汝已受戒．已有文钞、嘉言录．依之修持．便可不负此生．又何必要访道於明师乎。须知佛法．犹如大海．谁能一蹋到底．一口吸尽。但肯依信、愿、行、之念佛法门．决定可以仗佛慈力．带业往生。一得往生．则已得了生脱死．超凡入圣矣。此之一法．乃如来普度一切若凡若圣之无上大法。若不专修此法．而欲於若禅、若教、若密、若律、各种法门而了生死．漫说现生不得了．诚恐千生万劫尚难了。以此诸法门．通须断尽烦恼．方有了生死分。汝谓致书往来．指明一切修行之正路．文钞、嘉言录．岂非所指之路。但依之而修即已．又何须用信重指耶。文钞等汝尚不依．又何能用信重问重说．反於最少言句中．即肯依之也。汝果依文钞而修．管保即生往生西方。若於此法之外．欲得了生死之实益．梦也梦不到。汝肯依我所说．即与皈依无异．亦不必又取法名．方为皈依也。凡称上人．以不敢直称．则云上某下某。汝自称法名．也称上常下乐．则成胡说巴道．自高自大．不可不知。光老矣．不能常与汝复信．切勿常来信。若欲请经书当向弘化社请