金刚经者．发菩提心．行菩萨道．上求下化之标准也。其曰所有一切众生之类．我皆令入无余涅盘而灭度之．如是灭度无量无数无边众生．实无众生得灭度者。以众生心性．当体即是无余涅盘．但以迷故．幻成生死轮回之相。如醉见屋转．屋实不转．迷谓方移．方实不移．不过特为点示．俾复本原而已。所谓但尽凡情．别无圣解．但有去翳法．别无与明法者．此之谓也。又令不住色声香味触法而行布施．布施乃六度万行之首．经文简略．但举布施为例耳。若能不住相而行六度万行．则三轮体空．一道清净．圆离我人众寿之凡情圣见．彻证常乐我净之真如妙心．无所住而生心．无所得而作佛矣。实为三世诸佛上成佛道下化众生．万行圆修．一法不立之无上妙法．故受持者．福德果报不可思议也。由是古今名人．多皆受持及以书写．盖欲以自觉之道．展转以普觉斯民也。唐烋子居士天爵者．宿有慧根．笃信佛法．见地高超．书法精妙．特写此经．刻石流通．以续欧阳询．赵孟頫．董其昌诸公之志事．其为功德．唯佛能知。因不揣固陋．略述经义．以告阅者．庶可同登觉岸云。