庐山博物馆有112幅题名为“五百罗汉图”的古画，被列为国家一级珍品。康有为当年一见，惊叹不已，称它为“庐阜镇山之宝”。这批古画原藏于山南的栖贤古寺。
　　栖贤寺原为南齐咨议参军张希于永明七年（公元489年）所建，初名为宝庆寺，后因唐代李渤曾在此读书，便改名栖贤寺。寺院座落在庐山东南的栖贤谷中，背倚石人峰，五老、汉阳诸峰环峙左右，高山深谷，清幽险峻。栖贤谷为庐山最大的峡谷之一，谷中万木葱茏、溪涧争流。“瀑布山欲裂，云深树若封”。寺院虽几度兴废，但至抗战前，一直是栋宇栉比，殿堂宏丽，历史上僧徒多达数百人，此处为历代名人必游之地，苏轼、苏辙、王十朋等都为之作文题诗。清初巡抚宋荦游栖贤寺，留玉带镇寺，故寺前有楹联云：“前赐紫衣、后留玉带，遗泽千秋传不朽；面朝五老、背傍七竖、壮观万古并称雄”。寺内有橹断泉，寺后有飞锡泉，殿中有缅甸玉佛、玛瑙香炉、明代铜塔、玉色莹澈的舍利子和著名书法家米芾的诗碑……
　　康熙年间，年轻的金世扬游庐山，临走时许下诺言：他日得志，必修珍品酬答山神。30年后，金世扬由河南观察院升任苏州布政使（主管一省财政），闻浙江画家许从龙善画人物山水，于是以千金重酬，请许从龙画罗汉图。许从龙费时数年，画完罗汉图200幅，图中共有罗汉500。金世扬将这些图精心装裱，分装在八个大箱内，买舟送往庐山，一时成为轰动山内外的盛事。运送罗汉图的船停靠在南康府（星子县城）码头时，观者如堵，南康知府亲临码头迎送。200幅画每幅长7尺，宽4尺，画中罗汉大者3、4尺，小的也有1尺左右，每位罗汉神态各异，毛发纤细。可惜这些名画在清咸丰年间太平军焚毁寺庙时，被烧掉了78幅。1911年前后，有两位洋人借口到寺里游玩，趁好客的湖北籍和尚为他们烧水沏茶时，偷走了2幅。后又被一军阀盗购了1幅。所以至抗战前，这200幅罗汉图只剩下了119幅。
　　日寇侵华，栖贤古寺自然遭到厄运，殿堂僧舍被毁，佛像宝物被劫，米芾诗碑也被打碎。幸喜“五百罗汉图”被住持能印事先抽去画轴藏在神像后，当天夜里在游击队的帮助下，迅速将这些画运走。等到第二天得到密报的日军扑来时，栖贤寺已空无一人。除被汉*县长罗福初献给日本人的7幅外，罗汉图还剩下112幅。建国初期这批珍贵古画被送至庐山博物馆收藏。
　　如今，这千余年的名刹古寺只剩下一间倾颓的偏殿和数间民房，但周围绿意萧森，山水依然。“随意朱花稀点点，荡眸黄稻熟迟迟。”山野风光，使人心动神移。
　　栖贤寺前百米左右，有一座潭叫玉渊。栖贤谷中汇聚的99道涧水奔流至此，被巨石截住。石形上部突出，下部收敛，急流从巨石悬空直下，形成如雪的瀑布。瀑水千百年的冲刷使下边玉渊越来越深，引来无数传说，甚至说它与湖南洞庭湖相通。人们传说有一木排在洞庭湖上航行，突遇风浪，木排散失沉没湖中，想不到那散失的木材竟一根根从玉渊潭里浮出来，所以当地农民称此潭为“出木潭”。
　　潭旁有南宋状元、力主抗金的著名诗人张孝祥所书的“玉渊”二字。1936年夏，冯玉祥将军来庐山，游栖贤寺，在玉渊附近的石坡上，刻下了漫坡的《墨子篇》。将军手书为隶体，笔力遒劲，每字一尺见方。