净土大经科注 （第五七一集） 2012/10/17

香港佛陀教育协会 档名：02-037-0571

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第一0九五页，倒数第三行：

「上偈六句，深赞佛智」，前面从「如来深广智慧海」，到「唯有世尊能开示」，这六句偈颂深深赞叹诸佛如来的智慧。目的是希望有缘分听到经文的人，「了达如来智深」，了是明了，达是通达，对如来智慧之深有个概念。「而诚信如来之语也」，目的就在这一句。今天佛法衰了，衰在什么地方？对如来的智慧没有人相信，认为经上所说的都是夸大其词，甚至于误以为这是神话，世间哪有这种事情！科学家根据地质变换的探测，说地球的寿命有几十亿年，逐渐怎么形成的。这里说佛的寿命无量寿，这是不可能的事情，他们不相信。科学的精神是要拿证据来，说什么都要证据，没有证据决定不能接受。佛经上所说的，时间是论劫算的，一个小劫时间都非常长，何况是大劫。什么时候人才能相信？古人相信，古人思想没这么复杂，老实、听话、真干，这古时候的人。现在科学，这四百多年，科学所讲究的就是怀疑，从怀疑发现问题，然后再由科学仪器来探测、来证明，真叫真凭实据。

这桩事情，用在物理上可以，用在心理上问题就来了，心理上如果怀疑，不但问题不能解决，问题会变得更糟，目前这个现象发生了。幸亏好，最近这三十年来，量子力学有很可观的成就，把物质的现象，物质到底是什么，这个问题解开了。物质是假的，不是真的。德国普朗克博士说，这是个专门研究物质的专家，爱因斯坦的老师。他说根据他的研究，这个世界上根本就没有物质这个东西。物质到底是什么？他说物质的基础是意念。这是用科学的方法，把物质不断的去分裂，分到最后，物质没有了。这佛在经上讲过，佛也是用分裂的方法，分到最后物质不见了。这个最小的物质，在佛法里面叫极微色，微是微细，极其微细的物质现象，也叫做极微之微。佛说这就不能分，这个叫邻虚尘。佛法这个物质用尘土、微尘，用这个名词，这是微尘里头最小的，他说它不能再分，再分就没有了。

这是被科学家发现了，科学的名词叫微中子，很小的物质。微中子多大？科学家告诉我们，一百亿个微中子聚集在一起，它的体积等于一个电子。原子的构成是原子核、电子、中子构成的，就是绕着原子核的电子，一个电子那么大。换句话说，电子可以把它分成一百亿个小粒，一个粒子就是一个微中子，这个不能再分。可是科学家依旧把它分裂，分裂之后，物质现象没有了，看到什么？看到是意念波动现象，就是念头。这个发现，在近代科学是革命性的出现，真正知道物质不存在，物质是念头波动现象产生的一个幻相，它不是真的。于是就发表了论文，这论文里面肯定，地球上这四百年科学的发展，最大的错误就是二分法。二分法就是科学把这些所有现象分成物理跟心理，这二分法。科学偏重在物理的研究，在物理，科学家很多，而心理分开了，导致现前许许多多的麻烦。包括现在的社会动乱，地球这些灾变，于这个都有密切关系。

这个发现是物质跟心理是不能分开的，是一体的，而且先有意念，后有物质。所以，量子力学家提出「以心控物」，我们的念头能控制物质现象。很多得重病、得癌症，医生宣布他，你存活期间只有一、二个月，这没救了。可是有一部分有宗教信仰的人，他知道寿命到了，也不求，求了没用处。也不想病，什么都不想，天天想上帝，天天做祷告，祷告一、二个月还没事，再去检查，病没有了。什么原因？是念头把你的病治好了。这个病，你不能想它，你想它好、想它不好都是在养，把那个病养愈养愈严重，这就错了。你根本就不理它，不去想它，把念头转到别的地方去，想上帝、想佛，想别的，不去想它，那个癌就会饿死了。为什么？它没有营养，没有东西供给它。那个供给就是念头，只要你想它，它就能存活，它就愈长愈大、愈严重。根本不想它，没事了。这种例子很多，这些科学家搜集这些资料，来证明念头可以控制物质。

