净土大经科注 （第三六二集） 2012/6/5

香港佛陀教育协会 档名：02-037-0362

诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第七百八十八页，我们从第五行看起，第五行当中，「此经即此《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》」，我们从这个地方看起：

「此经乃净土第一经，亦中本之《华严》也」。最早提出这句话，《无量寿经》就是中本《华严》，是清朝乾隆年间彭际清居士提出来的。这个人在佛教界里面也非常出名，通宗通教，显密圆融，真正是大善知识。他的父亲是乾隆皇帝的兵部尚书，相当于现在的国防部长，所以彭居士是高干子弟，家里富有。他很聪明，二十岁就考中进士，这不容易，进士及第，在古时候这个学位是最高的学位。进士是国家考的，主考是皇上。进士第一名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，第四名以后都叫进士，这是国家考试的。大概中进士的地位都很高，分配到地方要是做地方官，大概是现在市长这个阶层，古时候说道台，比知县高一级，他要管七八个、十几个县。彭居士没有做过官，他不做官，他学佛，在佛法里头非常有成就。他的著作，黄念祖居士引用了不少。这个是他讲的，《无量寿经》就是中本《华严》，把《无量寿》跟《华严》平等对待，大幅度的提升。《华严》是佛门的大乘第一经，这部经是中本《华严》，换句话说，也是释迦牟尼佛四十九年所说一切经里头的第一经。说得好，这从前没有人说过。小本《阿弥陀经》就是小本《华严》，《华严》就是大本《无量寿经》。

我过去也曾经说过，不学《华严》，这部经不懂，意思太深了，学《华严》之后再看这部经很容易懂。而且这部经等于说是《华严》的纲要、《华严》的纲领，修行太方便了。修行太杂、太多了，难！修行是愈简单愈好，理解是愈丰富愈好。所以解门跟行门怎么样能够结合？抓住它的总纲领，对我们实实在在讲，格物、致知。格物是什么？格欲，格是格斗，物就是物欲、欲望。如何能够克服欲望？那要智慧。一般人为什么克服不了欲望？都以为欲望是真的，所以大家要争；如果知道它是假的，你自然就不要了。不要，不要就能随缘，有缘很好，没有缘也好，绝没有念头去贪求，贪求没有了，这就是正确的。所以佛教人随缘。佛门当中有两句话，随缘你就自在，所谓「随缘消旧业，莫更造新殃」，这个殃就是灾难，不要再做恶事，不要再感召灾难，一切随缘。随缘当中修善积德，这个好，这对自己是大幅度的提升，德行提升、慈悲心提升、智慧提升，福报当然也跟着提升。

缘是要随顺，但是这种机会要认识，你要能掌握。我们一个凡夫，在这个世间默默无闻。抗战期间我们正好碰到，逃难八年，三年失学。我失学，但是喜欢读书，书本没有丢掉，所以没有学历。现在这个社会讲学历，有本事没有用，得有学历。我没有学历，我只初中毕业，高中念了半年就到台湾去了，再没有机会读书。公家服务，长官很慈悲想提携你，你没有学历、没有经历，提不上去。我二十六岁遇到佛法，方东美教授介绍给我，我跟他学哲学，他给我讲了一部《哲学概论》，分了四个单元，最后一个单元「佛经哲学」，我们从来没有听说过，都以为佛教是迷信。佛教展现在面前形式真的是迷信，我们怎么会去接受它？

方老师是当代大哲学家，年轻的时候跟毛主席在一起。他们那时候一批年轻人，有一个小组织叫「中国少年学会」，很少人知道，中国少年学会，国民党、共产党的高级领导都是那个学会里头的人。他们那时候倡导革命，方老师是写文章，他说毛先生真刀真枪干起来了。那时人才集聚在这个小团体里头，以后就分成两派。我们一直到大概十几年前才晓得，有些灵媒透的消息，毛跟蒋都是天神下来的，来辅佐孙中山先生。孙中山先生做错了一桩事情，被老天收走了，收回去了，他们两个就分家，造成今天的局面。孙先生哪一桩事情做错了？破坏佛教。那是他小时候，曾经把一尊佛像毁掉，破除迷信。这个事情，我小时候念小学，课本里头都有这一课，孙中山先生破除迷信。所以我们对佛教统统都看成迷信，都不愿意接触。就因为这桩事情被上天收走，非常不幸。这都是什么？这不能怪一般社会大众，也不能怪孙先生，怪出家人不好，出家人没有依照佛的教诲去真正修行、去发扬光大，让社会大众产生这种误会。所以过失永远不在外面，我们老祖宗教导我们，「行有不得，反求诸己」，过失一定是在自己，不在别人，这就对了，才能把真正原因找到，原因消除，改过自新。

