊙ 寒山唐代著名诗僧

2014-9-7｜490　

⊙ 文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

2014-9-7｜254　

⊙ 雍正御制诸序

2014-9-7｜1497