⊙ 1949年前敦煌文学研究的若干特点

2014-9-7｜306　

⊙ 敦煌变文与唐代俗文学的关系

2014-9-7｜419　

⊙ 敦煌诗词补正与考源

2014-9-7｜268　

⊙ 敦煌文学中“敦煌文”的研究和分类评价

2014-9-7｜433　

⊙ 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

2014-9-7｜445　

⊙ 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

2014-9-7｜246　

⊙ 论唐僧形象的演化

2014-9-7｜440　

⊙ 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

2014-9-7｜393　

⊙ 谢灵运山水诗的般若理趣

2014-9-7｜774　

⊙ 宋元明“疯僧戏秦”故事流变研究

2014-9-7｜347　

⊙ 《二郎搜山图歌》与《西游记》

2014-9-7｜728　

⊙ 深《三国演义》徐庶归曹故事源流考论

2014-9-7｜284　

⊙ 《还源篇》是唐僧八十一难原型

2014-9-7｜997　

⊙ 《西游记》与佛教文化

2014-9-7｜360　

⊙ 唐代的白话诗派

2014-9-7｜396　

⊙ 苏曼殊与五四浪漫文学

2014-9-7｜433　

⊙ 诗韵钟声寒山寺

2014-9-7｜250　

⊙ 佛禅与袁宏道的文学思想

2014-9-7｜363　

⊙ 从东方到西方的禅文学

2014-9-7｜224　

⊙ 《古囊名刹》之序

2014-9-7｜372　

⊙ 金元之际诗僧性英事迹考略

2014-9-7｜646　

⊙ 宋代诗僧宗杲

2014-9-7｜274　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（1）

2014-9-7｜460　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（2）

2014-9-7｜705　

⊙ 佛教文学对中国小说的影响（3）

2014-9-7｜478　

⊙ 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

2014-9-7｜325　

⊙ 大唐三藏圣教序碑背后的故事（1）

2014-9-7｜479　

⊙ 大唐三藏圣教序碑背后的故事（2）

2014-9-7｜1472　

⊙ 从古代僧诗中挖掘理性的灵光 读《清远峡山飞来寺古代僧诗选》

2014-9-7｜326　

⊙ 刘勰的《文心雕龙》与定林寺

2014-9-7｜214　

⊙ 五台山赋

2014-9-7｜335　

⊙ 变文与中国文学

2014-9-7｜211　

⊙ 《少林功夫文集》序

2014-9-7｜283　

⊙ 《湖隐方圆叟舍利铭》考释

2014-9-7｜907　

⊙ 耶律楚材:万松老人序

2014-9-7｜266　

⊙ 《维摩诘所说经·对照译白》序

2014-9-7｜241　

⊙ 《佛海拾趣》序

2014-9-7｜197　

⊙ 李商隐诗歌佛学意趣

2014-9-7｜298　

⊙ 禅宗与川端文学

2014-9-7｜253　

⊙ 玄奘怎样变成唐僧

2014-9-7｜278　

⊙ 青烟寺诗趣

2014-9-7｜575　

⊙ 西藏佛教文学

2014-9-7｜210　

⊙ 赵朴初　曲韵诗情展风云

2014-9-7｜294　

⊙ 苏州佛寺谈之二·慧庆寺故事

2014-9-7｜516　

⊙ 续高僧传序直解

2014-9-7｜300　

⊙ 贯休的生平及其诗

2014-9-7｜344　

⊙ 大唐东都大圣善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序

2014-9-7｜332　

⊙ 唐大兴善寺故大宏教大辩正三藏和尚影堂碣铭（并序）

2014-9-7｜242　

⊙ “佛教文献与中国古代文学”学术研讨会综述

2014-9-7｜378　

⊙ 陶渊明与庐山佛教之关系——兼论《桃花源记并诗》

2014-9-7｜649