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 禅学与净土—禅净篇(人间佛教系列9) 

 试论佛教“净土信仰”与“和谐”社会建设的融合——张 

 论构建和谐社会视野下佛教净土宗的作用——牛延锋 胡 

 从弥勒净土谈人间佛教的实践——见岸 

 从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育---彭 

 人间佛教中净土思想的实质及其现代价值——刘成有 

 弥陀净土理念是中国佛教终极关怀的共同基础——方立天 

 台湾地区历史悠久的佛教图书馆--善导寺太虚佛教图书 

 圣严法师与人间佛教的人间净土 

 从弥勒净土谈人间佛教的实践(上) 

 印光大师文钞——念佛不求生西方,即为违背佛教 

 从弥勒净土谈人间佛教的实践(下) 

 牛延锋:佛教天台宗与净土宗的历史渊源 

 新兴佛教与禅门净土——福胜庵 

 生之价值与死之沉思——论佛教净土宗的临终关怀意识 

 净土宗与佛教之世界化 

 从“中阴得度”和“念佛救度”看佛教的死亡教育 

 印光大师文钞论集 佛教以孝为本论 

 试论佛教“净土信仰”与“和谐”社会建设的融合— 

 佛门净土 佛教最早流播之地 中岳嵩山 

 主持佛教 

 佛教为何传入 

 世事无常——佛教的无常观 

 武夷岩茶与佛教不解之缘(一) 

 武夷岩茶与佛教不解之缘 

 唐朝时期佛教对茶的贡献 

 佛教故事 谁醒谁狂 

 佛教中的占卜预测之术 

 研究居士佛教的新创之作 

 维系佛教经济的理论基础 

 佛教寺院的文化内涵 

 人间佛教现代品格的丰富与完善 

 人间佛教品格的现代特征 

 以佛教理性重新审视传统 

 人间佛教对传统的质的提升 

 人间佛教思想的源和流 

 佛教中禅宗之禅学与学禅 

 评业露华《中国佛教伦理思想》 

 百年中国佛教之回顾与展望 

 禅佛教 

 禅定与佛教 

 人生解脱与佛教思想 三 

 人生解脱与佛教思想 二 

 人生解脱与佛教思想 一 

 略谈佛教思想文化 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(八) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(七) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(六) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(五) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(四) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(三) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(二) 

 圣严法师思想行谊-《正信的佛教》(一) 

 佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(5) 

 佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(4) 

 佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(3) 

 佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(2) 

 佛教徒人生态度——重生乎?重死乎?(1) 

 佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(5) 

 佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(4) 

 佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(3) 

 佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(2) 

 佛教徒人生态度——禁欲乎?纵欲乎?(1) 

 佛教徒人生态度——积极乎?消极乎?(4) 

 佛教徒人生态度——积极乎?消极乎?(3) 

 佛教徒人生态度——积极乎?消极乎?(2) 

 佛教徒人生态度——积极乎?消极乎?(1) 

 佛教徒人生态度——悲观乎?乐观乎?(4) 

 佛教徒人生态度——悲观乎?乐观乎?(3) 

 佛教徒人生态度——悲观乎?乐观乎?(2) 

 佛教徒人生态度——悲观乎?乐观乎?(1) 

 佛教徒人生态度——自利乎?利他乎?(5) 

 佛教徒人生态度——自利乎?利他乎?(4) 

 佛教徒人生态度——自利乎?利他乎?(3) 

 佛教徒人生态度——自利乎?利他乎?(2) 

 佛教徒人生态度——自利乎?利他乎?(1) 

 佛教禅思想的形成发展及主要特点(一) 

 空间——佛教的时空观之二 

 时间——佛教的时空观之一 

 佛教禅思想的形成发展及主要特点(二) 

 人间佛教 

 佛教核心修行法 

 禅定与佛教哲学 

 佛教与庐山云雾茶 

 佛教和香 

 虚云老和尚畅谈佛教教理 

 研究居士佛教的新创之作——评潘桂明《中国居士佛教史 

 论人间佛教的现代品格 

 从佛教的民族化看中国禅宗的特色和迅速兴起 

 日本中世纪禅宗的特征与佛教研究方法论 

 明代佛教禅、讲、教之界划(节选) 

 佛教禅定与养生 

 佛教真面目 

 佛教“禅修”思想之研究 

 人间佛教思想之管见 

 佛教和树(明海) 