中国对于老祖宗的诚信，第一个破坏的是慈禧太后。我们相信慈禧太后的文化水平不是很高，她福报大，她做了皇太后，她执政，她对于中国传统文化疏忽了，不重视。你看清朝开国，从康熙开始，宫廷里面经常不断邀请儒释道这三家的高人到宫廷里面讲学，皇上带着嫔妃、文武大臣听课。这个制度建立，一直到慈禧太后之前都是遵循的，宫廷里头都上课的，慈禧太后把这个废除掉。历代这些帝王大臣有遇到困难，都向这些专家学者请教怎么解决，慈禧太后不找这些人，慈禧太后迷信，驾乩扶鸾。扶鸾是慈禧太后搞出来的，她在宫廷里面设的有鸾堂，遇到困难的事情就请神，所以清朝亡国灭在扶鸾上。这个事情，章嘉大师告诉我的。

扶乩确实是鬼神，不是佛菩萨。什么人才能请到佛菩萨？至诚恭敬，佛菩萨就有感应。你的心不诚，你怎么能请得到佛菩萨？你请到的都是些鬼神。鬼神里头有善的、有不善的，善的还很不错，不害你，不善的就害你，开玩笑，捉弄你。所以那真的是迷信。把宫廷里面讲学废除了，自称为老佛爷，这是清朝过去所没有的。清朝过去历代帝王都是三宝弟子，都尊崇佛为老师，自称弟子，只有慈禧太后称老佛爷，把佛菩萨摆在两边，自己坐到当中。这个问题严重，上行下效，让这些人民对于传统、对于佛法逐渐信心淡薄，到今天可以说信心完全没有了。这信是假的不是真的，而藉着佛教的名义去敛财，去做非法的事情，太多太多了！学佛第一是讲智慧，要有能力辨别哪是真的、哪是假的，可不能上当。

真正佛法在哪里？方东美先生告诉我，他说在经典里面。我们听说佛法会想到寺庙，会想到出家人。老师告诉我，两百年前的出家人都是真正有学问、有道德，通达教理。所以他给我介绍佛法说，「释迦牟尼（他不说佛，说释迦牟尼）是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是全世界哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我是在这个单元学习当中把错误观念纠正过来，才知道世间有这么好的东西，可惜很少人知道。出家人当中少数几个知道的，但是也没有办法把它讲清楚、讲明白，这难事！我搞清楚、搞明白了。这是缘分，佛菩萨安排的，让我认识章嘉大师，这个人是明、清两代四大活佛中间的一个。明清的帝王都很聪明，把这四个人封为国师，边疆就没事了。这四个人，西藏，前藏达赖，后藏班禅，章嘉跟哲布尊丹巴在蒙古，外蒙古哲布尊丹巴，内蒙古章嘉。教化的区域章嘉最大，从新疆一直到东三省，下面到青海、内蒙古，他的地区最大。这四大喇嘛，只有他是长住在北京，皇上的顾问，历代帝王对他非常尊敬。我有缘认识这么一个人。

他那个时候就教我，我那时候年轻，二十六岁，他说你可别去做官。我说为什么？他说你做官是个清官，你的手下贪赃枉法你怎么办？我一想真害怕。用人要负责任，现在到哪里找一个真正爱国家、爱人民、做出牺牲奉献的人？找不到。我说那怎么办？他劝我出家，劝我学释迦牟尼佛。第一本介绍给我的书就是《释迦方志》、《释迦谱》，这两个小册子，教我读这个。你要学佛，你得认识释迦牟尼佛，你才不会走冤枉路。所以我读佛经从这两部，这两部是释迦牟尼佛的传记。读完之后完全了解、明白了，明白什么？这个人他不是搞宗教的，与宗教不相干，他是个搞教育的，社会教育。用我们现在人的眼光来看，释迦牟尼佛是社会教育家；他一生所做的，今天的话说，多元文化的社会教育。他不分国家、不分种族也不分宗教信仰，你跟他学，他一定会很好的教给你，他教的完全是真实智慧。

宗教里头一定要有个造物主、有个真神，佛法里头没有，所以佛教是佛陀的教育。我一学佛就提出这个正名，名不正则言不顺。中国人喜欢简单，不喜欢罗嗦，佛陀教育简称佛教。现在佛教很多人误会，这两个字加进去，佛陀教育，大家就明白了。佛是什么意思？照中国人的讲法，佛就是中国人讲的圣人。圣是什么意思？圣是明白人。对于宇宙人生真相他明白、他了解，这样的人称为圣人，佛的意思也是有这个意思。中国圣人，圣的意思是明了，佛的意思是觉悟，翻成中文是觉悟。佛是觉悟的人，他不是神，他不是仙，他是人，所以佛教里头人人可以成佛。宗教里头不可以人人能成上帝，不可以讲的；人人能成神，不可以讲的，但是佛门是一切众生本来是佛，应该成佛，成佛就是应该觉悟、应该明了，它是这个意思。菩萨觉悟，没有圆满，所以菩萨是做学生，学生毕业就是佛。

