寂灭真宗．唯心本具。圆通妙道．非人莫宏。兴梵刹以辟普门．布慈云而注法雨。于法运垂秋之际．振将绝欲坠之宗．唯我先师无著老人其人焉。师讳立山．法名满圆．别号无著。道光五年乙酉．葭月二十五日．示生於松江金山顾氏。父即福本悟公。行年十四．父即出家。心欲随之．以母在不果。及至弱冠．礼父祝发。诣大崇福．受具足戒。以寇据南京．不便参方。遂住普陀．或居松沆晦逻韬九无心应此至同治庚午掩关於伴山鹿日礼华乱偏参海气时法雨毛雕敝已极．住持虚席。本山尊宿信真和尚．率诸法眷．叩关请师。辞不获已．遂允许之。壬申春进院。寺产素薄．香积不充。破屋颓垣．荒凉满目。师伤之．以兴复为己任。竭力经营．整理修葺。四方檀信．布金恐後。不数年间．百废具举。虽未全复当日旧制．而大局已有可观矣。久之．意欲憩息．专修净业。因筑庵于寺西清凉冈之麓．额曰常明。盖取心性寂照圆融．横遍竖穷之义．欲人修因以克果也。光绪甲申春．退居是庵。决志西归．念佛不辍。又令庵内二时课诵．二时念佛。永为恒规．寒暑无间。置稻田三百二十二亩。除拨无著公堂一百亩．余者永为常住念佛资粮。又化开等置田四十四亩．以助念佛诸师衣单之费．其详列後。老人尝曰．末世众人障深根钝．向上一着．不易凑泊。大悟尚难．何况实证。唯净土一法．三根普被．利钝全收。上圣下凡．皆当修持。良由此法．全摄果觉．以作因心。因该果海．果彻因源。即世相以达实相．以凡心而契佛心。所赖绵佛法．翼国政．感人心者．唯此一法耳。汝辈当恪遵之．毋或废弛。庶可不负四恩．均资三有。後之当家．若有废此成规者．非我弟子。即会同法眷．立时摈黜。毋或容隐．以负我心。至己丑年腊月初一．安然神逝。僧腊四十六年．世寿六十五岁。所度弟子数十人．能继迹者．唯有化闻。宏等虽列门墙．未登阃奥。其所悟处．不得而知。不敢推高以滥圣．亦不敢就下以屈贤。姑摭其言行大纲．以明此庵之缘起云。（按法雨寺自明万历八年开山、前清两次敕建、洪杨之乱、衰败不堪、无著乃复重兴耳、）