人，很健康的人，如果让他要想哪个地方有问题，他就会想出病出来，他真的会得病。我们过去有个朋友，也是个出家人，他从小出家的，抗战期间被抓兵，抓壮丁抓去当兵。因为出家人都自己剃头，他会剃头，所以还不错，就当了个剃头兵，大家都需要他。可是他总想离开军队，再出家，天天想什么？装病，装心脏病，一年之后真得心脏病了。好了，这下来了出家了，一生再不能够恢复健康。实际上他是可以恢复的，他不懂方法，只是想装病可以离开军队。这是一个健康的人，想病，天天想这个病，想成功了；真正得到这些病的人，却不要想它，就没事。科学家告诉我们，很有效果，许许多多这样人恢复健康。佛在经上告诉我们，不但我们身体健康于念头有关系，有密切关系。心里头什么都不想，只想阿弥陀佛，最健康的，你身上什么毛病自然就调整了，这就是科学家讲的以心控物。为什么？身体是物质现象，是细胞组成的，这些现象听谁的？听念头，念头纯正它就健康，念头不正它就带病毒。所以人天天想贪瞋痴慢疑，他的五脏决定出问题。如果能把这个五毒放下，不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这人身体决定健康，什么毛病都不会有。

一切法从心想生，不但管我们的身体，身心健康，而且管我们居住的大地，这地球。佛在经上说，贪心感应的是水灾，贪是水，海水上升、江河泛滥，这是贪婪所造成的。瞋恚是火灾，火山爆发，地球的温度上升，这是属于火灾；愚痴是风灾；傲慢感应的是地震；怀疑是最可怕的，人信心没有了。信心没有了，人的免疫能力衰竭，他没有抵抗力，任何病毒他都很容易感染，信心丧失了。信心强烈的人，也就是说你抵抗能力很强，一般病毒不能够侵扰你。念头！所以念头可以改变环境。前年，世界上有几个科学家在澳洲悉尼开会，他们的会议两天，头一天讨论最近的科学报告，我们听到了很欢喜，跟佛经上讲的愈来愈像。所以我们深深相信，二、三十年之后，佛教不是宗教了，科学家接受、承认了是高等科学。哲学家认为是高等哲学，科学家认为是高等科学，它可以从宗教里面跳出来，它不属于宗教。这些科学家告诉我们，念力要集中，真正能够集中在一点，这个能量可以改变太空当中星球的轨道，有这么大的力量。何况地球上出了这点小毛病，这算什么！

佛在经上告诉我们，念头力量多大？佛说「制心一处，无事不办」，这佛说的。佛说「一切法从心想生」，惠能大师开悟的时候说「何期自性，能生万法」，这都是说明，意念是整个宇宙的核心。佛在经上讲「相由心生」，相是现象，物质现象、念头的现象、自然现象。那个心是什么？那个心是真心，就是自性。相由心生，三种现象是心生的，心是自性。天台大师在《止观》里面给我们做总结，整个宇宙是什么？「全体是心」。心当然控制物质，只要心好，物质没有一样不好，极乐世界为什么那么好？没有别的，就是那个地方住的人心好。心为什么好？往生到那边去的，条件是有真信、有真愿、老实念佛，有这三个条件，这就很难得了，真正的是好人。

