梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿力是无为法

 　　「愿力」是一种内在的动力，它比我们所说的「心甘情愿」层次要更深入；「心甘情愿」是被动接受，而「愿力」是主动的！外在种种条件、限制、规则，都无法阻拦「愿力」，它可以改变所有的规定去完成想完成的事，因为它是至高无上的，它是无上正等正觉！

　　「愿力」也是一种祈愿，像民间信仰祈求妈祖、关圣帝君、观音菩萨等等，这些「祈求」的动作，看起来是向外驰求，但是做到深处，「愿力」是会被启动的。当愿力从「本来面目」出来，祈求神明时，神明便是代表「法性」，这么做，就会使「自性」与「法性」结合。

　　至于祈求时需不需要有什么仪式？是有一些仪式，但仪式不重要，重要的是心！

　　又可能会有人质疑，我们祈求神佛护佑不要有灾病苦痛，但不幸还是发生了，那么怎能相信「愿力」是无比强大呢？事实上我们提出这个问题，是用「分别心」在问。如果要用「分别心」，就无法了解上述内容。「无为法」根本不管有效、无效！如果要追究成败得失、有用没用，便是「有为法」，「有为法」是「分别心」的作用，「分别心」是无法了解「无分别心」所说的一切的，因为「无分别心」是「无为法」。以上我所说的，都是用「无分别心」在说。

　　如何鉴别「无为法」的「愿」呢？就是有效无效并不在乎，成败得失并不在考虑范围内——这样才是「无为法」；而以「有为法」发愿，就会以「效果」来评判作为的对错。

　　「无为法」的「愿」根本不在乎吉凶祸福，就算天塌下来了，他的「愿」还是不会改变；即使被人们整得惨兮兮的，他的「愿」仍然没有动摇；即使局势的发展并不乐观，他也不会沮丧、焦虑。因为那力量完全是内发的，不会因为他人的?励而觉得自己做得好，也不会因为他人的惩罚而放弃；不会因为成果有效而认可自己是做对的事，也不会因为成果无效而否定自己的愿。唯有如此，才是大无畏、才能顶天立地、才能坚定不移！(摘录整理自20051226共修)(莉华、满妹整理)