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《元旦开示》民国七十年慎斋堂元旦讲话 往生问答

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●李炳南老居士讲述问:学佛为了生死,我也略解教义,知不断惑,不得解脱。後闻净土法门,有带业往生的方法,才学念佛。近来有大德说,带业往生经中并无记载,不能信,我的心又摇动了。请问佛经上,有没有带业往生的话,拜求开示。答:学人年老糊涂,不明佛理,为同道之谊,代为查经录奉。祈後勿再来信,力衰不能作复。

敬录三经数句列下:《阿弥陀经》【弥陀要解】玄义第二辨体,节录:「大乘经皆以实相为体。」「要之离一切相,即一切法。离故无相,即故无不相。不得已强名实相。」「乃至能说(释迦)所说(弥陀)能信(心)所信(法)能愿(欣厌)所愿(极乐)能持(三业)所持(名号)无非实相正印之所印也。」第四明力用,节录:「此经以往生不退为力用,往生有四土,各论九品。若执持名号,未断见思。或散或定,於同居土分三辈九品。」「不退有四义......,三位不退,带业往生,在同居土。莲华托质,永离退缘。」「夫上善一处,是生同居,即已横生上三土,即已圆证三不退,如斯利用,乃千经万论,所未曾有。」经文摘录:「有世界名曰极乐。」【弥陀要解】今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。

经文摘录:「无有众苦,但受诸乐。」【弥陀要解】同居五浊轻,无分段八苦,但受不病,不老,天食,天衣等乐。众生,今且约人民言,以下下例上上也。(人民义在以下经文)经文摘录:「是诸众鸟......闻是音已,皆悉念佛念法念僧。」【弥陀要解】故令闻者,念三宝发菩提心,伏灭烦恼也。

经文摘录:「彼佛寿命,及其人民无量无边阿僧只劫。」「彼佛有无量无边声闻弟子。」「诸菩萨众。」【弥陀要解】生彼国已,佛顺机说法,令断见思,故名罗汉。

经文摘录:「称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」【弥陀要解】不可思议略有五义,(一)横超三界,不俟断惑。(五)持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。

《无量寿经》经文摘录:「设我得佛,国中天人寿终之後,复更三恶道者,不取正觉。」(附说)此乃四十八愿之二,按其中有十六愿,皆说天人。

《观无量寿经》【妙宗钞】三心六念,或闻或修,未能伏惑,属下三品。以此伏惑,入中三品。能破二惑,方预上品。

(附说)经文每段皆繁,难录。兹所录之钞文,在第十四观经文前。按疏钞此处共四大段,希查第三段钞中。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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