唯说念佛（十三）

　　人生的凶相

　　如果你不念佛，恶鬼恶神（我们生生世世和众生结的恶缘），他就找机会来报复你，你稍不留神，得了一种恶病，到医院怎么看也看不好，原来是恶鬼恶神来找你麻烦，所谓业障病。或者稍不留神，出车祸了，是你前世损害了人家的性命，今生他来报复。

　　所以，我们在这世间，做人很危险，真的非常危险！我们加害给一切众生身上的杀生之罪、偷盗之罪，都要落到我们身上，无量劫来，我们做了多少？今生你还在这里平平安安，那一定是诸佛菩萨的慈悲，不然的话，你哪有这样平安呢？你出门一天遭八次车祸都不为多，你害了多少众生啊，杀了多少性命啊？你要这样想一想：你看自己一顿吃鱼吃虾，吃了多少？那些鱼虾变成人，它会放过你吗？业报来感，就知道，它不是故意来找你，自然而然就来了，它不需要记得，这是业报，因果报应。它投胎做人了，你也做人了，说不定你就死在它的手上，因为它当初死在你的手上。

　　像梁武帝那个时候，有位国师有神通。有一天，梁武帝要下棋，下棋的时候，就跟门口的卫兵讲：“今天我下棋，什么人来我都不见。”这时，刚好国师来了。卫兵说：“大王下棋，不能求见。”国师坚持要进去。卫兵通报说：“国师来了，您看见不见？”梁武帝没听到，正在下棋，说了一个“杀”，吃掉对方一个卒。卫兵一听，“噢，大王说不见，他硬要来见，大王说‘杀’。”出去就把他绑著杀掉了。杀了之后，大王下棋下完了，就来问：“今天讲好的，国师要来，来了没有？”卫兵说：“来了。”“来了怎么没有叫他进来啊？”门卫说：“叫他进来了。”“进来到哪里去了？”“进来把他杀了。”“好大胆！怎么敢把国师都杀掉了？”门卫说：“我们进来禀报，大王你说‘杀’，就杀掉了。”梁武帝就后悔不已了，就问：“国师临死之前说了什么？”卫兵就复述了国师临死之前讲的话：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。然后还说，在多少多少生以前，梁武帝是一只蚯蚓，国师当时是一个小沙弥，小沙弥有一天锄地，用一把锹，一锹铲下去，蚯蚓当下两段了，这是无意当中把蚯蚓杀死了。所以，到今天，梁武帝也无意当中说了一个“杀”，就把他杀掉了。

　　无量劫来，生生世世，我们还有意到街上买鱼，“这鱼好看不好看，肥不肥，活不活？”这个罪业很大啊！回家来，杀啊，烧啊，然后请客说：“来来来，多吃一点。”你说那鱼听到，它高兴吗？

　　我们造这么多罪业，可以讲：人生的凶相非常的多。要多念佛，念佛诸恶鬼神不能得便，也没有横病、横死，不会得那些古古怪怪的病，也不会横有厄难，“一切灾障自然消散”，在你不知不觉当中就消失了。所以，一称“南无阿弥陀佛”，灭掉八十亿劫生死重罪。

　　我们的罪业太多了，有人说：“佛菩萨不保佑我。”你这是太不懂事了，不知道保佑了你多少，化解了你多少罪业你不知道啊！现在的世道，天灾人祸，时时处处发生，而你今天上街能够平安回来，佛菩萨保佑了你啊，不然你还不知道受什么罪呢。因为我们过去的罪业确实太多，有这样的罪业，如果念佛，它自自然然就消失了，叫“自然消散”。所谓“自然”，就是不是在我们众生的思考范围之内，你知道也好，不知道也好，自然就没有了。比如晚上睡觉，月亮自然照著你，你睡著了，不知道，它也照著你，并没有说你知道它才照。我们念佛，我们不知不觉当中，罪业消除，逢凶化吉。

　　“除不至心”，除非你不是真心，你怀疑，“哪有这么回事？”那就效果差了。所以，人有诚心，佛有感应，有一分恭敬，得一分成效。念佛不可怀疑，往生更不可怀疑。

　　菩萨拥护

　　《十往生经》云：

　　若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，

　　彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。

　　“彼佛”就是阿弥陀佛，“遣”就是派，派了二十五位菩萨保护你，光是佛还不止呢，菩萨也来了。

　　若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，

　　一切时，一切处。

　　白天，晚上，任何地点，怎么样？

　　不令恶鬼恶神，得其便也。

　　都保护著我们，比父母保护自己的独生子女还要慈爱、呵护千万亿倍都不止。父母虽然爱子女，没有那么大的能力。你牵一个小孩子上街，说不定还丢掉了，你虽然想保护他，哎！一转眼，小孩子不知跑到哪里去了。佛菩萨就不一样了，有他心道眼，有无量慈悲，有光明智慧，二十五位大菩萨跟在你后面，如影随形，你看你走路多么地神气啊！念佛人走路都是神采奕奕的，为什么？你在前面走，知道后面有二十五位大菩萨，头顶上空还有很多诸佛，当然了！经中说：念佛之人身上放四十里光明，一切恶鬼恶神早就退散了，一切善神善鬼合掌恭敬：“噢，念佛人来啦！”

