跏趺观开示(9) |
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◎傅味琴 坐如大龙蟠,于定极为有益 提要: ·有人说开悟了,却在抖二郎腿 ·纠察无好脸,不管你是谁,照样训话 ·坐如大龙蟠,于定极为有益 ·轻闭双眼,身子不可前仰后俯 ·从顶门至丹田与地面成垂直线 ·挺直后要放下,要“直而不紧,松而不弯” ·盘坐要包腿,修定要避风 ·沙发、软床都不能坐禅 ·坐禅不包头,不坐高,舌不动,无响声 有人说开悟了,却在抖二郎腿 在平时生活里也要自觉,不要翘二郞腿,有的翘起了二郞腿,还把上面的一条腿抖得旁人真难受。我想起年轻时候,雪相法师来上海,我就去看他。我顶礼完了,坐在一旁,忽然房门一开,又进来一个人,我也认识他,年纪比我大,脸黑沉沉,传说他开悟了。他跟雪相法师握握手,也不顶礼,讲话很傲慢,忽然我觉得桌子在颤动,原以为是主人养的猫或狗,我就往桌子下看,猫狗没有看见,看见他在抖二郞腿,抖得我是难受极了,怎么不定的呢? 纠察无好脸,不管你是谁,照样训话 成都昭觉寺过去破破烂烂,大众把清定上师请去,说唯有清定上师来才能把昭觉寺修起来。咱们也去了,去的上海人算是清定上师的老弟子,有点傲慢。种种傲慢的事我不多讲,我只讲有一天在斋堂,看到纠察走到一个上海人面前,纠察无好脸,不客气地朝他说:“不要翘二郞腿,把腿放下来。”纠察不管你是谁,照样训话。 坐如大龙蟠,于定极为有益 所以,我们修禅定的人,要往禅定的姿势方面去培养。“然欲禅定成就,终须学习金刚跏趺,如是坐者,如大龙蟠,任坐若干时间,无踝骨酸痛之病。”要使禅定成就,必须要跏趺坐,如大龙蟠,就好像龙盘起来一样,随便你坐多长时间,不会有踝骨酸痛的病。刚才讲初学的人一坐就腿痛,这是还没有练出习惯来,练出来了,盘起腿来非但不痛,而且很舒服。“以肢体盘曲故,全身之气自然聚敛,于定极为有益。”肢体盘起来了,两手结定印,定印就是右手放在左手上,拇指靠拢,不要抵住,因为一抵住血脉流到这儿流不通了。两手叠起放在两腿的凹处,这样很自然,很舒服。两条腿一盘,两只手一收,这样以肢体盘曲的缘故,全身的气都往里聚,心也不太会分散,所以,于定极有益处。 轻闭双眼,身子不可前仰后俯 “身子不可太向前,也不可太向后。”太向前叫俯,太向后叫仰,这都不对,太向前容易瞌睡,太向后容易向后倒。我带你们修禅定时,你们眼睛闭着,有次我睁开眼来,想看看你们姿势对不对,看到有个学生眼睛也开着。下课后,我就问他:“你眼睛开着看什么?”他说:“我看看挺好玩,个个都像泥菩萨。” 从顶门至丹田与地面成垂直线 “从发髻上四指顶门处”,就是中医讲的百会穴,从这往下“垂一直线,令此线通过喉、心、丹田,与地面成垂直线即可。脊柱不可令曲,亦不可用力。”老年人背脊都有一点弯,挺也挺不起来,怎么办?就想象自己的背脊骨是挺直的。我从小家贫,营养不良,常受同学欺负,有严重自卑感,常没精神,无精打采,形成了有点驼背,要我挺直也行,实在挺不直的话,就想成挺直。 挺直后要放下,要“直而不紧,松而不弯” “挺直坐下之时,先将腰身伸直,然后放下。”有人觉得腰身不太好伸直,教你一个方法:你把尾闾骨往后一凸,腰就伸直了,伸直了然后放下,要全部放松。“使脊柱节节相拄,自然身形端正,久坐不疲”。能使脊椎节节相抵住,照着这样的姿势自然能身形端正,坐久也不容易疲劳。这里所说的放下,就是叫你身子放松。我常说“直而不紧,松而不弯”,身子挺直了,不要绷紧,不要用力挺。有人一放松却又弯下去了,所以要调得恰当,首先要听课。 盘坐要包腿,修定要避风 再说一些注意事项,修定时不能吹风,尤其腿不能吹风,要用毯子把腿包起来,哪怕在热天,也拿一块很薄的布,养成包腿的习惯。冬天修定,寒风吹进,腿子要生病。如果窗缝有风,窗底下就不能坐,门缝有风,靠近门缝的地方也不能坐,起了寒风就不能到室外去修,微微的暖风还可以。露天坐,风大一点也坐不好,因为风一吹过来,即使不是冷风,也会感觉有风吹过来,就打妄想了。 沙发、软床都不能坐禅 坐的地方最好是硬板床,或者比较硬的棕绷床,最不好是榻榻米、席梦思、沙发,你一坐它就凹进去了,身子一摇晃怎么坐呢? 坐禅不包头,不坐高,舌不动,无响声 还有,冬天一醒来坐在床上还没有穿衣服,可以把身子用被子包起来,非常暖和,修完了再起来洗脸。但是不能包头,头上一暖火气就往上升,会头昏脑胀,而且两条腿容易软,因为暖气往上走,两条腿容易冷也容易软。 坐的地方不要太高,比如坐在桌子上就太高了,所以特地给大家准备了一个唸经修禅定的佛堂。否则,坐得那么高,慢慢昏沉,打瞌睡了,一下滚到地上可把你吓一跳。 修定不能讲话,嘴巴不要动,嘴巴一动很难入定,舌头也不能动,全身都要不动。大家在一起修时,要保持安静,咳嗽要拿一块手帕蒙着嘴咳。不能不管别人,只管自己痛快,大家都在集中精神,你咳了一下,大家都被你吓一跳,会造成对大众不利的影响,最好各人自己管好自己。今天下课。(2001.3.20 第二讲完) |