⊙ 九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

2014-9-7｜432　

⊙ 佛窟里的世俗描绘 敦煌歌辞反映底层的真实现实

2014-9-7｜241　

⊙ 百世宗师终向佛——从寺联看韩愈与大颠

2014-9-7｜237　

⊙ 《药师经法研究》序

2014-9-7｜712　

⊙ 禅宗与川端文学的镜象之美

2014-9-7｜193　

⊙ 佛教偈颂歌赞的性质及其内容

2014-9-7｜249　

⊙ 独具魅力的九华山佛教音乐

2014-9-7｜663　

⊙ 《曲肱斋全集》序

2014-9-7｜362　

⊙ 精美的石头会唱歌——记黄石市三位学佛的“郎中”

2014-9-7｜2249　

⊙ 二十世纪敦煌赋研究

2014-9-7｜254　

⊙ 佛教与文学渊源

2014-9-7｜298　

⊙ 中国书店所藏敦煌遗书序

2014-9-7｜250　

⊙ 北宋契嵩的文学观

2014-9-7｜262　

⊙ 信仰与仪式中的文化、权力和秩序——隆务河流域“六月勒如”仪式发微

2014-9-7｜313　

⊙ 土族《格萨尔》中的语言特点及其学术价值

2014-9-7｜327　

⊙ 通过梵、藏文与奘译汉文对比辨析

2014-9-7｜578　

⊙ 唐僧玄奘与巴蜀文化

2014-9-7｜287　

⊙ 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

2014-9-7｜490　

⊙ 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

2014-9-7｜1433　

⊙ 昆明圆通寺序

2014-9-7｜265　

⊙ 记述玄奘遗骨转供的李洞诗歌初探

2014-9-7｜398　

⊙ 《东山讲堂文集》序

2014-9-7｜263　

⊙ 《西游真记》序

2014-9-7｜159　

⊙ 中国佛教音乐

2014-9-7｜262　

⊙ 南渡士人的佛教因缘与文学创作

2014-9-7｜2236　

⊙ 益阳人物之著名诗僧齐已

2014-9-7｜372　

⊙ 宣城观察使与诗僧

2014-9-7｜259　

⊙ 佛经语言对中国文化的影响

2014-9-7｜223　

⊙ 蔡元培撰的一副佛联

2014-9-7｜277　

⊙ 苏轼文学与佛家思想

2014-9-7｜1189　

⊙ 佛法的显现——梵呗

2014-9-7｜366　

⊙ 读佛经笔记

2014-9-7｜222　

⊙ 三主要道笔记·密钥

2014-9-7｜233　

⊙ 海峡两岸佛教音乐巡演的缘起与纪实

2014-9-7｜1239　

⊙ 玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起

2014-9-7｜261　

⊙ 静谦:佛教与和谐山西——- 佛教音乐蕴涵的和谐功能

2014-9-7｜354　

⊙ 简评王广西《佛学与中国近代诗坛》

2014-9-7｜229　

⊙ 智化寺京音乐

2014-9-7｜202　

⊙ 再谈佛教音乐——由王蓉“非想非非想”想起

2014-9-7｜533　

⊙ 浅谈佛教音乐 －兼评“云门夜雨”

2014-9-7｜387　

⊙ 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

2014-9-7｜5873　

⊙ 大唐三藏圣教序碑

2014-9-7｜469　

⊙ 佛教焰口仪式与音乐之研究--以戒德长老为主要研究对象

2014-9-7｜1203　

⊙ [诗歌散文]岷峨雄奇再开光

2014-9-7｜583　

⊙ 《西游记》与“心学”新论

2014-9-7｜313　

⊙ 《现代公案》原序

2014-9-7｜168　

⊙ 《不安的原因和解脱的原理》序

2014-9-7｜387　

⊙ 普济寺关山门的传说

2014-9-7｜284　

⊙ 嵩山石刻文化漫谈之三：塔铭墓志与摩崖题记

2014-9-7｜304　

⊙ 试论佛教对古典诗歌的影响

2014-9-7｜227