　　又如《观经》云：

　　若称、礼、念。

　　“称”是称念南无阿弥陀佛，“礼”是礼拜南无阿弥陀佛，“念”是忆念、想念阿弥陀佛。

　　愿往生彼国者，

　　愿往生极乐净土的，不是说你专门求人天福报的。

　　彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者，

　　复于前二十五菩萨等，百重千重，围绕行者，

　　不论行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。

　　无数化佛，无数化观音、势至菩萨，百重千重，团团围绕，不论行住坐卧，不离开你。就怕你改变了，心中怀疑，放弃了，“我念佛哪有这么大好处，我修别的法门……”你自己的心一改变，诸佛菩萨自然就消退了，那样损失就大了。

　　有一个例子：北京有位居士，叫青明慧，她有一个感应。她生病了，在医院注射一种药，一下子昏迷过去。人家看他昏迷了，其实她不是昏迷了。她醒来就告诉大家：“哎呀！真的是念佛之人二十五位菩萨常来保护啊，以前只在经典里看到。”她真的见了观音菩萨、地藏菩萨、韦驮菩萨，还有很多菩萨，她不认识，都在旁边坐著，都在旁边护念她，高兴得不得了！真的是这样的。所以，佛经讲的话，决定不会虚假。

　　法然上人讲：“三昧道场虽狭，而无数圣贤侧塞（念佛的地方叫三昧道场，我们今天大家在这里念佛就叫三昧道场，虽然很狭小，但是无数的圣贤把肩膀侧著挤进来，为什么？保护你啊）；念佛草庵虽隘，而恒沙圣众云集（念佛的茅草棚虽然很局隘，但是无数圣众都在空中云集，为什么？也是来护念你）。若人不念佛，则恒沙圣众，一个不接；无数化佛，一佛不来。念与不念，得失天渊，行者应知。”

　　若不念佛，这些圣贤会来吗？一个也不来，一佛也不来接。若念佛，十方诸佛都出广长舌相，而伸手要迎接你、援救你。所以念佛与不念佛，就有这么大的差别。我们应当常行念佛。

　　专修念佛往生事例

　　前面讲到念佛的时候，第三文、第四文讲到专修念佛，也有一则公案，是一个现实的专修念佛往生的例子。这事发生在甘肃省徽县柳林镇，有一对姐妹俩，妹妹叫王彩芹，她什么经都会读，什么咒都会持，宗教还没有开放的时候，她们家就保护了一个和尚，这个和尚就教她念早晚功课，后来政策一开放，早晚功课人家都不会，她都会背，所以，人家都非常尊敬她。她念《大悲咒》非常有感应，如果有人生病了，她持几遍大悲咒水，给病人喝下去，马上就好了。她还会安土地、安灶神，什么都会，所以是在当地颇有名气的一个人，人们都向她请教佛法。

　　她有一个姐姐，跟她恰成对比。她姐姐不识字，当时也没有学早晚功课，只会念佛。一九八六年农历二月初五，她姐姐带信来，说得了食道癌，已至晚期，希望她去帮著念几天佛，送一送。王彩芹就去了，去的时候带了一个小孩，这个小孩后来出家了（这事是这位师父亲自告诉我的，所以决定不会虚假的），这个小孩也很有特点，她从小就喜欢念佛，喜欢念咒，不喜欢念书，她读书的时候，老师在上面上课，她在底下念《大悲咒》，上山割猪草、打柴，东西往那儿一放，先念几遍《大悲咒》再说，然后再去干活，所以王彩芹老居士很喜欢她，就带她一道去给她妹妹念佛。念完佛就回来了，回来之后过了三天（即二月初八），她姐姐那边又带信来说：“你姐姐已经往生了。”王彩芹老居士一听，心里非常后悔，这次又带上那个小孩（就是后来的那位出家师父）去了，路上跟她讲：“我真的很后悔，三天前我们去念佛的时候，我姐姐亲口告诉我，她要往生了，叫我送送她，可我当时没有相信。”

　　情况是这样的：她姐姐跟她讲：“妹妹你不要走了，我这几天要往生，你念佛送送我。”王彩芹老居士心想：我念经、念咒什么都会，虽然听说有念佛预知时至的，我也念佛，也求生净土，我还没有预知时至，难道姐姐你一字不识，就能预知时至吗？她内心里不相信，她怀疑，“可能没那么简单吧”，怀疑归怀疑，不过不妨问一下，就问她姐姐：“你怎么知道要往生呢？”

　　姐姐就讲：“我做了一个梦，梦见观世音菩萨拿了一瓶盐水，打点滴，来给我治病（她是食道癌晚期），我对菩萨讲：你不要给我治病了，我不要治了，这个世间做人太苦了，请菩萨大慈大悲，早一点接我到净土去。”

　　她问：“菩萨怎么对你说呢？”

