佛七讲话[第四期]一九八八年第一期 －第七天

　　佛七讲话[第四期] 作者：释智谕

　　第七天随缘消旧业莫更造新殃

　　佛七今天圆满，希望大家但念无常，慎勿放逸。回头想一想幼年时期，好比是昨天，一眨眼就过去了。你现在是壮年，也是一眨眼就到老年了。所以但念佛常，慎勿放逸。

　　在家众过年期间，尽量避免杀生。针尖扎到我的身上，我都怕疼，何况吃牠的肉呢？所以，大家千万不造恶业。

　　有两种法，临命终时都现。一种是造恶业种因，一种是起妄想坚持忆念，临命终时都现变相，牵引你的神识堕入六道。一生中的恶业、善业，临命终时都在第八识现，那一项业成熟得最早，你先随它生。所以我们要念佛，念佛不恶业，求生西方，求见弥陀。因为这种业的成熟因缘最快。不要坚持忆念，就是想念什么东西。临命终以后，它也可以牵你的神识堕入六道。经上说。有一个小沙弥非常受吃乳酪，命终后，生到乳酪作虫。

　　谈到恶业，有别业和共业。自己不要造恶业，凡是恶业都起共业。譬如说杀一定杀别人；盗，一定盗别人；邪YIN，一定YIN别人，这就是共业。共业别业，临命终时都现。

　　你和别人结了冤仇，他一定来找你。这道理好比房间里有两盏日光灯，灯光是一个，灯光互摄互入，不但自己灯光明亮，另一盏日光灯的灯光，也入这盏灯的灯光，这盏灯光也入那盏灯光，这种情形纠缠不清，好比共业别业的关系。

　　你杀了众生，他不会放过你。什么原因呢？他始终忆念你，非要报复不可。所以，自己不起忆念坚持不捨，也要不造恶业。所谓“有情来下种，因地果还生。”什么是有情？六根贪六尘一定下种，种入第八种子识，一定生果报。

　　自己造业自己受，是别业；伤害了他人，他人来报复，是共业。所以奉劝各位，不可造恶业，不可起忆念心坚持不捨。因为忆念心坚持不捨，一定有果报。正因为这个原因，所以我们对阿弥陀佛、西方极乐世界，要起坚决忆念心，由此忆念心生到西方，作西方极乐世界的众生，这就是念佛法门的方法。

　　无情亦无情种，无性亦无生。凡夫众生不能无情无种。所谓无情无种，是圣人了分段生死，我们没有办法。怎么办呢？求生西方。西方的业先熟，到西方极乐世界是无量寿，自然化掉。西方不但无量寿，没有诸恶业，不受诸恶报。

　　大家要知道，一切带不去，唯有业随身。千万不可造恶业，也不可起作意、忆念。造恶业，如身口所起，是思已业；坚持忆念，就是起妄想，是思业，思业比较深。我们都不可起，都是现行。命终后要是起这两种业的话，一定随它去。所以奉劝大家，坚持不犯。总说一句话，我们要兢兢业业了此一生。随缘消旧业，莫更造新殃。

　　旧业，种子业消不了，就带到西方去，求阿弥陀佛的功德力加被化掉。阿弥陀佛的功德力有多大？念念中消八十亿劫生死之罪。以前有人无心念一南无佛，都成佛道，何况我们至诚恳切念佛七天？大家已经结下西方之缘，莫自造恶业，杀生，妨碍自己。所以，要好好保养圣胎。

　　今天念佛七天圆满，大家尽此一报身，做最后的努力。

　　如果有病，不要贪恋要把他治好。当然是小病要调理，为修道缘故。如果有大病，年龄老了，须一心求往生。西方极东世界众生，是无极之体，无极之体，就是法身。所以在莲华化生。

　　今天佛七圆满，大家尽此一报身，同生极乐国。

　　现在开始念佛。