普载万象．不生分别．普生万物．以给人用．而且不矜其功．不望其报．地之恩德．可谓广大周遍博厚悠久而莫能名焉。圣人立法．凡法施于民．以死勤事．以劳定国．以及御大灾．扞大患者．皆设祠祀之。况吾人毕世所依而生之大地．可不特建殿宇．庄严仪像．常以香华灯烛供养．以少舒报恩之心．恒致如在之诫乎。此东照寺地母庙之所由建也。言地母者．即佛经所谓主地神也。盖以生长万物．若母之养育儿女．故俗称为地母．实非专现女身者。按华严经世主妙严品．主地神有佛刹微尘数之多．虽有从他方世界来者．然只此大地．亦非一神所主．殆各有疆界耳。又凡属神只．皆有陞迁进退．如世官僚．官署官名．则永不更改．其人则进退摄谢．了无一定。非如仓颉．孔子．关帝．文昌之专属一人也．董事叶昌云．以地母庙建立已久．将欲倾覆．募诸善信．得洋若干元．住持慈宽．又助一半．遂得殿宇法相．悉皆重新．将欲立石．祈叙大义。易曰．地势坤．君子以厚德载物．人能居心行事．有如大地．施恩不求报．受辱不怀瞋．但尽我之天职．不计人之顺逆．如是之人．生入圣贤之域．没登极乐之邦。如持地菩萨．以平地故．心地遂平．得证圆通．将来尚复成无上道．教化九法界一切众生．如天普盖．似地均擎．无有一人．不在钧陶化育之中。此观象修道证心成佛之大利益．愿诸阅者．咸注意焉。