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净界法师：我们应该先念佛然后才理观，还是先观再念佛？ |
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我们应该先念佛然后才理观，还是先观再念佛？
净界法师
问：师父慈悲，您刚刚说的，说一堂功课里面，有七成是用来念佛的，有三成是用来理观的，那请问师父，是我们应该先念佛然后才理观，还是先观再念佛。
答：好，请坐，这个问题问得很实际，我们一般来说正常人，不正常人不说了。正常人修行先到佛堂，是先拜佛，修行要由粗到细，就像调伏马一样，你要先粗到细，因为拜佛最粗，它会让你的心安静下来。
你可以拜个十五分钟，如果你时间够体力也够，你可以拜三十分钟，但起码，最好不要低于十五分钟，你慢慢拜，用皈依的心慢慢拜，记得宁可少不可草，宁可注意效果不要注意数目，这个是修行的最高指导原则。不要跟人家比高下，说我拜一百拜，你拜两百拜，我好像输你了，不一定，这没有意思。
所以你刚开始调身、调息、调心，先调身，你拜佛会让你的身心柔软，筋脉稍微舒畅一点，也让你的心从躁动调成寂静一点，然后拜完佛以后，你最好稍微经行一下，然后再坐上去，静坐一下，一个人最好每天有个静坐时间，三十分钟。
那你经过了从拜佛跟经行，你的气血相对顺畅了，再坐上去，再念个十五分钟，再起观。所以一定是先止后观，因为止能够安定你的身心，再起观，效果才好。观个三分钟五分钟，再恢复到念佛修止，如果你觉得时间够了，差不多了就回向。
所以我们的建议是，修行是由粗到细，那么你从修行里面出来，要相反，由细到粗。所以你刚刚打完坐，最好不要马上接电话，你要让身心世界缓和一下，走一走路，然后稍微活动一下，然后再跟外面的世界接触。
因为你在寂静当中，突然间跟外在很粗重的身心碰撞，你很容易受伤，会产生禅病。所以修行是由粗到细，它必须有一个过程，你做完功课以后，由细到粗，也要有个过程。
你看开车子一样，你一开始一定要让车子空转，对不对，暖机嘛，然后再冲，在高速公路再冲，那回到家以后呢，你这个车子开太快，你不能马上熄火啊，让它缓机一下再熄火，这是对机器的保养。修行亦复如是，你要保养你的身心世界，不要让它受伤。
所以从散乱心进入道里面，是由粗到细；从道业，道的功德出来，是由细到粗，要有个过程。你打完坐的时候，有些东西要忌讳，不要碰冷水，因为你全身毛细孔是打开的，碰冷水，有时候那个风湿会侵入到你的体内，不能碰冷水，绝对不能吃冰，打完坐以后。
打坐的时候，后面最好不要有风，你看古人他有屏风，因为你后面，是经不起的，因为你毛细孔打开的时候，后面很容易受风，一百二十度比较不怕风，我们前面比较不怕风，后面最好是，一般我们打坐，后面最好有个墙壁，就是挡风的，或者有一个屏障，不要让自己后面尤其是这个脖子，这个地方凉气会容易侵入。
概要期中座谈——34
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