一切众生．具有佛性常光。宁凡明暗通塞远近．悉皆彻照无遗。固不假日月灯明．方能有见也。无奈众生迷昧本性．背觉合尘。致此佛性常光．变作烦恼无明。不但暗塞远处不能见。即近在目前．若无日月灯光．虽泰由来不能见．况其他乎。由是轮回生死苦海．如盲无导．了无出期．可不哀哉。大觉世尊愍之．为说种种契理契机之法．使其返妄归真．背尘合觉．以复其本具之真如佛性。又恐根基稍劣．现生未能断尽烦惑．再一出世．复成迷昧。遂开一仗佛慈力．往生西方之净土法门。无论上中下根．但能具足真信切愿念佛名号者．则决定往生．万不漏一。实为如来普度众生之无上第一妙法。犹如乘大火轮．于大海中．普拯沈溺．同登彼岸。有缘遇者．幸何如之。镇海李太夫人者．云书之母也。宿根深厚．现行精纯。笃修净业．广行方便。不独母仪闺壼．德镇坤维。实堪表率乡闾．力护圣教。普陀悬峙大海．为观音大士应化道场。其最高处．名曰佛顶。登峰四望．海阔天空。诚堪开扩心怀．增长智识。清光绪三十年甲辰岁．赵君馥畴．屠君景三．于此造一灯塔。俾常夜然之．以破船行迷方之险。又建三楹佛堂．令凡来此妙高峰顶者．一一亲见观音。太夫人亦为佽助若干圆。继念此灯．原属佛光。不但令来往船筏．不迷方向。兼复使四远见者．忆念大士。欲供永年灯油．以净业纯熟．即便西归。因嘱其子云书为之设法。癸亥春．山灵欲令规模廓大．兼使後来之人．同种善根。遂假祝融之力．以撤去旧建佛堂。慧济寺僧．复为募建。云书遂以七年长期公债票五千圆．施于慧济寺．指定专供灯塔灯油之费。该票利息周年六厘．计银三百圆。俟抽签还本时．即将此银．用置田产。以所收租．充灯油费。佛顶常住．此灯不灭。而贤母孝子之心光．亦随佛光常昭明于亿万斯年也。彼世之追逐声色．挥金如土．至於父母兄弟．皆不过问者．闻云书之风．能不愧死。余故乐为之记．盖欲一切众生．同以佛法之明灯．破除烦恼之昏暗。由兹共出生死苦海．同归极乐家乡。作弥陀之真子．为大士之良朋而已。