大乘经教里面所说的，现在很可惜，就是哲学家、科学家没有发现，如果发现了，他去读佛经，那对他的智慧、这个发现会有非常大的帮助，这发现宇宙的奥秘。宇宙之间的奥秘，在佛法里面称为甚深大法，一般人不容易理解。佛菩萨知不知道？知道，知道不说，说不清楚，没人能听得懂。非常难得，今天量子力学家发现了，让我们这些学佛几十年，我学佛六十一年，那些疑问统统解决了；我们没有看到这些研究报告，很难解决。这些报告不过最近三十年，我们上一代没有看到过。上一代，科学报告里头最小的东西是原子，原子被发现了，原子被发现有八十年，微中子发现才三十年。所以我们比上一代有福，我们能够真正受到科学的帮忙，帮了很大忙，把这些非常难懂的深奥的东西，科学给我们做证明。《华严》讲得最详细，是一部哲学书，方东美先生把它看作是佛门的哲学概论，有圆满的理论，有精巧的方法，后面还带表演，善财童子五十三参做出来给我们看，他说这样的教科书，全世界找不到第二种，老师一生赞叹，一生学习。所以这本是中本《华严》，有这个基础，读《华严》有帮助，帮助你理解；读了《华严》，回来再看这个经，那就其味无穷。

「又此经」，此经就是《无量寿经》。《无量寿经》在中文有九种不同版本，这个本子最好，我们相信。佛法在这个世间也会消失，什么时候消失？还有九千年。所以外国宗教讲世界末日，佛教没有这个话，佛教，释迦牟尼末法是一万年，现在才过去一千年，后面还有九千年，怎么会是末日？佛法灭了，还是有人在继续学习、弘扬，那是什么人？地藏王菩萨。这个经上都有，《地藏菩萨本愿经》上也说的有，释迦牟尼佛把没有佛在世间这段时期，众生很辛苦，这个救苦救难的工作就拜托给地藏王菩萨，让他代替佛来教化众生。地藏菩萨教什么？最重要的教孝道。

菩萨的名号就像我们学校学习的科目一样，地藏菩萨这个科目是什么？科目是伦理，他教伦理。观音菩萨教什么？观音菩萨教慈悲，就是教爱心，要用真诚的爱心去爱一切众生。这一切众生里面包括的范围很大，我们讲畜生道、饿鬼道、地狱道，还有动物、植物，乃至于山河大地，没有不爱的，一片慈悲，观音菩萨是教这个，这个是孝心的扩大。所以地藏是根本，学佛从他那学起，就是我们前面所讲的第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，地藏菩萨教的。从地藏提升就是观音菩萨，把这个爱心扩大，扩大到整个宇宙，没有不爱的，没有不关怀的，没有不照顾的，没有不帮助的，大爱！再提升，文殊菩萨，文殊菩萨教智慧，就是今天科学跟哲学，宇宙之间的奥秘登峰造极，真实智慧，不是知识。最后一位是普贤菩萨，普贤菩萨教什么？教你把你的孝亲尊师、你的大爱、你的智慧落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，全用上了。所以普贤菩萨是实践，要把它做到，他做榜样，做出来给我们看。这才是真正幸福人生，真正快乐无比，所谓法喜充满，常生欢喜心。这四大菩萨就等于四个学院，大学四个学院，院里头再分系，所以它真的是一门学校。我们中国四大名山就是四个学院，九华，地藏菩萨；五台，文殊菩萨；普陀，观音菩萨；峨嵋，普贤菩萨。

所以你细细去观察，他是教育，但是现在人都把他当作神去膜拜，这就迷信，完全错了。地藏是谁？是自己。我修地藏法门，我孝顺父母、尊敬师长，把这个孝扩大，爱我的家人，爱我的家族，爱我的邻居乡党，发展到爱国家、爱社会，这是地藏菩萨。地藏是自己，观音也是自己，文殊、普贤统统是自己，代表自己的性德。佛是表果德，菩萨是表修德，修因证果。所以佛法终极的目标是成就自己是个完人，一切完备，没有一丝毫欠缺，智慧圆满、德行圆满、才艺圆满、福报圆满，样样圆满。这个大圆满与贫富贵贱一丝毫关系都没有，所以佛法不教人去追求名闻利养，不追求功名富贵，教你做一个有道德的人，帮助这个社会把每个人都教好。所以实在讲，佛法是帝王师，它是师道，它不是神道。

中国自古以来，立国的基础就是孝道跟师道，孝养父母、奉事师长，中国人讲这个东西。佛法是师道，到中国来，中国有孝道的基础，佛法在中国就发扬光大。释迦牟尼佛过世之后，他的学生四面八方去教学，有些地方二、三百年没有了，六、七百年没有了，只有在中国，传到中国来二千多年，一直到现在还有。但是现在我们看，几乎也完全是假的，真的没有了。明白教义的人没有了，真修行的人没有了，真正行菩萨道的人没有了，那就是佛法灭了。我们一定要清楚，儒释道在今天都没有人才，所以这是麻烦事情。可是我们相信祖宗，我们祖宗有德。在全世界只有这个民族，千万年来以什么起家？以什么建国？以仁义道德。全世界找不到，只有这一个地方。所以纵然有大灾难，中国灾难最轻，祖宗保佑。中国为什么有灾难？现在人，子孙把老祖宗东西丢掉了，不孝。不孝不敬，要受祖宗的惩罚。惩罚不会要命，父母总会把儿女的命留住，狠狠惩罚你，不会叫你送命的，惩罚是希望你回头。我对这个有信心。