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弘盛:《竹窗随笔》白话译 103

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轮回根本【原文】 

圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲。百计制之。莫可除灭。盖贲育无所施其勇。良平无所用其智。而离娄公输无所著其明巧者也。虽不净观正彼对治。而博地凡夫障重染深。只见其净。不见其不净。观法精微。鲜克成就。然则竟如之何。经云。欲生于汝意。意以思想生。今观此想。复从何生。研之究之。又研究之。研之不休。究之不已。老鼠入牛角。当必有倒断处。

轮回根本【译文】 

《圆觉经》上说:“一切众生从无始以来,不停地轮回转生,根本的原因就是由于执着情爱和贪欲。”而且这个情爱和贪欲的心,虽然用尽千方百计想把它制伏,都不能够消灭掉。就算是像孟贲(战国时期齐国人,是古代著名的勇士)、夏育(周时著名勇士,卫人,传说能力举千钧)那样的大力士,这件事情上也无法施展其他们的勇力;即使像张良【张良(约公元前250—前186年),字子房,汉族,传为汉初父城(今河南宝丰)人,也有说为阳翟(今河南禹州市)人。汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的军事家、政治家,汉王朝的开国元勋之一,“汉初三杰”(张良、韩信、萧何)之一。以出色的智谋,协助汉高祖刘邦在楚汉之争中最终夺得天下。待大功告成之后,张良及时功成身退,避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后,谥为文成侯(也称谥号文成),此后世人也尊称他为谋圣】、陈平【陈平(?一公元前178年),阳武(今河南原阳东南)人,伟大的谋略家。少时喜读书,有大志,曾为乡里分肉,非常公平,父老赞之,他感慨地说:“使平得宰天下,亦如此肉矣!”】那样有智谋的人,他们的的智慧在这件事情上也没有办法;就连离娄(离娄,古时候视力特别好的, 黄帝时人也。 黄 亡其玄珠,使离朱索之。离朱,即 离娄也,能视于百步之外,见秋毫之末。”)、公输般【鲁班,姓公输,名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜,故里山东滕州),“般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年(公元前507年),卒于周贞定王二十五年(公元前444年), 鲁班是我国古代的一位出色的发明家,两千多年以来,他的名字和有关他的故事,一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。】那样聪明灵巧没有人可以比得上的人,对灭除情爱和贪欲也是没有一点办法。虽然佛经中教给众生修习不净观(五停心观之一,即观察自己和他人的身体皆污秽不净。修此观可治贪欲。)的方法,正是对治情爱和贪欲的方法,然而我们这个世间一般的人都是罪障深重,被五欲影响深远的。只能看到美丽的外表,而不能看到其外表下污秽、肮脏的一面。不净观的方法法虽然精深微妙,却很少见到有成效显著的修行人。那么对于这个情爱和贪欲到底该怎么来灭除呢?《四十二章经》上说:“说淫欲的念头就生在你心意里边,是由你心意生出来的。这意又怎么生出来呢?就由思想生出来的。(宣化上人佛说四十二章经浅释)”现在直接观照这个淫欲的念头思想,又是从哪里生出来的?这样深入地探求,仔细的追查,又一直深入仔细的寻求追查下去,探求一刻也不停止,追查半点也不放过,就好像老鼠钻入牛角当中,欲念总有了断消灭的那一天。

一心顶礼云栖寺袾宏佛慧莲池大师

 

 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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