佛七讲话[第一期]一九八三年 －第七天

　　第七天尽形寿念佛万缘放下单提佛号

　　今天是我们佛七是第七天，希望大家慎念“无常”不要放逸。

　　今天晚上加香到十二点，一定很疲劳，可是我和大家讲过，身受心不受，身疲心不疲，大家不妨用功修行。

　　今天最后一天，和大家讲两个重点，提醒大家，不要走错路。

　　第一点，佛七打过以后，大家回家，必须经常念佛，尽你的一生念阿弥陀佛，这是佛在《无量寿经》中说的。或许有人问：“直念往生，一念往生，为什么要化一生的精力去念佛呢？”恐怕大家误会这一点，特别提出来跟大家解释一下。

　　一念往生是要在这念后面没有第二念，没有余念，换句话说，当临命终时，一念念阿弥陀佛，这一念刚过去，第二念没起的时候就命终了，那就决定往生，这一念刚过去，第二念没起的时候就命终了，那就决定往生，实在讲起来，这一念就是一心不乱，大家打七天佛七，就是用这一念的功夫，如果命终之时，单提一句阿弥陀佛，第二念不起就命终了，虽是下凡，也和上品一念万年一样，没有差别，实在讲，一念往生不是钝根人能办到的，应该是利根人才办得到，由于你一念刃不到，才叫你念十念；十念办不到，才叫你尽形寿，或者七天。大家念七天佛就没念到一心不乱，难道临命终时一念就可以一心不乱吗？所以净土法门，一念的人也超度，十念的人也往生，七天的人也往生，尽形寿的也往生。这叫“三根普被，利钝全收”。不过，命终一念，太不容易办到，譬如说，大水所淹，即将命终，不能念佛；大火所烧，即将命阵前，一枪打来，不能念佛；临终病重，昏昏沉沉，迷迷糊糊，纵遇善知识，可是业障现前，冤家债主来临了，也不能念佛，平时念佛，修积功德，命终以后才能可能生到佛前，我们不能随便糊涂地说“平时不必念佛，临终时一念就可往生的”回家以后，必须尽这一生，天天，时时，刻刻念佛，要念到佛不离心，心不离佛。

　　第二点，要和大家讲的，我过去听到有人说：“我念佛是随出入息念的，就是随着自己的出息，入息念佛号”。关于这一点大家可能不清楚，从前有位古德确曾讲过，但是后人误会了他的意思了，当时有人问他：“人生无常，生命乃呼吸之间，我应该怎么念佛呢？”这位大师说“有的人用念珠计数念佛，可是我不用念珠，我随出入息念佛。”后人不懂这位大师讲的意思，竟把念佛念成“啊！弥！陀！佛！”他不知道老和尚讲的是叫人不脱离，不间断念佛的意思，不是叫你随着出息，入息念佛，出入息和念珠不同，念珠可以间断，可以离开，出入息和生命没有一刹那离开，若是随息念佛，佛号就和我的出入息一样同时存在，睡梦之中都不离开拿念珠念佛可以间断，可是这出息入息佛没有间断。如果出息以后信息不还，便成隔世。便是随息念不要紧，可随息往生西方。这是老和尚的本怀，本意、后人不曾体会他的深意，把念佛成为一口气一念。一口气一念，各位不相信，那么试一试，不久，保证你会感觉气闷，气堵住不顺一旦酿成气堵、气闷的时候就会影剧院响念佛，念佛就会念不上来了。不相信你回家试试，不超过一天，马上会发现有气闷的现象的，关天念佛法门，我不是告诉你“万缘放下，单提佛号吗？”你为什么要出入息变成你的累赘呢？

　　今天提醒大家这两点；第一点，要尽形寿念佛；第二点，万缘放下，单提一声佛号，这一声佛号要念得一丝不挂，一尘不染，一定要达到一心不乱的程度。

　　现在开始念佛。