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消除障碍——在点滴的生活当中观照自己的内心

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消除障碍——在点滴的生活当中观照自己的内心

 

  (5月24日)

  【法师引导】:我们一直想办法增加障缘,源于对如何离苦得乐的认知不了解。

  在我们修行佛法的时候,会有诸多的障缘。但我们还嫌这些不够,往往还会自己找障缘,设置障碍,设置种种的困难,然后呢,就开始痛苦地大喊:法师!我最近比较苦啊,比较困难啊!这是谁制造出来的呢?是自己制造出来的!

  我们一直在避免种种的障缘、种种的恶缘、种种的违缘。一方面师父、法师给我们减少障缘;一方面我们又一直想办法增加障缘,这就源于对如何离苦得乐的认知不了解。就是说对“什么才是苦,什么才是乐”不清楚。我们往往把眼前很短暂的乐,当成是我真正需要的,当成是我所追求的。实际上非也!为什么?很快就痛苦了,非常快,这就是坏苦。但是由于自己没有认识清楚,一直在这里面重复,不容易穿透出去。

  【同学心得】:勇于去突破自己的习性,这样才会有实在的快乐。

  听到这里,回忆起曾经听过的许多法师的开示。如果实际去做的话,实在是够忙一阵子的。可是,我往往都是听时高兴,听完就忘了。不知不觉就把上课当成是去听热闹。有时候,我还会找很多的理由,很有选择地听课,遇到自己喜欢的法师讲课的时候,我跑得屁颠屁颠的。遇到不相应的法师的时候,我总能找出一箩筐的理由说,我不能去听课了!是啊,师父、法师们真的很不容易为我营造出这样一个殊胜的学习环境,我应当精进,去承担,我应该在点滴的生活中,去尝试和自己的习性做斗争,去把师长们讲的东西,慢慢地融入我的血液,使之成为我自己的东西。既然师父、法师同行为我营造出这样一个殊胜的环境,我就不应该去做一些不该做的事情。比如睡懒觉,睡的当下会觉得很香。可是天长日久才发现:啊,同学们都在进步,只有我还在原地踏步,甚至退步;怎么他们看待问题的角度都比我如法呢?我还在生活中观过,时常把自己搞得很痛苦,到头来我就是在向法师去倾诉自己的痛苦。其实好多好多的东西,都是我在随顺自己的习性:反正,我就是那个样子。又不会怎么样,观过就观过吧,有什么大不了的。一次两次,我并不觉得有什么不对。时间一长,我才发现:自己已经掉队了!就是因为我根本没有听法师、同行的话。总是顺着个性的一套去做事情。

  我不能原地不动了。古人讲“命自我求,福自我作”。我要勇于去突破自己的习性,这样才会有实在的快乐,而不是整天在这里憧憬美好快乐的生活。我要敢于和自己的习性说“拜拜”。

  【法师引导】:学习佛法,要在点滴的生活当中观照自己的内心。

  1、境界真正到来时,我是怎么看待的。

  学习佛法,要在点滴的生活当中观照自己的内心。当境界真正到来时,我是怎么看待的:是一直盲目地埋怨人家,还是反省自己的业?就像昨天发生在我身上的洗被罩的事情(应洗的衣服是有专门负责的净人同学来做),我会想:办事怎么这么差劲,都给你交代两次了,还托人交代都忘记了。转念一想,这是福报问题,自己说的话别人没有记下,不是别人的问题,是因为自己过去世没有造这份信言圆满的业,或者造的比较少。第二种状况,面对这个境界时,到底埋怨他还是反省我的业?为什么平常他不会这样,单单这时会这样,说明自己过去世也会干这种事,障碍别人。第三,我能主宰别人吗?我交代一件事情希望别人来做一做!实际上是不一定能满愿的,我是不可能主宰外境的。

  2、不要想控制一切

  在日常生活中修行,我们往往理事结合不上,就跟这个有关系。要不就想控制一切,实际上是不可以。在跟别人相处的时候,跟别人互动的时候,跟别人一起共事时,往往都是这样想的。因此造成诸多矛盾,自己的心很少向内看,只喜欢向外攀缘,都是别人有问题,我从来没有问题,我都是对的,我的理由很正当。实际上不是,是自己的问题,绝对不是别人的问题。别人可能有很多原因,或忙、或有其他的事情要去做,再深一点,也许他有自己的困难。这个时候我们怎么来作意,这是相当重要的。不是说跟自己的想象不一样的时候,别人就是错的,或者是别人的不对,或者是给别人贴个标签。在日常生活中,我们常常都是干这种事情。当别人说了自己几句话以后,这个人在自己的心里就变成另类了,就跟自己敌对了。再见面就感觉别扭,甚至非理作意,会想很多。其实这些都是在串习造恶业,非理作意的最后:啊,这家伙最近老跟我作对。实际上人家根本就没有这些想法,都是自己想出来的。

  3、很多东西都是我们想出来的。

  今天早上师父就讲了一个教授:很多东西都是我们想出来的。上边人交代一个事情去做,自己讲很多理由。这些理由都是想出来的,你根本就没有去努力、去付出、去主动做、去承担。就摆一堆理由证明这个事情有问题,或者说好像不应该这样。师父说“都是想象,都是你脑子里面想出来的东西”。实际上我们去努力、去做。真不行了,出了问题再调整、再汇报、再改善。而不是一开始呢,就摆一堆理由出来证明:我是不能做的。为什么?1,2,3……都是自己安立出来的名言概念。实际在现实生活中,只要我们肯发心,没有做不好的。何况佛门当中不需要刻意求结果,心清净加行清净,田自然就清净。我们只要认真种正因,结果自然会呈现的。

