敬录三经数句列下：《阿弥陀经》【弥陀要解】玄义第二辨体，节录：「大乘经皆以实相为体。」「要之离一切相，即一切法。离故无相，即故无不相。不得已强名实相。」「乃至能说（释迦）所说（弥陀）能信（心）所信（法）能愿（欣厌）所愿（极乐）能持（三业）所持（名号）无非实相正印之所印也。」第四明力用，节录：「此经以往生不退为力用，往生有四土，各论九品。若执持名号，未断见思。或散或定，於同居土分三辈九品。」「不退有四义......，三位不退，带业往生，在同居土。莲华托质，永离退缘。」「夫上善一处，是生同居，即已横生上三土，即已圆证三不退，如斯利用，乃千经万论，所未曾有。」经文摘录：「有世界名曰极乐。」【弥陀要解】今云极乐世界，正指同居净土，亦即横具上三净土也。

经文摘录：「无有众苦，但受诸乐。」【弥陀要解】同居五浊轻，无分段八苦，但受不病，不老，天食，天衣等乐。众生，今且约人民言，以下下例上上也。（人民义在以下经文）经文摘录：「是诸众鸟......闻是音已，皆悉念佛念法念僧。」【弥陀要解】故令闻者，念三宝发菩提心，伏灭烦恼也。

经文摘录：「彼佛寿命，及其人民无量无边阿僧只劫。」「彼佛有无量无边声闻弟子。」「诸菩萨众。」【弥陀要解】生彼国已，佛顺机说法，令断见思，故名罗汉。

经文摘录：「称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。」【弥陀要解】不可思议略有五义，（一）横超三界，不俟断惑。（五）持一佛名，即为诸佛护念，不异持一切佛名。

《无量寿经》经文摘录：「设我得佛，国中天人寿终之後，复更三恶道者，不取正觉。」（附说）此乃四十八愿之二，按其中有十六愿，皆说天人。

《观无量寿经》【妙宗钞】三心六念，或闻或修，未能伏惑，属下三品。以此伏惑，入中三品。能破二惑，方预上品。

（附说）经文每段皆繁，难录。兹所录之钞文，在第十四观经文前。按疏钞此处共四大段，希查第三段钞中。