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北宋和南宋佛造像的真伪及鉴定

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宋代造像呈现出高度写实性的风格。佛的造像肉髻较平缓,五官端正,体型较丰满。值得注意的是螺发与肉髻之间又增加一个髻珠,这个细节在东魏、北齐的佛像偶然可以看到,但很少,晚唐和五代时已普遍流行,在北宋后的汉传佛造像上几成定制。
宋辽连年战争,铜资源贫乏,木雕造像兴盛。木雕加彩的水月观音像,表现观音休憩态,一腿屈盘,一一腿下垂(游戏坐)坐于普陀山道场上,造型极为优美生动。宝冠雕饰华丽繁复,观音俨然为人间雍容华贵之女性。木雕佛像仿制工艺较简单,目前市场上见到的宋代木雕像几乎者都是仿品,必须注意。
宋代罗汉像雕造得更为成熟,十六或十八罗汉成为寺庙配置上重要的组成部分,罗汉们的个性更为鲜明,有的呈所谓“胡僧梵像”。罗汉像的仿品所见亦多。多为成老年僧人形象,表情平庸,造型无力,缺乏古代罗汉的深沉内省的精神世界。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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