  【同学心得】:真正的从自己的内心出发,去看问题。

  在这里,我的脑子里面又现起了很多的东西。自己因为承担的缘故,整天都会陪在贤甲法师的身边。在点滴中,我应该是最能学到东西的啊。可是,我怎么会越来越差劲呢?我反省到一个问题:前不久,我与某人发生了一些事情。我很任性地认为就是他错啦。自那以后,我就给他贴了一个标签。在看见他之后,我总觉得心里面不舒服,总感觉他在观我的过失,他在幸灾乐祸。日复一日,我越来越对他观过。我找人说某人怎么怎么了,我气不过。我一直都没有真正的从自己的内心出发,去看问题。我一直都在按照自己的那一套思维去评定他的好与坏。然后,在自己的承担事项上面,自己也是会找一些冠冕的理由来说自己不能去完成。从来就没有考虑过别人的感受,没有考虑过自己的懒惰会给师长“望子成龙”的心带来什么;没有想过,这给自己,给这件事带来什么后果。没有!都是在事情发生的时候,就会依照自己当下的心情,去做出自以为相应的合理的反馈。我在种什么因,在把自己带到什么地方,我都不曾想过。我是得想想,自己为什么要到山上。不是让我来观过,不是让我来找理由,来过日子的。我是来改变命运的。我是为未来成佛种因的……

  【法师引导】:心在那里,业在那里,果就在那里。

  另外一个例子:我这块表的表盖估计破了不止十次,今天它又破了,但是我的感受不一样了。今天就在我洗脚的时候,胳膊一甩,刚好表盖碰在一根棍子上,表盖“咔”的一声。当下,我就感觉表盖可能破了。拿出来一看,果然是。以前破了不是可惜,就是后悔“我怎么会这样呢”。现在又破了,我试着转一个念头:“体会无常,不要想别的”。其实就是不要抱怨、埋怨外在的境界,“就是那个棍子有问题”,摆很多的理由,最后非常烦恼痛苦,没有借助这个机会来修无常、业果等法。我就开始看破的这个痕迹,去当下体会无常。本来这个表盖换了之后,我会认为它永远都是这样子,不会再破了,我会很小心,我会尽量切断一切外缘的。实际上,当无常来的时候,就那“咔”的一瞬间结束了。我开始推理:假如是死亡的话,也是一样,当我死亡的那一瞬间,也是糊里糊涂的。比如说,被车撞等等突发的死亡。跟这个表盖烂是一模一样的,绝对不会有两种情况,就是那么一瞬间就结束了,真是这样!我当时对着这个破表盖体会,感受它。什么叫无常?佛、祖师、师长,很多同行善友经常讲无常。无常在那里呢?大无常是死亡,点点滴滴的小无常就在我们的身边。只是平常不在意:表盖破了吗,破了就再换一个!或者是痛苦一阵子:哎!我,它怎么会破了呢?你说……哎呀……懊悔一阵子,懊悔是没用的。

  借着这个机会体会无常,什么才叫无常。这个时候在看无常法类的时候,又是一番感觉,是不一样的,因为对境时去思维了、去体会了。这就是刚才谈到的,佛法如何在生活当中运用。我们必须在对着境界的时候去反观自己的心,而不是往外看,往外看,我们是永远看不出门道的。真正的门道是内明,向内看,从自己内心当中来开发、来照亮,这个非常重要。其实我们每一个人、每一天、每一个小时,都有很多值得自己去思维观察的道次第的法类,这都是很多的。只是我们不小心,划过了,又划过了,再划过了……一天就这样过去了,真的是这样。当我们的心静下来的时候,我们会发现有非常多的机会来实修实证道次第。只是我们一次又一次地划过了,最后把自己划得一脸伤痕,干嘛?都是在看别人的问题。自己从来没有问题。当然,可能这个时候外境是有问题的,别人是有问题的。但我们是如何看待这个问题的,这就决定我们造的业将来往哪里跑,感什么果,这个是非常重要的。一位善知识曾说:“心在那里,业在那里,果就在那里。”

  【同学心得】:快乐,就是这么的难,可是又是如此的简单。

  听到这里,我想起了甲法师在理念课上讲的,修行先从开关门,从敲门打招呼开始。有几次,我与一些同学办事时。期间同学看见了我的问题,便很好心的给我指出。我当下在做什么呢?我第一时间反弹了。尤其他又是我比较不相应的一个人。我并没有听进去多少,碍于面子我勉强地笑笑。其实我的心里面想:你自己做好就行了。现在想想,原来我执这么重。即便是佛菩萨亲自来教导我怎么做,我也不见得会有转变。话又说来,身边的同修们,只要是指出自己不足的,只要是在破除我执的,那就是佛菩萨的示现。依师、依僧、依友,我如何造一份将来依师的因呢?似乎答案就在眼前,就在生活中的每一个交往的境界里面。现在师长们看我,就好像我看山下那些痛苦的人一样:看着他们一个个苦苦的面容,就是不愿意脱离。每一次他们总是说好多好多的理由,来证明自己怎么怎么放不下。其实,只要勇敢的转变一下自己,愿意痛苦的放下自己的1,2,3,4,5条理由,放下自己的面子,鼓足勇气去找那个我猛烈的观过的同修去说声:对不起,是我错了!快乐,就是这么的难,可是又是如此的简单。

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前五篇文章

服务别人——对管理和领导最善巧的理解

心胸格局——菩萨度众生就是引领时代

依师学法——改变内心相续

把握当下——以点滴、持续的进步来获取成就

深信业果——清净持戒、解脱烦恼的前提

 

后五篇文章

警策——从改善习惯做起,让心灵趋向极乐

发愿——生命的格局与力量

依师——修学佛法的铁门槛

学佛——在漂流的苦海中寻找另外一条路

随众——在集体中修行


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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