掩骼埋胔．政出月令．泽及枯骨．恩施周文．而况身心并济．存没咸恤之佛法乎。普陀为观音大士道场．历朝钦敬．举世尊崇。故得三寺鼎立．众庵棋布．中外朝谒者．实繁有徒。凡工匠仆使负贩鬻力之人．常逾千数．若至香会．则其数加倍。是故山中诸长老．体佛慈怀．特开医院．以疗治一切有疾病人。或有负贩鬻力之人．卒遇死亡．无有棺材．殊难妥亡灵而宏慈化。况复海中屡有漂来之死屍．兼夫远方苦行进香者．偶有死亡．即宜殡殓。否则或致溃烂．其於恤死卫生之道．皆有遗憾。真达大师遂发心施棺．又念若不设法．後难永继。民国五年．杨君叔英．祝君兰舫．袁君祖怀．曹君振声等来山．因与谈及此事．诸君共输洋二千元。真达大师自捐四千元。去牛又与普济了信．法雨达圆．海岸莲曦．紫竹广德．洪筏愿来．洪筏戒如．报本莹照．鹤鸣清福．普慧坤山．柏子极得诸师．及刘君寄亭．张君宗富二居士．共同商酌办法．因起一会．名曰体仁。以仰体佛慈．仁济亡灵．俾亡者无暴屍之惨．山僧无伤慈之诮。诸公皆各出洋一百元．并上所捐．共七千二百元．用置恒产．请示立石。特请本山在会诸师．轮流经理．以岁所收租金．尽数作施棺之费．庶可永传无替。如是则以後之贫穷亡者．咸受其福．而圆通道场．预有光荣。凡出资及经理置办之人．同皆消除宿业．增长善根。现生则福寿双隆．为斯世之表率．临终则形神俱妙．入佛国之封疆。欲後之人悉知．故为述其缘起．俾亿万斯年．永用施行．以副大士救度众生之心．亦不负诸大师．诸居士。恤亡护教之一番至意云。