◎傅味琴

　　能海上师说：坐时威仪：

　　一、金刚跏趺，如佛之威仪而坐，令两膝与尾闾三点支持全身之重量，从两膝引一直线与两腿构成一正三角形，全身之重心，即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者，半跏趺亦可，不能半跏趺者，架马亦可，但必不可舒脚坐。然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病，以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。

　　二、身子不可太向前，亦不可太向后，从发际上四指顶门处，垂一直线，令此线通过喉、心、丹田，与地面成垂直线即可，脊柱不可令曲，亦不可用力，挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下，使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲。

　　如佛之威仪而坐

　　提要：

　　·如佛之威仪而坐

　　·佛道无上誓愿成

　　·学佛威仪，令众生发欢喜心

　　·佛弟子素质降低，佛教被社会看不起

　　·以身谤法，罪在你身上

　　如佛之威仪而坐

　　“金刚跏趺，如佛之威仪而坐。”金刚跏趺又称金刚结跏，俗称双盘腿，佛都是金刚结跏，金刚表示不动，像这样子两条腿一盘，就不容易动摇了。

　　佛道无上誓愿成

　　金刚也表示成佛，四宏誓愿最后一句“佛道无上誓愿成”，要发愿决定成佛。佛弟子没有成佛的念头，不发成佛的愿，释迦佛就很失望，十方如来也不欢喜。成佛以后还是要度众生，所以“佛道无上誓愿成”，再回过来，“众生无边誓愿度”。要成佛就要学习金刚结跏，金刚也表示菩提心坚固不动的意思。

　　学佛威仪，令众生发欢喜心

　　佛弟子要学佛的威仪，出家人穿的是佛的衣服，像佛那样剃除须发，在威仪上也应该学得跟佛一样，这样，众生一看见出家人的威仪就会发欢喜心。

　　佛弟子素质降低，佛教被社会看不起

　　十年动乱后，国家把宗教扶助起来，因为在十年动乱中宗教被解散，那是不恰当的。人民有需要，况且宗教在发扬道德和精神文明上，对社会也是有利的。所以十年动乱以后，在火车上、在船上，旁人一听说我是佛学院的老师，就起恭敬心。可是过了几年，情况不同了，一提起佛教，有些人感兴趣，也有人说闲话：“一个人总要吃饭。”意思说信佛不现实，应该挣钱为吃饭，这太笑话，难道佛教主张不吃饭吗？这种闲话简直无理取闹，因为他对佛教有反感，故意说那些很不好听的话。后来坐火车又听到另一些话，“现在佛门里的出家人，看来跟社会上的人也没有什么区别。”社会上不懂法律叫法盲，其实，佛门里面不懂佛法也叫法盲。佛门里的人素质降低，社会上对佛弟子的看法也随着降低。对有些出家人来说，不论是走路，坐车，谈话，看不出与世俗人有什么区别。

　　以身谤法，罪在你身上

　　出家人威仪好，社会上的人看法就好，一看到你身相庄严，态度谦和，口里不说杂话，就会肃然起敬。因为社会上人不懂佛法，首先看你这个人怎么样，你好，他就说佛教好，看你不像样，他就说现在的佛教徒跟世俗人一样，也就把佛教贬低了。由于你的关系，一传十，十传百，乃至成千上万人都看不起佛教，这就叫“以身谤法”，这个罪过在你身上。