这是一块神奇的领地，这是一门绝妙的艺术。
　　当我先睹为快，瞻仰了他那三尊即将作为中国佛教协会选送斯里兰卡国家佛教博物馆收藏的《释迦牟尼佛》，以及那将作为香港佛教联合会举行“法门寺佛指舍利赴港祈福大会”主佛的《三世尊佛》，领略佛像高超的制作技艺时，不禁对眼前这位我国民间脱胎漆器造像高级工艺美术大师萌生无限的敬慕！这些高品位的佛教造像，体现了中国一流的佛像艺术和闽派的造像风格。其造型之庄严妙相、手法之飘洒细腻、工艺之精美绝伦深深地吸引了我。走进他的展厅，一座金碧辉煌、巧夺天工的艺术殿堂便呈现在你的眼前：如来的庄严，观音的慈悲，三圣的凝重，五方佛的祥蔼……令人目不暇接，陶醉其中。他将佛理禅义演绎空灵，祖传家教传承绝活，使这里的每一件珍品都因高超、丰富的艺术内涵而熠熠发光。
　　他就是“鑫华宗艺”主人——中国民间艺术家协会雕刻艺术委员会副主任、福建省泉州鑫华雕塑工艺有限公司董事长黄华宗。
　　黄华宗先生出身于福建南安榕桥一个佛像雕塑世家。自二十世纪初，其祖父黄睿弼、叔祖父黄友泽开始佛像创作以来，黄家的佛像雕塑已有一百多年的历史，产品以脱胎漆器宗教艺术雕塑及金木雕刻为主。百多年来，黄华宗的先辈们用神奇的双手和独特的灵性，在艺术与佛教之间凝聚了一次次的和谐，在现实与理想的完善中创造了一尊尊美的丰碑。黄家佛教造像因其灵动生姿、风格别具而早在海内外就享有盛誉。黄睿弼（1872～1925）现存作品有泉州开元寺大雄宝殿5米高站身脱胎造像《观音菩萨》、《势至菩萨》及五方佛中《释迦牟尼佛》；黄友泽（1886～1939）现存作品有厦门南普陀寺大悲殿《观音》木雕造像和菲律宾大乘信愿寺《三世尊佛》、《观音菩萨》、《关公》等脱胎造像。黄华宗父亲黄三红（1923～）少时丧父，稍长后便跟随叔父黄友泽学艺，后来成为远近闻名的佛像雕塑师。其在泥塑、瓷雕、木雕、脱胎、漆器造像等方面均有很深的造诣，作品工艺精湛、栩栩如生，遍及国内及东南亚一带。如厦门金鸡亭普光寺和泉州崇福寺的《三世尊佛》脱胎漆器造像等，他的瓷雕作品《花木兰》和《王昭君》在建国十周年大庆时获选赴京参展，并入载《福建省工艺美术选集》一书。
　　黄氏家族历代从事宗教造像艺术，秉承虔诚宗教意识，竭力在传神、造意上下功夫，在艺术的内在美、形式美上做文章。根据宗教的仪规理想，捕摄神韵，焕发生机，以“观、临、养、悟、创”五字诀领会传统艺术，“观”在前而“创”其后，其间吸取多方面内养功法，兼习书画，融汇兑变，悟得技巧，从而创造出自己更新、更美、更真、更独特、更规范的佛像艺术风格。
　　黄华宗出生于1955年，从小跟随父亲学习佛像雕塑。家庭的熏陶，耳濡目染，使黄华宗从小迷上了雕塑艺术。他先后当过陶瓷厂技术员、美术工艺厂技术员，曾经主持开发金木雕神佛像，20多岁时就有了很好的雕塑基础。1984年，他创办南安榕桥美术工艺厂，生产陶瓷产品，主要出口西欧等国家。1990年创办福建南安鑫华工艺厂，生产仿真木雕及金木雕、脱胎漆器佛像。1998年在泉州经济技术开发区（清濛）创办泉州鑫华雕塑工艺有限公司，从事国内外宗教艺术造像生产。该公司继承和发展了中国民间脱胎漆器、泥塑、金木雕等传统艺术，在古建筑装饰、神佛龛雕刻等方面亦有精湛的造诣。产品在国内外享有盛誉，曾十多次在国内外大赛中获奖，为中国佛教协会所推荐。造像庄严、质量上乘、信誉优良，深得工艺美术界赞誉及广大善信喜爱。随着企业的发展壮大，产品在国内外供不应求，黄华宗的脱胎漆器造像艺术也达到炉火纯青的境界。