　　“菩萨讲：‘二月初八早晨五点我来接你。’所以请妹妹留下来，时间也不长。”

　　王彩芹老居士虽然听到这样动听的感应，还在怀疑，心想：虽然菩萨托了这个梦，但是梦也未必是真的，我姐姐她实在不会什么修行，就会念一句佛，我还是不敢相信。但是又不好明说，就对她姐姐说：“我家里的小孙子要照应，他要上学，我要回去为他做饭，实在没有时间。”

　　她姐姐说：“你真没有时间，也不勉强，那就算了，你就回去吧。”

　　所以，你看看，二月初八马上报信说她姐姐往生了。她当然后悔了，她说：“你看，我姐姐再三恳求我，把菩萨的梦也告诉我，让我留下来念两天佛，我都没有满她的愿，知道她真要走，我无论如何也要留下来啊。”这样，两个人就赶到她姐姐家。

　　她姐姐的女儿也从外地回来侍奉母亲，王老居士就问外甥女：“你母亲走的时候情况怎么样？”

　　外甥女就讲：“今天早晨（即二月初八）四点多钟，我母亲就喊我起来上香，说：‘阿弥陀佛、观音菩萨都来了，你去上香。’我就去上香了（北方都睡炕，那个时候还很冷）。我刚下炕，还没有上香，满屋子非常香。上香回来，母亲就问我几点了，事先母亲已跟我说了二月初八早晨五点钟要走，所以我心里边就有个主意：不能讲。其实五点已经到了，我告诉母亲说：‘现在才四点多钟，还不到五点。’（意思是能够挽留半个小时也好）我母亲说：‘你不要骗我，时间到了，我要走了，我看见佛菩萨都来了。’就合掌念几句佛，往生了。”

　　这就是专修念佛、一字不识的老太婆，走得这样殊胜。王彩芹老居士听到这里，心里非常感叹：“看我姐姐一字不识，专修念佛，走得多么好！”感叹归感叹，人的根性真正不一样，据说这位王老居士到现在还没专修念佛。

　　那位小孩已经出家了，作师父了，回去劝她说：“你要专修念佛啊。”

　　她说：“我也知道专修念佛好，师父们都教我专修念佛，可是我就是舍不得那些经咒。”还舍不得其它的东西。

　　所以，大家应该知道：求往生为大利益，应该专靠佛的誓愿，专修念佛。

　　母亲走了之后，女儿非常想念母亲，经常哭泣，有一天就做了一个梦，梦见她的母亲穿著菩萨的衣服，非常漂亮，年轻，庄严，像天人一样，像菩萨一样。更为奇特的是，她母亲从空而来，骑著一个跟文殊菩萨所骑的一样的青毛狮子。女儿一看见母亲，就很高兴了，也很伤心了，抱著妈妈的腿就哭了，她妈妈就对她说：“你不用伤心，你好好念佛，三年之后，我来接你。”说完之后，一脚就把女儿蹬开，然后又坐著青毛狮子，腾空而去。醒来之后，女儿想：哎呀！不行，三年之后我不能往生，我的孩子太小了，我要等她长大了再说。

　　现在时间过了十七年，这个女儿还在。各位，是不是太可惜了？太可惜了。所以，往生极乐世界是很容易的，就像这个妈妈一样，跟她讲好了“你念佛，三年之后，我来接你”，她会不来吗？

　　阿弥陀佛就是我们的亲父母，你不要以为你家里的才是你父母，那是一起轮回到人道当中的父母，就是这个缘分而已。阿弥陀佛的慈悲，超过我们人世间父母不知道多少万倍啊，他亲口讲“念佛来接你”，他会不来吗？你还担心他会骗你吗？

　　所以，我们人就信凡夫、不信佛，如果我母亲给我讲的，“哦，我相信哦！”佛给我讲的，“哎！有那么容易吗？”反而怀疑。

　　要知道，佛在没有成佛之前，也在六道当中，乃至修菩萨行的时候，还和一切众生结缘，为我们作父母兄弟，所以，佛看我们众生，过去，都看得清清楚楚，未来，也看得清清楚楚：“在某时、某一个国家、某一个地点，那个时候，你某某人叫什么名字，那个时候，你在为我做子女，我就是你的父母，而我现在成佛了，我当初的子女，还在六道轮回！”你说这尊佛他心里愿意吗？他当然要百千万亿的方便救你啊！佛救众生是天经地义的事，比父母的情感还要自然，出于天真，佛度众生，他没有说“这个人是好人是坏人？”都是他的儿子啊，还有什么好坏？所以说众生在迷茫当中，是愚痴众生，而佛并不以人类善恶的观点来判断，任何再恶的众生，是因为你迷茫，被无明、被烦恼遮蔽，不能自在，才造罪造业，若能念阿弥陀佛，一念回心，阿弥陀佛绝不嫌弃，你就是他失散多年的子女，是他流浪多年的浪子。阿弥陀佛看见你了，他会把你丢掉吗？他会把你舍掉不救你吗？不可能的事情。