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傅味琴:空观、跏趺、观息的作用

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傅味琴:空观、跏趺、观息的作用

 

  空观、跏趺、观息的作用 ①

  ──对森宇集团小住团队禅定后开示

  傅味琴讲于开化文殊院 2009.9.9

  修禅定能使你庄严而不浮躁,

  通三脉而心情舒畅

  提要:

  ·跏趺观修好,能使人庄严而不浮躁

  ·跏趺观可避免内脏的自我压迫

  ·跏趺观为通三脉必须的基础

  ·修空观能使心量放大,心情舒畅

  ·心量要大,办事业可不能盲目扩大,否则也会因受不了而自杀

  ·修空就是修放下,有放下才会有提高,成佛也是在空观里成的

  ·听佛法好比吃檀香橄榄,先苦后甜,越听越有味道

  你们这次时间比较紧,又是头一次来学,所以只教你们三个观。从前我在各个大城市开了十年禅定班,一共教了一百多个观,每个观都非常重要。今天给你们稍微介绍一点,目的是让你们了解了解,发欢喜心。

  跏趺观修好,能使人庄严而不浮躁

  跏趺观修好了,对你们社会上工作非常有好处,人家看到你,就会起恭敬心。你修好跏趺观,在人面前一坐,非常庄严,社会上叫作风度好仪表好。你假如浮躁得很,身体定不下去,人家就不大会重视你。

  跏趺观可避免内脏的自我压迫

  从身体健康来说,修好跏趺观,可以避免内脏的自我压迫,很多身体疾病跟姿势有关系。比如说背弯起来,心肺就会受压迫,感觉就不舒畅,年轻时还感觉不到,一到老年就感觉得到。

  跏趺观为通三脉必须的基础

  从修行方面说,要想打通中脉左脉右脉,姿势不正怎么打通啊?所以你们修调脉观的老同学,姿势特别重要,不能随随便便喜欢怎么坐就怎么坐。

  修空观能使心量放大,心情舒畅

  空观,能使心量放大,你们白天看看蔚蓝色天空,非常辽阔、非常明亮、非常清净,心情马上舒畅,因为心量放大了。心量放大心情舒畅,情绪就好了。修行第一步就是修心量放大,你心量不大怎么成佛?法身就是无边无际的虚空那么大。你们修念佛法门首先要修心无量,才能跟阿弥陀佛相应,阿弥陀就是无量光无量寿,你不相应怎么往生啊?

  心量要大,办事业可不能盲目扩大,

  否则也会因受不了而自杀

  你们干事业的,心量也要大,因大果大,心量小,事业会成功吗?因为你没有扩大再生产的心嘛。盲目地扩大也要出事情,上海有个大资本家盲目扩大,结果上吊自杀,临死前给好朋友发一个短信,“我实在受不了啦”。

  修空就是修放下,有放下才会有提高,

  成佛也是在空观里成的

  修空就是修放下,你只有放下,才会提高,你只有放下才会有成就,你只有放下才能扩大。你抓得紧紧的,就是你抓的那么一点东西,提高不了了。修禅定,开头是修空观,将来成佛也在空观里成。空观是最基本的,也是最重要的,后面还有步骤能一直修上去,但是基本的要修好。真正修起空观来,有二十空,一直空到你连空都找不到,佛学就是这么样广博渊深。

  听佛法好比吃檀香橄榄,先苦后甜,

  越听越有味道

  昨天我非常高兴,特地冲破种种劝我不要太辛苦的阻力,下午给你们解答问题,我本来想讲半个小时,结果讲了两个小时,都是给你们讲欢喜的话,希望你们以后多来听听佛法。即使你开始不喜欢听,听到后来,也会越听越有味道。就好像吃檀香橄榄,开头吃很苦,慢慢甜味就上来了。从前有个人,人家给他檀香橄榄,他没吃过,一咬,这么苦,随手丢掉了。嘴巴里橄榄味道慢慢变甜了,这么好吃啊,他又把橄榄找回来吃。(众笑)

  空观、跏趺、观息的作用 ②

  ──对森宇集团小住团队禅定后开示

  傅味琴讲于开化文殊院 2009.9.9

  观息能使全身气脉贯通,

  身轻就能飞腾虚空

  提要:

  ·出了家又还俗,是因为他不修禅定只搞唱唸,没有拿到禅定的好处

  ·要得自在,就得修空观,生活中观人世间,明白了,就觉悟了

  ·妄想止不住,不得定,佛说要修观息

  ·观息能得长寿,心静下去了,患神经衰弱、

  忧郁、狂躁症的人也不胡思乱想了

  ·观息能使全身气脉贯通,身轻就能飞腾虚空

  ·修禅定,要有欢喜心,进步快,作用大,叫“乐速通行”

  出了家又还俗,是因为他不修禅定

  只搞唱唸,没有拿到禅定的好处

  为什么现在很多年轻人出了家又还俗了?清定上师就说:因为他们没拿到禅定的好处。拿到好处了他肯还俗吗?现在这些出家人谁在修禅定啊?很多都在搞唱唸,据说还出现了佛教歌星。佛门不许歌舞观听的,听都不准,哪还能唱呢?

  要得自在,就得修空观,

  生活中观人世间,明白了,就觉悟了

  你们要得自在,就得修空观,心量放大。要拿得起放得下,才是大丈夫。昨天给你们讲了释迦佛的故事,释迦佛也是从修观得到自在的,他游四门观到生老病死的苦,从观中得到意志力,才有后面的出离和成道。所以你们好好观,生活中观人世间,观到最后你就明白了,觉悟了。

  妄想止不住,不得定,佛说要修观息

  观息呢?观息非常重要,修念佛法门的人有的唸了二三十年,还是妄想止不住。从前,罗睺罗问佛:比丘不得定,该怎么办?佛说修安般。安般,翻译成中文就是观息,佛对观息非常重视,叫弟子们走路也观息,进也观息,出也观息。所以比丘走路都很慢的,这不光是行动上要庄严,要缓和、要稳重,不慌不忙,主要是他在观息。

  观息能得长寿,心静下去了,患神经衰弱、

  忧郁、狂躁症的人也不胡思乱想了

  你们观息先修修好,第二步要修数息,第三步要修住息,这是一步深一步。观息能得长寿,你们希望长寿就好好修观息。印度有个古老的说法,人的寿命是根据每个人呼吸的次数,次数满了人就要死了。你修观息,呼吸就慢了,那不是长寿了?观息能止住妄念,什么神经衰弱、忧郁症、狂燥症,修修禅定慢慢就调整了,因为心安静下去,不胡思乱想了,所以禅定的好处是说不尽的。

  观息能使全身气脉贯通,身轻就能飞腾虚空

  从修行角度来说,观息能够打通气脉,全身气脉贯通,人就会腾空。佛法里讲,气脉一打通,整个身子很轻的,这都是科学,你们不要听得稀奇。有些练气功的,搞得很神秘,什么出功能、开天目。听说有人自吹能腾空,叫人家用一根绵纱线,从他屁股底下拉过去,表示他腾空了,不知是真是假,最后他说:现丑现丑。我就说了一句话:这么丑也别现了,这点小本事还拿出来现!那么你们想傅老师也露一手,因为我知道丑所以我不现。(众笑)

  听说从前有人到藏地去旅游,住在招待所。突然门外“嘭”一声,他有点害怕,窗口看看,看见一个修行人盘着腿,坐在那里,他不用走楼梯的,只要在底下“嘿”一下,人就窜上阳台。服务员跟他们说,你们不要怕,这种事情经常有,他们不会来偷东西的。

  所以真人不露相,露相不真人。功德要隐藏,才叫修行人。出卖功德,表演给人看,这都不是修行人。

  修禅定,要有欢喜心,

  进步快,作用大,叫“乐速通行”

  修观息,全身气脉能打通。空观对心脏病有好处,跏趺观对全身都有好处,修好跏趺观第二步就要修循身观。数息观呢,对呼吸道的病全都有好处,因为呼吸通畅了。

  这是给你们讲一点禅定的作用和效果,目的就是要你们发欢喜心。你欢欢喜喜修,将来作用就大,苦恼的修,作用就慢。苦恼和欢喜,这两条路全能通,区别在哪里?欢喜修叫乐速通行,心里欢喜,前进路上非常快;苦恼修,叫苦迟通行,又苦又慢。

  空观、跏趺、观息的作用 ③

  ──对森宇集团小住团队禅定后开示

  傅味琴讲于开化文殊院 2009.9.9

  在佛法中能得智慧辩才,

  对事业的成就大有好处

  提要:

  ·人身难得,佛法难闻,善知识难遇,因此进了佛门要欢喜

  ·禅定是个宝,要防外道来偷宝,外道并非真学佛,偷了宝去搞名利

  ·法应求,如今是求人来听法,有些人,我请还请不到呢

  ·有问题要问,辩论不要怄气,能使众生欢喜的智慧是自然出生的

  ·在佛法中能得智慧辩才,对事业的成就大有好处

  ·佛法称法宝,可惜很多人都不明白,希望你们欢欢喜喜来,欢欢喜喜回去

  人身难得,佛法难闻,善知识难遇,

  因此进了佛门要欢喜

  现在佛门有个风气,开口闭口“我是苦恼人”。人身难得,你已经得到人身了还不高兴?做人再苦,总比做狗好一点吧?佛法难闻,你今天进了佛门还苦恼?人身难得今已得,佛法难闻今已闻,最难最难的是善知识难遇。昨天宗教局来看我,现在各个庙很难管,假和尚很多,都在搞钱骗钱,拿了钱就跑掉,领导实在头疼。

  所以最难遇的是善知识。现在多的是无知识,假如问他,“师父,《般若波罗密多心经》上的‘观自在’是啥意思啊?”“我们自己也不知道”,你不知道你当什么师父?这就叫无知识。还有邪师邪说,叫恶知识。

  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,听到佛法是很难很难的,所以大家今天听到了佛法应该要高兴,要欢喜啊。

  禅定是个宝,要防外道来偷宝,

  外道并非真学佛,偷了宝去搞名利

  既然禅定是一个宝,宝要保藏起来,回去不要卖弄,要做一个平凡的人、普通的人。再跟你们讲一点,你学到的就是属于你的宝,只能给你修,不能教别人修,这是佛门规矩。为什么?佛门不讲宣传,佛门不做广告。你一传开去了,社会上的巫婆神汉、仙姑、外道、气功,全来偷宝,他们真的肯学佛吗?他们是作为自己的资本去搞名搞利。

  法应求,如今是求人来听法,

  有些人,我请还请不到呢

  宝怎能随便送人呢?今天末法时期,我这个老师非常迁就。按照道理来说,法是要你自己来求的,叫求法,法不送人的。从前到祖师那里去求法,有人雪地里跪了三天,祖师才开门,也只讲两三句话。现在我的学生究竟有多少,我也没法统计。不是他们来求法,是我求他们来听法,颠倒了,请还请不来呢,架子这么大,这种人想成就吗?所以你们得到宝,不要宣扬。

  有问题要问,辩论不要怄气,

  能使众生欢喜的智慧是自然出生的

  还有,你们来学过了,有什么问题可以来问我,我可以给你们解答。你们昨天提了这么多问题,随你提什么问题,我都解答得你高兴。而你们开辩论会,辩到后来大家怄气。(众笑)你们说,“老师你这个本事哪儿学来的?”不是学来的,它自己出来的,自己出来才是自己的东西,学来的不是自己的东西。

  在佛法中能得智慧辩才,

  对事业的成就大有好处

  说“怎么才能自己出来?”你们能够真正对佛有至诚的信仰,将来可以来求法,首先给你们学文殊法,能得智慧辩才,对你们事业的成就大有好处。以前我在深圳的时候,深圳学生一定要我去见一个香港来的老董,他有一大笔资金,要在深圳搞一个旅游事业,里边有一个景点,要搞一个寺院,想与我谈谈。我没讲几句话,后来这个陪我去的学生跟我说,“老师,如果你肯做生意,人家很容易跟你签合同,你几句话人家就签字了。”当然我不做生意。这靠什么?靠智慧,靠辩才。学文殊法你将来就能得到智慧辩才。有了智慧辩才,人家说不过你,只好签字。(众笑)

  佛法称法宝,可惜很多人都不明白,

  希望你们欢欢喜喜来,欢欢喜喜回去

  佛法是一个宝,所以叫法宝。可惜很多人都不明白。大家回去好好修,你们今天回去还可以来第二次第三次,每次给你们学的都不同,希望大家这一次欢欢喜喜来,欢欢喜喜回去,回去像小鸟那样飞回去,下一次来好比迎着早晨的太阳。

  好吧,我就讲这几句。(掌声)(完)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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