　　由于黄华宗生长在民间佛像雕塑工艺世家，祖辈美术大师们高深的佛像艺术造诣深深的影响了他。天具灵根加之勤奋好学，使他在继承祖遗家传——古老的民间传统工艺的基础上有了新的突破。在实践过程中，他渐渐掌握和运用了大型脱胎漆器造像技术，超越民间造像的传统局限，发扬光大五千年的漆器和传统的造像艺术，使佛像艺术表现力更加自由和丰富多彩。黄华宗的佛像艺术风格，深受我国佛教艺术发展史的影响，特别是唐宋“民族化、世俗化”成熟期的熏陶。黄华宗的佛像容相丰满、仪态端庄，具有晚唐风格。他遵循佛像仪轨量度，凭借自己虔诚的灵感和精湛的传统技法，在衣褶、纹路、饰物上下功夫，他制做的佛像和蔼慈祥、丰腴健美，衣物飘拂、线条流畅，仪态大方、动静自然。弥勒造像的悠然自得、憨厚慈爱，十八罗汉的神态迥异、个性鲜明，关羽张飞的维妙维肖、栩栩如生……不同人物的内心世界通过外表的着意刻化和艺术塑造，表现得淋漓尽致。这种高超的技艺体现作者特有的洞察力、审美观和对佛理禅宗的深刻体验。
　　好的艺术家总能从极其丰富的生活中发现和吸取所要表现的东西，并能获得艺术创作上无限广阔的自由。黄华宗先生的佛像艺术“源于生活而高于生活”。他把对生活的感悟、对特定原型的理解，结合自己的情感，溶化到自己的创作中去，赋予作品以现实中的真切，从而得到人们喜爱与认可，产生心灵的共鸣。如他对菩萨、罗汉、天王等艺术造像，就融合着现实主义情感化的表现手法。
　　自古以来，中国艺术是沿着一条通向化境的神韵之道。黄华宗先生在佛像造型中以气为纲、以神为师、以意造型、以情运笔，凭借自己的创作灵感，随意取舍，随心而动，运用意象造型的浪漫主义手法，使自己佛像造像艺术日臻化境。
　　脱胎造像，古称夹苎造像或干漆造像、脱胎漆器造像等，是随佛教的发展而兴起的我国特有的造像方法，是中国古代漆器制做工艺的发展。始于汉魏，成熟于晋代，盛行于唐时。脱胎漆器造像的主要材料是“生漆”，即天然大漆。是采于漆树的液汁。漆树是中国原产的植物，属多年生落叶乔木，皮下含有丰富的液脂。用它作涂料有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能，又可配制出不同色漆，光彩照人。中国漆器已有两千多年的历史，脱胎漆器是用布和漆表成胚胎，然后在表面上漆而成，一件脱胎漆器工艺品的工序多达四五十道。其特点是质轻而又十分坚固，不怕强酸或碱性侵蚀，能防潮、防蛀、防腐、防裂，经久耐用而广为推行。脱胎漆器与铜器、瓷器同是中国古代传统工艺的“三宝”。
　　黄华宗先生在继承和发扬我国传统的脱胎漆器造像方面，以崭新的心法、独创一流的技法和超凡的想象力，宏扬了古代传统的艺术魅力，宣扬了宗教理义的真谛，为人们带来真善美和艺术的熏陶。其特点：一是制作工艺精美，造像眉目清秀、衣纹褶皱分明。二是造像形态自然，比例适当，动作和谐，线条流畅。三是传统造佛手法与漆器工艺的完美结合。这在雕塑界是少能做到的。四是大胆创新，在设计和制作工艺上下功夫，雕塑特大型脱胎漆器造像。闽南法净寺高10米的观音佛像，便是他近期创作的世界上最大的脱胎漆器造像。
　　传统的复归，没有使黄华宗囿于成法与程式，他往返于人性与佛性之间聍听艺术的真谛，在师古与创新、共性与个性之间总能找到自己特殊的语感，从而心领神会，得心应手，这是黄华宗在艺术上不受掣停骖的秘籍。
　　传统艺术的继承与发展是十分重要的，黄华宗的后辈们已逐步继承黄家传统工艺并开始崭露头角。其子黄艺渊的作品——北京白云观药王殿的《三大药王》荣获2002年第四届中国工艺美术大师精品博览会暨中国工艺美术优秀作品评选“铜奖。”
　　走近黄华宗，解读他的作品，欣赏他的艺术，不禁让人十分仰慕！他是一个崇尚朴实、心仪淡泊的艺术大师。正是这位普通而又神秘的雕塑家，以满腹经纶的聪惠才华和高超深邃的艺术眼光，通晓技艺变化规则，师承传统，逐浪新潮，高屋建翎，在脱胎漆器造像的艺术王国里，一步步开拓一方属于自己、属于中国、也属于世界的领地。（王国钧）