到极乐世界，每天接受阿弥陀佛教诲，阿弥陀佛在极乐世界教学没有中断的。极乐世界的人跟我们这里不一样，他是法性身，居住的是法性土，法性就是真心变现的，不像我们这个世界。我们这个世界真心再加上阿赖耶，产生变化了，产生巨大的变化，需要饮食营养来养身，极乐世界不需要。所以极乐世界的人，不需要饮食、不需要睡眠，这多自在！极乐世界是一片光明，人身放光，花草树木放光，楼台宫殿放光，没有一样不放光。光明世界，它不需要太阳、不需要灯光，它自然放光。极乐世界没有夜晚、没有黑暗，人精神好，永远精神好。无量寿，他不衰不变，他也不老，真正无量寿。所以佛讲经不中断，听经的人听不厌，愈听愈欢喜，为什么？听经能消业障、能断烦恼、能开智慧、能增福寿。营养从哪里来？从法味里头来，这不可思议的境界。一般人听起来是神话，他从来没听说过，闻所未闻，见所未见，到极乐世界就见到了。

所以我在今年五月，跟马来西亚华校校长们、老师们，三百多人将近四百人，我给他们讲「教学为先」，我提出了十句，最后诸佛刹土教学为先，极乐世界也是教学为先。没有一尊佛、没有一尊菩萨不教学的，哪有这种道理！两百年前的中国佛教，寺院庵堂天天都有人讲经，中国这些道场疏忽了讲经二百年。日本比我们厉害，我在日本讲经，日本的法师来听经，告诉我，他说他们日本四百年前所有寺庙也是天天讲经。他们丢掉了四百年，我们丢掉两百年。社会乱了，灾难起来了，为什么？没人教了。我们细心观察全世界每个宗教，创教的教主都是伟大的社会教育家，都认真教学，他的教才有人相信，才有人承传下来。不教它怎么能存在？

前两年，我们两次访问教廷，梵蒂冈这天主教，我们跟教皇见面。第一次见面，他告诉我们，根据他们的统计，最近这十几年来，全世界信仰宗教的人比例都往下降，一年比一年少。他们对这个事情很担忧，这种情形如果继续还是存在，二、三十年之后，这个世界上信仰宗教没几个人了，这太可怕了。那次见面，几乎这是我们讨论的主题。我是陪同马来西亚的访问团，宗教团，访问梵蒂冈的，陶然主教跟我们谈了六个小时。我提出来，我说我们回顾一下，最初教主，他们是怎么起家的？怎么把这个教传下来的？摩西在世的时候，讲经教学二、三十年，穆罕默德教学二十七年，耶稣教学三年，被人害死，释迦牟尼佛教学四十九年。你们想想，哪个创教的人不是教学！他们都是社会伟大的教育家，靠这个起家的。大家听了有道理，来信仰，产生信仰，跟着你修学，将来传你这个教门，这么一代一代传下去。现在不讲教学了，每天搞祈祷，这个不行。

现在人哪一个不受科学的影响？科学影响里头最大的就是怀疑。所以这一般信徒怀疑，我们的祈祷是真灵吗？真有效吗？你说这里有灾难，我们做个大法会，几万人在祈祷，灾难就没有了。别人说你迷信，胡说八道，根本就没有灾难，你们骗人。我们拿什么证据来给人看？拿不出证据。说照几张照片，我们看到里头有佛光、有佛像，这什么？这是假的，现在做假的东西太容易了，别再拿这个骗人了。没有办法。当场在是看到瑞相的几个人照相，他们说少数，大多数人不相信，你们是一伙，串通作假的来骗人。佛门里头，诵经，法会念经超度，都是属于祈祷，现在年轻人谁相信？还有些老人相信，你还能维持，这些老人都过世了，佛教就没有了，没人相信你了。

所以我跟教皇建议，我们要起来提倡，希望每个宗教都回归到教育。都要讲经教学，要依教修行，要做出好样子来给人看，人家相信；光讲不行，这个没用，不相信你。释迦牟尼佛四十九年，他所讲到的，他全做到了，他没有做到的，他决定不会说，所以能服人。佛陀不讲假话，句句话是真的，他没有做到他不会说，做到之后他才说，这是真的。现在的老师教学生比不上过去，过去教学老师是学生的榜样，也是他所教你的那些东西他都做到了。他不做到的时候，学生问他，他怎么回答？从前老师不容易。现在老师传授知识，没有智慧，伦理道德统统都没有。所以教育出了问题，宗教出了问题，总的问题全在教育。现在要想拯救，只有恢复宗教教育，社会才能够和谐，才能够再回归到像以前那样的太平盛世。不在教育上下功夫，决定做不到。

