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《印光大师文钞》正编四→3.释迦如来玉像夹仪峨嵋山万年寺毘卢殿记(代撰)

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窃以诸佛出世.各有时节因缘。像教流通.遍周十方三世。溯我释迦世尊.尘点劫前.早成正觉。住寂光清净之土.证法报圆融之身。又以愍念众生.悲心莫置。方便施化.应迹无穷。孺慕深而慈亲至.本不生而数数示生。机薪尽而应火亡.原无灭而频频现灭。如是垂迹。竖穷三际.横遍十方。惟本高而迹广.类源远而流长。且据此番成道.时当周穆二年。造像功德经云.如来欲示孝道.升仞利天三月安居.为母说法。优陀延王渴仰于佛.以紫旖檀雕佛形像.承事供养.如佛无异。及至九旬已满.佛降人间。乃谓王曰.汝初为轨则.造佛形像。令诸众生.得大利益。汝之功德.无能及者。若人以金银铜铁等物.雕铸塑昼佛像.乃至极小如一指大。此人现生灭无量罪.获无量福。後世尊贵豪富.信乐正法.展转修习.至成佛道。由是各国王臣.俱造佛像。至阿育王所造最多。迨夫大教东流.每有金石佛像.浮江漂海而来.涌地裂山而出者.载诸传记.多难具陈。懿哉世尊.慈隆即世.悲臻末劫。绝攀缘而赴众感.如一月普印于千江。住真际而应群机.犹一雨遍润乎万卉。善根未种未熟未脱者.令其即种即熟即脱。应以像身得度者.即现像身而为说法。天覆地载.莫喻斯恩。粉骨碎身.罔酬此德。清福大师宿植德本.笃修净业。往游印度.巡体圣迹。回至缅甸.谨选美玉.雕佛三尊.请回中国。法体莹净.妙相庄严。岂良工之能琢.疑古佛以再来。以本寺乃普贤菩萨圣道场地.历朝敕建.四众归祟。佛殿与峰峦齐峙.皇文共日月争光。本殿又为十方常住.僧众云集。一志精修道品.无时不启度门。因送一尊.供大殿内.普令缁素.恭敬供养。当知此像.即佛真身。非玉非石.即色即空。直须一心归命.毕世投诚。朝斯夕斯.念兹在兹。若能一念冥府.方知柚相离相。其或六根解脱.自可心心印心。从此复本归元.尘消觉净。五种空而五眼具.三惑断而三德圆。于是波腾行海.云布慈门。四摄齐施.一法不着。尽来际以展转传持.俾慧命以永劫常住。是名真佛弟子.可谓知恩报恩。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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