法门寺最初为木质、方形的四层建筑。现大殿为1994年重修，是一座仿唐风格的巍峨殿堂。
　　拜佛殿是在大红罗底上用蹙金绣法盘织成大朵团花及流云纹样，图案浑厚饱满，色彩绚烂夺目，为唐代文物奇宝。
　　鎏金双鎏金银薰炉。薰炉底部有錾文一条，全文为“咸通十年，文思院造八寸银花香炉一具，并盘及朵带环子，共重三百八十两。”
　　到了陕西，不能不看法门寺。法门寺位于关中平原西部扶风县境内，素有“关中塔庙始祖”和“佛教圣地”之誉，始创于东汉，距今已有1700多年历史。寺因阿育王塔而建，故名阿育王寺。隋代改称成实道场，唐初改名法门寺。从北魏到隋唐，法门寺都是迎送佛骨的圣地，以塔中藏有释迦牟尼佛舍利而闻名于世。唐、宋两朝宫廷这里更成为皇家寺院，备受皇家尊崇。唐代，皇帝前后7次大张旗鼓地到法门寺迎奉佛骨。随着时过境迁，那些殿堂阁楼逐渐斑驳塌毁，变成断壁残垣，废墟一片。连那座不知崩了多少回，又建了多少回的13层古塔，终于在上个世纪80年代初，再一次轰然倒塌！
　　怎料，这一倒塌，竟“倒”出震动世界的奇迹！即在清理塔基时，意外发现地宫珍藏了大量古代遗物，尤其那金器，虽已落满千年尘埃，拂拭后依然金光灿灿，光辉夺目。根据刻在石碑上的账簿，丝织品中竟有武则天的裙子。这位中国历史上唯一的女皇，为什么将裙子存放这里？她信佛，但她是皇帝，不可能真正出家，莫非就以裙衣替代？
　　这一切已经够出人意料的了，谁知还发现了如来佛释迦牟尼真身舍利。非同小可，世界上发现的舍利很多，但出自如来佛肉身的，却从来没有过，恰与地宫内《大唐咸通启送歧阳真身志文》记载的佛指骨相符。唐宪宗称颂的“眼睹数次金光灿，手撑一片玉光含”的佛指舍利，或许就是这节吧。另外还有3枚称为“影骨”。赵朴初先生见了，激动地写下：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”即影骨与灵骨同样珍贵。当佛指舍利正式公之于世，数百名僧众汇聚法门寺，举行瞻礼法会，深夜零时，众目注视中，一枚舍利突然生出一股烟云，形成耀眼光团。僧众诵经之声震耳，摄影师拍下这一千古奇观。当然，舍利发光现象，有待进一步研究，会有一个科学的解释。
　　这枚指骨舍利已在宝塔下埋藏了千余年，令我想起中国历史上与此相关的那段公案。元和十四年(公元819年)正月，唐宪宗令群僧迎佛骨于法门寺塔内，到长安宫廷供奉，3天后又送长安各寺庙，京城内外掀起王公大臣崇拜的狂热。韩愈上表谏迎佛骨，触怒龙颜，贬为潮州刺史。途中，侄孙韩湘前来探视，他作了《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：
　　一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
　　欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
　　云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
　　知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
　　一位52岁老人，堂堂刑部侍郎，赫赫文学大家，忠君遭贬，冰天雪地，踽踽独行，孤苦伶仃，凄惨悲凉。
　　历史翻过一页又一页，唐宪宗也罢，韩愈也罢，早作了古人。而法门寺，不但保存着千佛碑等北魏和唐代的大量碑刻、隋文帝所送的泼水形现的卧虎石、明成化年间铸造的1500多公斤重的大钟(“法门晓钟”为过去扶风八景之一)和《法门寺》剧中宋玉姣告状的跪石，而且整座寺院修复一新，钟楼、鼓楼、大雄宝殿以及13层宝塔，还塑造巨型“四面五方大坐佛”释迦牟尼、卢舍那、阿弥陀、药师佛，神态各异，分坐北南东西。大佛脚下，以“回”字形造大小两座地宫，展出一佛、二菩萨、四大天王、八大金刚、五百罗汉、轮回地狱等。
　　法门寺，今非昔比了。
　　链接：1981年8月24日上午，法门寺塔本来已于清顺治年间因地震而倾斜裂缝的塔体，因大雨而坍塌崩裂。1987年4月重修时，在塔基发现了地宫，并从地宫中出土了唐咸通十四年(公元873年)封埋的佛指舍利和为迎送佛骨而贡奉的大批珍贵的文物。计有金银宝器121件、琉璃器17件、瓷器16件、石质器12件、漆木杂器19件、珠玉宝石等约400件，还有大批丝织物。
　　柴福善
　　人民日报海外版