教育首先就要人有信心，信心难，要做出榜样。我们是个出家人，能够走向联合国，这是佛菩萨安排的缘分，不可能的事情。这个因缘要从九一一说起，美国九一一出现了恐怖战争，我住在澳洲。第二年的三、四月间，昆士兰大学校长找我。他们曾经听说，我过去住在新加坡，把新加坡九个宗教团结成一家人，做了这么一桩事情。所以邀请我，跟他们和平学院这些教授，十几位教授，举行一个座谈会。我们很惊讶，没听说过有和平学院，听他们做了五十分钟的报告，才知道全世界只有八个学校有和平学院。他们有学位，有博士学位、硕士学位，毕业出来之后多半在联合国服务，调停国际纠纷，培养这种专业人才。九一一发生之后，他们很认真的反省，他们的理念、思惟、方法是不是产生错误？为什么会演变成恐怖战争？学校能够想到这些，这是很有智慧。

找到我之后，我参加这个会议，听完他们的报告，学校要我发言。我就给他们讲，冲突一定有原因，这个东西跟大夫治病一样，把病因找出来，对症下药，药到病除，就问题解决了。你找不到病因，你在那里猜测做试验，那就碰运气，如果碰巧了，病被你治好了，碰不巧，这人被你治死了，他活不了。病因在什么地方？我说今天冲突的因，不是在冲突的双方。他们都认为两个族群冲突、两个国家冲突了，我说那是发病的地方，因在哪里？他们没想到。我说这个因在家庭里头。他们感到奇怪，因怎么会在家庭里头？我说今天的社会大家都知道，离婚率多高？这个跟离婚率有没有关系？关系大了。离婚是夫妻不和，连带着父子不和、兄弟不和，这样的人走出社会，他能跟谁和谐？非常容易发生冲突。他们听了，从来没听说过，也没想过这个问题。我说还有更深一层的，他就很惊讶，还有比这个更深的？那是什么？深的是你本身的冲突。听不懂。我们中国人讲本性跟习性的冲突，本性是善的，习性是不善的。《三字经》上讲，「人之初，性本善；性相近，习相远」。习是什么？习惯。你跟好人在一起，学好了，跟坏人在一起，学坏了，是后天的，那不是先天的。先天的本善，后天学坏了，所以教育重要，你不教就学坏了。

这个他很不容易理解，我说譬如打个比喻，利摆在我们面前，你第一个念头是想自利，还是想利他？大家都说当然是自利。自利不就冲突了？我要这个利，你也要，我们两个就打起来了，他也要，不全都打成一团！这就是什么？这是冲突的起因。如果我们有个理念，利益摆在面前，我能够让别人，大家都相让，冲突就没有、就化解了。今天社会的人都是争利，这是习性，不是本性。本性是什么？本性是爱人，你爱人你怎么会害人；爱人，你怎么会夺他的利，不可能的事情。本性确实是爱人，中国的五伦，核心就是「父子有亲」那个亲爱。这个亲爱不是学来的，是自性里头本具的，本来有的。

有一年我在日本开会，也是联合国的和平会议，那边的同学有十几个人，在那边照顾我。我有一天在外面散步，大家跟着我走，十几个，有个年轻的妈妈，带着她四个月的小孩，推了个小车，推着他。我突然想起来，我说大家停下来，我们来看看，细心来观察。看什么？看父子有亲。你看这个小孩跟他妈妈的爱，没人教他，小孩才四个月，不会讲话。你看他的眼神、看他的动作，你看他妈妈对他的爱，他对他妈妈的爱，很容易看出来。这一提醒，大家观察出来，真的不是假的。没人教，这是什么？天性。这就是中国五伦的核心，父子有亲，中国古圣先贤、老祖宗那个教育的念头就从这里发生的。人为什么要教？看到这个太好了，这样的亲爱如何能叫他一生保持不改变，教育的念头从这里生起来。要达到这个目的要好好的教他，不教，他就学坏了。这种爱，所以中国教育它主要的目标，就是父子的亲爱永远不改变。第二个，要把这个亲爱发扬光大，爱你的家族，让这个孩子爱你的祖父母，爱你的曾祖父母，爱你的伯伯、叔叔，爱你整个家族。再往外推广，爱你的邻里乡党、爱社会、爱民族、爱国家，到最后凡是人皆须爱。所以中国的教育是爱的教育，是从自性流出来的，这个理念太伟大了！

