佛七讲话[第三期]一九八六年第三期 －第二天

　　第二天忏悔

　　慧翰记

　　打佛七一定要忏悔，忏悔是很好的增上缘，大家平时在家里也经常忏悔。所谓忏悔就是忏除过去我们所造的恶业，悔改今后再不重犯。经过忏悔，恶业可以不增长，可以消灭。诸如随喜功德、恭敬三宝、孝顺父母、尊敬长上，也是忏悔。

　　忏悔有什么好处呢？我们临命终时，一生所造的善恶业一时都显现出来了，恶业现前的时候，它们会产生很多的变相，所为恐怖之相，诸如冤家来讨债啦，地狱相现啦……如能至诚恳切忏悔，这种情形就没有了。

　　忏悔要至心诚意，不可只从口头上念念忏悔偈，有了个形式就算了，这样是不起作用的，没有效果的。唯心史观至诚恳切心忏悔，境界就会随着你心变了。心有染污有罪业，现相一定是可怖的不好的。因为一切境界相完全是你的心相。心若清净，境界也就清净；心若善，境界也就好；心若恶，境界就坏。或者有人说：“这么说起来，外面的境界实际上是没有的，都是自己的心。既然这样，那又何必怕呢？”你要知道，境界没有，是说境是虚妄的，没有自性实体的，可并不象云空般的，一无所有，犹如电视屏幕上的景象，虽有境界，实际上是没有的。而这所现的境界，虽说是没有的，但在身受者还是有苦乐之感的。因此，你不要执着只有心没有境界。为什么呢？因为你的心就是那一切境界，一切境界就是你的心，比如一团面粉揑成人物鸟兽，那人物鸟兽就是面粉，面粉就是人物鸟兽。由于一切境界由心所现，所以你有罪恶心，临命终时就现恐怖境界，这和“心净则佛土净”是一个道理。不要认为境界是假的，就胡作非为，要知恶果形成，你受苦还是真的。

　　心即法（事事物物），法即心。这里头没有真和假，说真一切真，说假一切假，一切也真也假，一切非真非假。大家如要改变境界就要清净自心。清净自心就要忏悔。因为过去造的恶业，不通过忏悔，便日日增长。不知道忏悔的人，会出现一种现象：如过去有冤家，在做梦的时候会常梦见他来讨债。还有更严重的，就在现前也可以见到他来讨债。但大家听了，可不要怕，只要至诚恳切忏悔就行了。如你夜晚做了恶梦，醒过来马上口称阿弥陀佛，忏悔！忏悔了恶梦以后就可不现了。

　　或者有人说你刚才不是说，随喜功德、供养三宝，也是忏悔吗？为什么只说口称阿弥陀佛呢？应该知道，称念阿弥陀佛是无上忏悔。经上说：“称念阿弥陀佛名号，念念中消八十亿劫生死之罪。”所以称念佛号是无上忏悔。

　　假使你梦中动YIN欲念，行YIN欲行，醒过来马上至诚恳切念佛忏悔。这样久了，YIN欲之梦自然慢慢消灭。其他各种恶梦也都可以用念佛忏悔得到消灭的。大家不要认为它是梦，就掉以轻心，要是你经常做这种梦，你要小心，命终时可能它现相，障碍你的往生，甚至使你惊怖惶恐落到恶道中去。

　　还有，平时大家有特殊的爱着心，特殊的瞋恨心，都可以下种子到第八识里去，到你命终时它就出现。那一个种子先成熟，那你就随着那一个种子生死流转了。如果是恶业种子先熟，就堕三涂，如果是善业种子先熟，就生人天，经过忏悔，罪障消灭，并以深信切愿至诚恳切的心求生，西方圣境就现相了，西方相现前，你就能到莲华池中去了。

　　因此，念佛的人忏悔是很重要的。忏悔可叫他种子不生，唯有西方这一颗种子生，所谓“心净佛土净”。要是你不忏悔，心地不清净，其他恶业种子多的话，你就不得往生。这不是佛不来迎接你，而是你自己不想去，因为你的心杂染太重。如果说，杂染心能招感清净业，这可没有这个道理。要想感得清净业往生西方，一定要有清净心。因此，大家必须忏悔。

　　这里还想提醒大家，平时你对子女、夫妻、朋友，或者其他男女不要有深切的爱着心。有了深切的爱，那是很危险的。为什么呢？因为它也要现相。假如你对某些男女相爱着重的话，当你看到其他的人，都会现出你所想像中的那个男女相。看到一个人就好像你所想的这个朋友。那是在你心中已经现相了。这样，命终时就现变相。所谓变相，是指三涂恶道之相。一切相本来是虚妄的，都是你的识心所变。

　　所以修念佛法门，大家必须保持自己的心在一天二六时中始终要清净没有杂染，过去有恶业的赶紧忏悔，忏悔了就清净。心里要不留一丝一毫杂染种子，若是你爱着那一方面，一定夜晚做梦时会梦到。梦到不要紧，只恐你这杂染心在临命终时现相，那就得堕入到六道里去了，境由心现，心是因，境是果。有其因必有其果。大家知道了这个道理以后，就不要种一切恶业种子了。个人做的恶业，个人知道，应该至诚忏悔，忏悔过以后，再不要教它入心了。

　　忏悔的功德是什么呢？是要你再不作，再不犯，并不是教你悔箭入心，天天记着悔恨不已。如若这样，那又是杂染在心了。你应该至诚忏悔，广修功德，再也不犯，假如你做的恶业虽经忏悔，时时刻刻记在心里，它也会现相，所以智者大师说，那叫悔箭入心。

　　因此，大家忏悔过以后，不要再作意去想，永远记在心里头。若是不去忆想，慢慢地这个印象就会淡灭，淡灭以后，它就不会现相了。所以要它不现相，你要广修功德。至诚忏悔，忏悔以后就不忆想它。如果你只是作不去想它，而不至诚忏悔，不广修功德，它是不会淡灭的，假使说，你不忏悔、不修功德，它也会淡灭，那么众生可以自然成佛了。那是决不可能的。

　　希望大家在这七天当中，时时刻刻至诚忏悔。就是你回到家以后，也要时时忏悔。大家记住！忏悔时要有惭愧心，不要给自己找理由；假如给自己找理由，忏悔就没有功德。怎么是给自己找理由呢？譬如说，这件事情固然是我不对，可是如果他不如何如何，我也不会犯这过错呀，那就是给自己找理由。或者是，我是不得已呀，我是没办法才犯这过错的啊。那都是给自己找理由，这是“一念我心起，八万障门开。”

　　因此，大家忏悔的时候，要痛哭流涕，只怨自己，不怪别人，那叫至诚忏悔。这个心一转，外面一切境，一定跟着转。为什么呢？因为一切境都是心，心是一切境。希望大家要发恳切忏悔心，七天念佛时经常要忏悔。天台宗讲“六时五悔”，就是廿四小时中要时常忏悔的意思。

　　现在开始念佛。