仁焕法师：佛法与事业

　　阿弥陀佛！大家好！

　　这次要给大家讲的题目，还有一个没有说，就是：佛法与事业。

　　可以说，事业是等于第二生命。有些人说，学佛要看破放下，不要事业。那不要事业也等于不要命了，说不要事业的学佛人是糊涂人不是明白人。学佛就是要学到佛的智慧，学佛就要学到佛的觉悟。用佛的智慧来理顺一切事业，用佛的觉悟来圆满一切事业。我们学佛人，更需要圆满一切事业！

　　过去我见到几位法师，他们在讲法当中，对你们在家人说：“你看破放下，出家。”那时候是一群大学生，他们听了以后想不通，又去找我。我知道了以后，在跟那些法师一起吃饭时，我就是不给他吃饭，我说：你应该看破放下，不能吃饭！

　　人家大学生，父母辛辛苦苦地送他上大学，就是家庭的人才，社会的人才，也是家庭的栋梁，也是社会的栋梁。出家的事，不是你去请，出家是缘分出家，请是请不了的。

　　今天跟大家讲这个道理，就愿望大家一定要明白，佛法是讲缘分的。一个人干哪一行，都是缘分。我们经常说是天地安排的，有些人更加聪明说是菩萨安排的。以我来讲，都不是谁安排，完全是缘分！在各宗教当中，唯独佛法讲到缘分。

　　我们学佛人要爱国、爱教、爱自己。爱国就是要遵守国家法律，做一个良好的公民；爱教就要完善本分，依教奉行；爱自己就是重点把自己应该做的事情、事业完善圆满。一件事情摆在你前面，这件事情就跟你有缘，是你应该完善的事。你不去完善，就是欠债！你能把事情完善圆满，第一是果报圆满；第二是功德圆满。

　　学佛就是要学佛的智慧和觉悟。有了良好的智慧和觉悟，再用智慧和觉悟去完善圆满事业，让事业没有障碍，一帆风顺。什么叫做智慧呢？智慧就是要明白自己的能力有多大；什么叫做觉悟呢？你要理解一个事业、一件事情，你是否有能力去担当。

　　这两方面明白到位、理解到位，第一步表现在把事业定位好。定位就是我们的目标，也是运作的平台。目标定位好了，就要建立良好的方案。实施方案做好了，就要看一看自己应该在什么方位运作这件事情。第二，用人的决定。用人的道理就是“用者不疑，疑者不用！”第三，要规定质量标准。第四，要观察运作是否达标。第五，要总结经验。第六，要把前后的经验综合起来。智慧就是运作一件事的过程中，明白管理、科学运作。如果不这样做的话，那么就叫做没有头脑，所做的事情就是失败的多，成功的少。如果能按照这样去做，就是绝对成功！

　　这是本师释迦牟尼佛告诉我们做事业的标准和要求。

　　如果你们没有参阅过经文，会问：有哪一部经这么说呢？就是《大方广佛华严经》里面的“善财童子五十三参”，那里讲的是各行各业的学问，所以“人成则事成，事成则佛成”！是不是这样啊？（众答：是。）我一生以来没有干过事业，我是一个专门混饭吃的，所以你们不要误会了。

　　但是，不管你们是哪一个公司也好，哪一个集团也好，哪一个单位也好，当我进到你们的工厂、公司、集团、单位里面，我就会懂得你们的事业状况好不好。不用你开口，我就完全知道你的运作过程是哪方面对，哪方面不对。去年我曾经到很多公司去讲《职业道德》，有些即将倒闭的公司，现在走上兴旺发达，因为人不成，事怎么成呢？做事业最关键就是诚信为第一。没有诚信，就是事业失败的根本。

　　当老板的要有爱心，打工的要懂得感恩。当老板、当领导要明白到，部下（包括管理人员、员工）来到你身边，你是一个统领大众的人，他们的生命就交给你了。你没有做好，就没有资格当领导、当老板。