从这一个字延伸出五伦，夫妻之间「夫妇有别」，就是那个亲爱用在夫妇上，就是各别的任务。夫妇组成一个家庭，家庭两个使命，第一个是经济，维系你家庭的生活，古时候先生负责。第二个任务更大，传宗接代，这是太太负责任，相夫教子。家里头后代能不能出圣人、能不能出贤人，全靠妻子，妻子如果贤就能出贤人，妻子是圣，它就出圣人。所以，中国自古以来教子，教女比教男要更重视，非常重视教女。为什么？女孩子学好了，世世代代有贤人出来、有圣人出来。不但是我一家好，一国都好，天下都好。所以对于教女比教儿子要重视很多，教女也严格得很多。

教学的榜样，周家的三太是最著名的，现在人称妻子为太太，太太两个字从哪来的？周家来的，周朝。周文王的母亲太任，他的祖母太姜，他的妻子叫太姒，这三个夫人，名字都有个太，太太从它而来。这三个夫人都是圣人，你看太任生文王，太姜是他的祖母，太姒生武王、生周公。周公是孔子心目当中最敬仰的一个人，这大圣人，孔子一生是以他为榜样，学他。古人重视这个，文王的母亲怀他的时候，历史上有记载，怀胎的十个月，「目不视恶色」，眼睛不好的东西不看，「耳不听YIN声」。把自己的身口意都管好，所有一切负面的都要放下，看到的、听到的、念头都要端正，为什么？影响胎儿。所以这十个月，自己思想、言语、动作都要小心谨慎，这个小孩出生后之后，完全禀受的是正气，没有一点邪气，小孩非常好养，也非常健康。小孩出世之后他就会看、就会听，他就在学习，不要以为他什么都不懂，错了，他什么都懂。父母在他面前，一举一动、言谈举止，他都在学习，都在模仿。中国古时候，儿童扎根教育是三岁之前，从出生到三岁这一千天。这一千天学的是正的，纯正的，一生不会改变，所以古人谚语有所谓「三岁看八十」，三岁扎的根，八十岁都不会变。

怎么样教孝？父母的父母还在，都很年轻，他的父母才二、三十岁，祖父母不过五、六十岁。看他父母对他父母的孝顺，他就学会了；他父母对一般人的那种恭敬，他也学会了。那不是用言语，完全是做出来，他天天在看，天天在听，他在接触。所以古人对小孩，母亲是保母，要把他看好，看什么？不准接触不正当的。不正当的言论不能让他听到，不正当的事情不能让他看到，不正当的人不可以跟他接触，童蒙养正。现在没有了，三岁以后学他已经学坏了，你没法子教了。所以，今天很多做母亲的到我这儿来说小孩不好教，做老师的来跟我说学生不好教，当然不好教。他那个根是谁教他的？现在的小孩，电视教出来的。上学了，在外国，小学一年级就用电脑，网路教他来的。网路跟电视教什么？教杀盗YIN妄，这世界还会好吗？从根教坏了。今天办再好的学校，他根不好，他成就很难，他很容易变节，就是禁不起诱惑。中国古人讲高名厚利，高名，请你做个部长，心动了；厚利，请你赚个几亿、十几亿，心就动了，什么坏事都敢干了。这是什么？根不坚固。所以，今天人犯一切罪恶都要原谅他，我觉得不能追究。