声明,音乐-学佛网
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论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言

2014-9-7|319 

《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

2014-9-7|1446 

五台山佛教音乐探究

2014-9-7|369 

和谐美妙的佛教音乐

2014-9-7|245 

佛教音乐古今谈

2014-9-7|363 

龟兹文明及音乐艺术

2014-9-7|440 

茶道音乐

2014-9-7|250 

鲜为人知的佛教音乐渣渣子

2014-9-7|452 

佛教音乐:抢救比发展更重要

2014-9-7|206 

刘晓艳:佛音抚慰平常心——佛教与佛教音乐

2014-9-7|281 

笛子演奏家杜如松:为佛教音乐注入艺术元素

2014-9-7|344 

心灵净化之声——佛教音乐古今谈

2014-9-7|260 

汉传佛教音乐的发展

2014-9-7|270 

往生路上的歌唱:净土宗的音乐与音乐哲学

2014-9-7|1780 

鱼山梵呗 和谐之音

2014-9-7|520 

龟兹之声,南北曲调

2014-9-7|196 

佛教音乐沿革

2014-9-7|267 

也来谈佛教音乐

2014-9-7|165 

武汉归元禅寺水陆法会内坛告赦仪式及仪式音乐研究

2014-9-7|4308 

拉卜楞往事:法号与管风琴

2014-9-7|274 

弘一大师与佛教音乐

2014-9-7|303 

五台山的佛教音乐

2014-9-7|621 

奏和谐天籁 唱光明梵音—— 记“神州和乐—梵呗交响诗大型音乐会”

2014-9-7|332 

鱼山梵呗与早期梵呗传承的几个问题

2014-9-7|509 

陕西洋县佛教音乐

2014-9-7|244 

略谈中国佛教音乐艺术与佛教传播

2014-9-7|207 

振兴汉传佛教庙堂音乐

2014-9-7|220 

梵呗在佛教的现实价值

2014-9-7|712 

对佛教音乐传承与发展的思考

2014-9-7|212 

梵呗声声永 哀思阵阵长

2014-9-7|543 

梵呗种种

2014-9-7|481 

佛经音乐史料领域的新拓展——评王昆吾《汉文佛经中的音乐史料》

2014-9-7|292 

弘一大师的音乐风华

2014-9-7|505 

中国佛教音乐的形成、发展及其特点,历史上称中国梵乐,亦称梵呗。(十二)

2014-9-7|3208 

继往与开来——佛道音乐学术研讨会实录

2014-9-7|390 

《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

2014-9-7|1768 

此音只应天上有 人间哪得几回闻——观佛光山梵呗赞颂团表演有感

2014-9-7|544 

潮州庙堂音乐与庙堂“八宝”

2014-9-7|394 

从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

2014-9-7|1117 

古琴美学思想中的佛家思想

2014-9-7|258 

汉藏佛教音乐的融合——五台山吉祥寺佛教音乐的田野调查

2014-9-7|413 

佛教梵呗音乐与心理治疗

2014-9-7|568 

多才多艺的启蒙音乐家——李叔同

2014-9-7|325 

佛教音乐图像

2014-9-7|402 

明清时期的五台山佛教音乐

2014-9-7|570 

民国以来的五台山佛教音乐

2014-9-7|1013 

我与佛教音乐及《苏武牧羊》

2014-9-7|336 

台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

2014-9-7|585 

九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

2014-9-7|426 

独具魅力的九华山佛教音乐

2014-9-7|661 


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声明音乐栏目文章选读
 

即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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