　　工作人员和员工，应该理解到，你不是为老板打工。应该说你是为你个人打工，只不过你跟老板有缘分，跟老板的事业有缘分，那么你要感恩老板，感恩你所做的事业。所以，人做对了，各守本分，各正其位。

　　用换位的道理来说，老板不讲诚信，对员工不好，如果换过来你当打工仔，人家也对你不好，你有什么看法？今天你是打工仔，不好好干，到明天你当老板的时候，到底你用什么人？

　　所以，领导、老板要讲诚信。大家知道什么叫做诚信吗？诚信是说话算数，说到做到！那么，打工仔的诚信是怎么做呢？打工仔的诚信表现在：明白到不是为老板打工，是为自己打工，感恩老板在成全自己，没有老板创办事业，就没有我打工的机会，感恩老板的功德，要把一天该运作的事情圆满达标。这样就是各守本分、各正其位。

　　事业是兴旺家庭、兴旺国家、兴旺社会、和平世界的动力。如果人人都来出家了，不干事业，那么这个社会不就瘫痪了吗？所以我们学佛人，必然要真正做到明白和理解，明白就是佛的智慧，理解就是佛的觉悟。

　　干事业的人敢承担，表示是有能力的人；不敢承担，叫无能的人。所以，现在社会上，干事业的人有成功的也有失败的。失败的原因就是刚才我所说的：一、没有明白自己的能力；二、没有理解事业和社会相适应。

　　我们要做一个事业，最关键要能做到：大事从小做，小事要大做！大家明白这个道理吗？意思是：大事要从小起步，基础要良好；小事要从长远规划，逐步发展成为大事业。如果能力有限，一步跨大，结果就造成了倒闭，连本带利都亏了。做事业的人，首先要做到：难忍能忍，难行能行；耐心通大道，能忍万事成！我不是干事业的人，我是随便吹牛，你们认为合适就用。（众笑，掌声）

　　所以很多人来问我：“学佛了我应该把事业放下吗？”我问对方：“哪一部经叫我们学佛就把事业放下啊？”没有吧！那是我们人糊涂了，自己编造的。

　　那么出家的基本道理是什么呢？出家人是重点做世间生命改良的老师，就是学为人师，行为世范！在世间上为人师表。现在很多出家人经商了，如果放不下，又何必来穿出家的衣服呢？

　　为什么说释迦牟尼佛也叫做世尊，是天上天下上尊的人呢？他把王位放下，把江山放下，他的理念观就是：人好了事才成功。人不好，做事难成功的。释迦牟尼佛的做法，意思是重在先把人完善，先提高人的智慧和觉悟，然后再去运作事业，那才给事业没有障碍和圆满成功。

　　大家肯定没有知道，自从释迦牟尼佛示现在世间成佛以后，他曾经反反复复地来到我们世间上。也曾经当过皇帝，也曾经现出家身，这样的来来回回已经九十多次了。所以说，本师释迦牟尼佛他本来不来也不去，从来也没有离开过我们。唯有我们业障深重，没有认识他而已。

　　比如近代有一位大德，叫做太虚法师。一般有佛出世的时候，往往会给佛教带来进化。太虚法师在佛教界的努力，才带来今天佛教的进化。比如过去根本没有什么佛教协会，佛教协会就是他老人家创办的。当时候他示现出来，也有很多有名的大德不明白，也都曾经埋怨过他，甚至骂他，说他是中央和尚、风流和尚。因为他当时为了促进国共合作，在国民党和共产党之间来来往往。

　　在他圆寂以后，这些大德才认可他是古佛再来！所以，现在我们这个时候，也有佛示现在世，我相信有这么回事。但我也跟大家一样，也不明白谁是佛。不过我们众生真的业障重，我们众生敢骂佛，佛慈悲永远不敢骂我们众生！

　　所以，大家一定要感恩释迦牟尼佛为我们创造了佛教。佛教没有讲什么高深的道理，完全都是讲生命改良的道理。人的生命改良好了，才有能力运作一切事情，人事才会达到良好圆满，这就是本师释迦牟尼佛的本意。

　　谢谢大家！

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