佛七讲话[第四期]一九八八年第三期 －第七天

　　佛七讲话[第四期] 作者：释智谕

　　第七天佛心无高下清净平等是

　　佛心无高下，清净平等是。

　　学佛，就在修心。念佛人的心，天天是清净的，平等的。心清净，不生不灭，上体无量寿；心平等，横遍十方，上体无量光。

　　所以，大家注意到修心，每天的心，不要教它有举、有降。在世间法，心高举的时候，叫兴奋。遇到喜欢的事情，非常兴奋，心就高举起来，这样就失掉清净平等了。有地时候，心里沮丧，心就降下来，也就失掉清净平等了。一天二六时，教你的心，不举、不降，如此便是清净平等心。

　　如果遇到兴奋的事情，赶紧念阿弥陀佛，使它平和；如果沮丧的时候，赶紧念阿弥陀佛，使心情平和。使你的心，一天二六时，在万事当中，坚持不动。虽然是不动心，不妨碍处理万事。这有一个要点：于一切事无心。怎么讲呢？于一切事情不动心机。

　　大家要切实留神，你如果动心机的话。临命终时，还向于自己。你动了心机它种入第八识，临命终时皆现前，它可以引导你堕落。

　　所以，遇事不动心机，心中不受事的冗扰。这个情形我如此讲，或者不爽；虽懂我的意思，我举个例子你就知道了。你看那个镜子，物来了就照，丝毫不爽；虽然照得丝毫不爽，物去而不留，镜子边一点影像没有，不染不著。绝对不是照出影子来以后，留下一块影子。这就好比是佛心，也就是我们自己的心。

　　每天大家修行，要往此处用功。如果你心中有事，喜欢、兴奋得忘不掉；不如意的事情，沮丧、丧气得放不下，如果有这种情形，你赶紧念阿弥陀佛。阿弥陀佛号入心，高举的心就平下来，沮丧心也平下来。千万不要想它。你想它有什么害处呢？你临命终时，它就变相现前。善的事情，现人天境界；恶的事情，它现地狱饿鬼畜生境界。你要知道，六道轮回总如幻如此，就是因为你一心不能清净平等，才随六道轮回生死不断。

　　名人检讨自己，如果有这种情形，赶紧念佛消灭它。谁能救你呢？你自己救你！你的心清净平等，就得往生。

　　所以，学佛唯在一心，一心包罗万法。于万法方面说名一真法界；一真法界就是叫净土。我们所说的一心，就是阿弥陀佛。我刚才说过，一心清净是无量寿，一心平等是无量光。此法甚深，我在略地请一点给大家听。

　　万法归一心，一心起万法，这就是所谓的“万法归一，一起万法。”万法归一，名一切即一；一起万法，名之为一即一切。一切即一，须弥入芥子而不小；一即一切，芥子遍须弥而不大。如心就是佛，此心就是一真法界，此心就是无量光无量寿，此心就是极乐净土。所以学佛也好，唯在求一心，大家千万不要迷惑。

　　现在有一般迷惑的人，不修自心。修学术，修神通，甚而言之，有人修功夫。这一切总不是归家之路，智者所不取。如果大家随着他走的话，你要堕入六道轮回，无有出期。

　　此法甚深，从解无益。所以我们念阿弥陀佛，求佛大慈大悲接往生。

　　所谓往生者，不过是证入一心，证入一真法界。自办办不到，求佛加被。

　　希望大家回去以后，天天至诚恳切念阿弥陀佛，求阿弥陀佛接引往生。

　　今天佛七圆满，虽然加香，大家要把心放开，安之若素。怎么能和平常一样呢？救你的心不举、不降，清净平等，一心不乱念阿弥陀佛。

　　现在开始念佛。