 佛教与儒家 

 佛教的基本思想 

 佛教文化呼唤清明新风 

 禅定:佛教核心修行法 

 佛教的“智” 

 佛教的孝道思想 

 藏传佛教与擦擦的源流 

 佛教相信功德可以回向给他人吗 

 佛教讲些什么道理,它的目的是什么 

 佛教是否相信天堂与地狱之说 

 佛教不是谈玄说妙 佛法在入世中修持 

 耆婆 从弃婴到一代佛教医王的离奇人生 

 浅谈佛教的人际关系学(二) 

 浅谈佛教的人际关系学(一) 

 佛教中的大千世界有多大 

 佛教典籍很难读懂吗 

 佛教出家僧人穿什么衣服 

 佛教出家僧人吃什么?怎么吃? 

 佛教六扇门 

 佛教里的人生智慧 

 佛教主张祭祀时烧纸吗 

 佛教中的禁忌 

 听佛教音乐有功德吗 

 从《楞伽经》看佛教的语言文字观 

 佛理禅机:佛教之道在明心见性 自净其意 

 佛理禅机:佛教中理想的情感就是慈悲 

 印光大师:佛教的五荤是什么? 

 佛教“过午不食”暗含10个养生作用 

 佛教素食九大疑问 

 索达吉堪布告诉你藏传佛教的养生之道 

 老板信佛教 员工免费吃斋饭 

 佛教与我国的饮食文化 

 太虚大师:佛教与素食 

 为什么要向佛教学习过午不食与素食? 

 佛教对饮食、茶文化的影响 

 佛教对我国饮食文化的影响 

 佛教饮食起居与健康 

 佛教与素食 

 佛教饮食观 

 佛教素食养生的智慧 

 佛教与中国的饮食文化 

 佛教素食观的生态价值 

 漫谈佛教的斋饭 

 关于佛教饮食养生的一些经验 

 佛教的修禅与养生有何关系 

 佛教教你运动养生方法 

 佛教养生中的五戒与心理疾病预防 

 佛教如何看待抑郁症 

 阿弥陀佛教我们昼夜念佛 

 人间佛教中净土思想的实质及其现代价值 

 佛教并非教人去做神鬼 

 佛教为什么肯定因果 

 因果是佛教对中国的最大影响 

 佛教如何看待其他宗教? 

 汉传佛教过去受戒为何要烫戒疤 

 佛教徒为什么要皈依? 

 佛教是富人的救星 

 牛延锋:佛教天台宗与净土宗的历史渊源 

 大安法师开示科技与佛教的关系 

 宣化上人:究竟要做什么样的佛教徒? 

 星云法师:佛教青年如何成功立业?(下) 

 佛教徒的责任就是让世人了知佛法 

 佛教徒都愿往生极乐世界吗? 

 星云大师:佛教对“安乐死”的看法 

 星云法师:佛教青年应如何成功立业?(上) 

 对佛教有时会相信,有时又会怀疑怎么办? 

 佛教对于命运有什么看法? 

 佛教只讲随缘吗? 

 佛教相信超度亡灵的功效吗? 

 佛教的基本教理是什么? 

 佛教相信天堂与地狱吗? 

 佛教生活的六个核心命题(图文) 

 佛教与来世 

 佛教净土:因缘是什么(图文) 

 正信的佛教(9) 

 正信的佛教(8) 

 正信的佛教(7) 

 正信的佛教(6) 

 正信的佛教(5) 

 正信的佛教(4) 

 正信的佛教(3) 

 正信的佛教(2) 

 正信的佛教(1) 

 太虚大师:人生佛教的职业观 

 正信的佛教(16) 

 正信的佛教(15) 

 正信的佛教(14) 

 正信的佛教(13) 

 正信的佛教(12) 

 正信的佛教(11) 

 正信的佛教(10) 

 佛教是佛陀至善圆满的教育 

 认识佛教—幸福美满的教育(中) 

 认识佛教—幸福美满的教育(下) 

 修持方法问答——佛教的修持方法是什么 

 修持方法问答——佛教是主张苦行的宗教吗 

 在家修行之佛教里,有适合居士婚丧嫁娶的仪规吗? 

 在家修行之翻录佛教光盘每片二元如法吗 

 在家修行之自归依三宝后算佛教徒吗 

 在家修行之常用佛教纪念日及斋期表 


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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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