慕印居士：《坐花志果》译白 之三十九 照例办二则

　　归安（浙江吴兴）费公，起家作县令，后官至臬司（明清时代，称按察使为臬司）性公正廉洁，不受私谒。既掌臬司权柄，遇事执法，照例秉公办理，然而老而无子。

　　告老还乡后，自己反省，为官数十年，清白言出无二，为何得绝嗣报？遂具疏向城隍庙自诉。当夜，梦城隍神遣吏请去，至则见城隍降阶相迎。入内坐定。对公道：“顷刻见公诉词，颇有怒意，所以请公来一为决疑。公之不爱钱，不徇情，此心实可对天。然而公任总宪（即臬司）多年，平日赖以尊皇上、庇万民者凭什么？愿请赐教。”公道：“无他法，惟事事照例办罢了。”神笑道：“公之无子，正为这照例办三字。”公愕然（惊异貌）道：“然则例不可依乎？”神说道：“不是。公是读书人，岂不闻律设大法，礼顺人情乎？愚民无知，误陷法网，若事事照例办，则民何以承受？且公总司宪柄，能保证州县必无误入人罪耶？况公又自信太过，案情有近于疑似者，公一以己意为断，其中岂无无罪被戮？揆（度也）之圣人，罪疑从轻的话，好像不是如此。水至清则无鱼，此公自作自受，莫怪天道之有错也。”公默然，颇自悔。神复安慰他道：“公生平清廉正直，将来与我有同官之谊，享一方之祭祀，靠子孙香火祭祀做什么？”因复遣吏送他回。公梦醒，求子之念头始息，竟以侄过继为嗣。

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