⊙ 精美的石头会唱歌——记黄石市三位学佛的“郎中”
2014-9-7|2288
⊙ 二十世纪敦煌赋研究
2014-9-7|295
⊙ 佛教与文学渊源
2014-9-7|343
⊙ 中国书店所藏敦煌遗书序
2014-9-7|288
⊙ 北宋契嵩的文学观
2014-9-7|308
⊙ 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微
2014-9-7|354
⊙ 唐僧玄奘与巴蜀文化
2014-9-7|323
⊙ 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音
2014-9-7|526
⊙ 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实
2014-9-7|1450
⊙ 昆明圆通寺序
2014-9-7|301
⊙ 记述玄奘遗骨转供的李洞诗歌初探
2014-9-7|436
⊙ 《东山讲堂文集》序
2014-9-7|310
⊙ 《西游真记》序
2014-9-7|191
⊙ 南渡士人的佛教因缘与文学创作
2014-9-7|2280
⊙ 益阳人物之著名诗僧齐已
2014-9-7|406
⊙ 宣城观察使与诗僧
⊙ 蔡元培撰的一副佛联
⊙ 苏轼文学与佛家思想
2014-9-7|1313
⊙ 读佛经笔记
2014-9-7|263
⊙ 三主要道笔记·密钥
2014-9-7|269
⊙ 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起
⊙ 简评王广西《佛学与中国近代诗坛》
⊙ 大唐三藏圣教序碑
2014-9-7|484
⊙ [诗歌散文]岷峨雄奇再开光
2014-9-7|643
⊙ 《西游记》与“心学”新论
2014-9-7|351
⊙ 《现代公案》原序
2014-9-7|201
⊙ 《不安的原因和解脱的原理》序
2014-9-7|425
⊙ 普济寺关山门的传说
2014-9-7|315
⊙ 嵩山石刻文化漫谈之三:塔铭墓志与摩崖题记
2014-9-7|327
⊙ 试论佛教对古典诗歌的影响
2014-9-7|262
⊙ 碑铭散文
2014-9-7|290
⊙ 台南市寺庙建庙传说之研究
2014-9-7|492
⊙ 返身者的缺席——《出离与担当》自序
2014-9-7|246
⊙ 《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题
2014-9-7|382
⊙ 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教
2014-9-7|518
⊙ 《国家图书馆藏敦煌遗书》序
2014-9-7|322
⊙ 三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡
2014-9-7|883
⊙ 憨山德清的“心光说”及其诗文创作实践
2014-9-7|265
⊙ 《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较
2014-9-7|762
⊙ 佛教思想对苏轼黄州时期文学创作的影响
2014-9-7|398
⊙ 五溪流域诗僧
2014-9-7|536
⊙ 汉唐佛教的东来——佛教对于中国文学艺术的影响
2014-9-7|275
⊙ 浅论佛教对中国文学之影响
2014-9-7|225
⊙ 佛教东来对中国文学之影响
2014-9-7|463
⊙ 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考
2014-9-7|1035
⊙ “诗佛”王维说
2014-9-7|254
⊙ 《永嘉大师证道歌》简释(1)
2014-9-7|645
⊙ 《永嘉大师证道歌》简释(2)
2014-9-7|1096
⊙ 槛内谈禅——兼论佛学与文学之关系
2014-9-7|337
⊙ 王立:佛经文学与古代小说母题比较研究
2014-9-7|328
即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 五明学佛网(www.wmxf.net),文章总访问量: 华人学佛第一选择 (2020-2030)