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隋代佛造像的真伪及鉴定

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隋代(581~618年)统治时间虽然不长,但佛像至今遗存尚多。隋代佛造像的主流似乎明显地承袭北周造像风格,这大概与隋代和北周均建都长安有关吧。隋代佛造像在继承北朝造像风格基础上逐渐形成了本朝代的格式并向唐代造像风格过渡,也可说是个承上启下的时代。因此,有些隋代佛造像若无纪年,有时让人觉得是北周的作品,或者认为是初唐的造像,就是这个原因。
隋代的造像不论佛、菩萨等,一般仍感觉比例略嫌失调,往往头大身小,腿稍短,造型稍板滞,动态感不强。体驱壮硕,有厚重感。佛像肉髻较为平缓,面部丰满,衣纹有的仍较浅薄,躯体饱满。菩萨的冠高低适中,璎珞的颗粒粗大,下垂过膝,宝缯(缯带)和帔帛也均向两侧低垂,缺少飘逸的动态。隋代的道教像也一时涌现,比较引人注目。隋代的伪像也偶有所见,其辨伪的规律和其他时代大同小异。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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