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精美的石头会唱歌——记黄石市三位学佛的“郎中”

2014-9-7|2278 

二十世纪敦煌赋研究

2014-9-7|285 

佛教与文学渊源

2014-9-7|334 

中国书店所藏敦煌遗书序

2014-9-7|278 

北宋契嵩的文学观

2014-9-7|300 

信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

2014-9-7|348 

唐僧玄奘与巴蜀文化

2014-9-7|315 

从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

2014-9-7|517 

终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

2014-9-7|1444 

昆明圆通寺序

2014-9-7|292 

记述玄奘遗骨转供的李洞诗歌初探

2014-9-7|426 

《东山讲堂文集》序

2014-9-7|305 

《西游真记》序

2014-9-7|184 

南渡士人的佛教因缘与文学创作

2014-9-7|2271 

益阳人物之著名诗僧齐已

2014-9-7|399 

宣城观察使与诗僧

2014-9-7|299 

蔡元培撰的一副佛联

2014-9-7|299 

苏轼文学与佛家思想

2014-9-7|1301 

读佛经笔记

2014-9-7|253 

三主要道笔记·密钥

2014-9-7|260 

玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

2014-9-7|283 

简评王广西《佛学与中国近代诗坛》

2014-9-7|260 

大唐三藏圣教序碑

2014-9-7|479 

[诗歌散文]岷峨雄奇再开光

2014-9-7|621 

《西游记》与“心学”新论

2014-9-7|340 

《现代公案》原序

2014-9-7|193 

《不安的原因和解脱的原理》序

2014-9-7|416 

普济寺关山门的传说

2014-9-7|307 

嵩山石刻文化漫谈之三:塔铭墓志与摩崖题记

2014-9-7|322 

试论佛教对古典诗歌的影响

2014-9-7|257 

碑铭散文

2014-9-7|280 

台南市寺庙建庙传说之研究

2014-9-7|484 

返身者的缺席——《出离与担当》自序

2014-9-7|237 

《红楼梦》的哲学架构——佛道合一的原型母题

2014-9-7|370 

红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

2014-9-7|509 

《国家图书馆藏敦煌遗书》序

2014-9-7|311 

三碑铭·王维、柳宗元、刘禹锡

2014-9-7|871 

憨山德清的“心光说”及其诗文创作实践

2014-9-7|252 

《永嘉证道歌》原作者溯源并歌文比较

2014-9-7|752 

佛教思想对苏轼黄州时期文学创作的影响

2014-9-7|384 

五溪流域诗僧

2014-9-7|531 

汉唐佛教的东来——佛教对于中国文学艺术的影响

2014-9-7|265 

浅论佛教对中国文学之影响

2014-9-7|215 

佛教东来对中国文学之影响

2014-9-7|421 

大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

2014-9-7|1032 

“诗佛”王维说

2014-9-7|245 

《永嘉大师证道歌》简释(1)

2014-9-7|638 

《永嘉大师证道歌》简释(2)

2014-9-7|1088 

槛内谈禅——兼论佛学与文学之关系

2014-9-7|330 

王立:佛经文学与古代小说母题比较研究

2014-9-7|322 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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