传喜法师：人的心态与鬼道众生

　　2009、07、26

　　传喜法师开示

　　师父：有的人功德很大，舍利子只有几颗，长得满满的。甘露丸也会长，都属于圣物，拥有者他有功德时才会长。

　　信众1：五月二十二号来这见您之前的一个星期，在三亚参加了一次大的放生，丹增嘉措活佛给大家分发了甘露丸。

　　师父：学院的副院长，他老人家是不得了的。

　　信众1：对，当时只有几颗，而且很小。我今天一摸，吓我一跳，已经长满了，刚开始里面就几粒而已。

　　师父：嗯，是的，奇迹发生了。这个甘露丸我知道，主法就是我们寺的老佛爷安鳩喇嘛，这个传承就是我们寺庙的传承。

　　信众1：这个供养师父吧。

　　师父：我有，就是让大家见证嘛，这是欢喜、鼓励你。佛法是不可思议的嘛，给大家都加持、加持，不得了，这是圣物。

　　信众1：我以前不相信它会生长，而且那么大颗。

　　师父：我那个甘露丸更奇迹，长出舍利了，很多的舍利子。

　　信众1：师父，我真的供养给您，希望您法体安康，一切顺利。

　　师父：自己保存，增长信心很重要。

　　信众1：这没多少时间啊，才一个月多。

　　常住师父：你还让它继续长吧。

　　师父：发现了它就不会长了。所以修行也是，修行不能跟别人讲的，讲了那个境界就没有掉了，因为很多人他不相信，也会染污嘛。有的他相信，但不理解，他的智慧也达不到。其实这个现象它会引领大家，也算加持。

　　信众1：那我是不是不应该说呀？

　　师父：对，这要看的，同样的情况下有的会增加，有的不一定。

　　信众1：我真的觉得太不可思议了，因为我真的是亲眼看到刚开始是多大的。

　　师父：甘露丸它是很殊胜的。

　　信众1：我就不明白为什么数量上还这样多？

　　师父：对啊，不可思义吧！

　　信众1：每次超度完之后，我都能够感觉到很多很多都走掉了。

　　师父：对啊，但是还是会有。你看贤恩一遍一遍，多少次了嘛。法心她是一个代表一批，一个代表几百个，代表几千，有的代表几万，代表几十万。

　　信众3：新来的还是有。

　　师父：她都是老的，我都问了嘛，都是以前在的。

　　信众3：那她是因为自己的原因？还是别的原因？

　　师父：很多原因，错综复杂。一开始来的或许跟她有一点缘，但是最后就不一定了。这道门已经打开了，谁都能进来，知道吗？小小的一个U盘，那么小，往这上面一插，你看多少个G啊！

　　信众3：人的身体是不是一切的物质可以穿越的呢？就是说它们可以随便的在我们身上？

　　师父：本来不可以，本来人的频道跟它是不相同的，但是与我们的心态有关。

　　因为她三四岁开始懂事的时候，知道她爸爸不喜欢她，那个时候她心态就开始扭曲了。四岁就开始上学，成绩要好，证明给她爸爸看，女孩子不比男孩子差。其实那个时候她心里很受刺激的，一个小孩，她自尊心刚刚显发出来的时候。这是她心理扭曲的最主要的一个原因，一个小孩子天真的一面开始扭曲的时候，那些东西就有机会可以上来。

　　信众3：是不是人一要强了，这些东西就要来？

　　师父：也不是，主要是心态扭曲。比如说一个人谈恋爱，失恋的时候，这种心灵的打击，人就会变成鬼一样，人一变成鬼好了，就好像这个篮子放到水里去了，拎上来就湿漉漉的了。

　　很多不是鬼找人的，鬼本身它也找不到人，没办法来靠近你，叫“地狱无门自来投”。自己投，然后弄了很多的鬼，那个心态就跟鬼的世界“叭”一下瞬间就接轨了。一接轨了之后，当你恢复正常出来的时候，那里面已经带上鬼了，带上那些众生了。它们很无辜呢，它们说怎么给你套进去了，想跑还跑不掉，想出出不来。到了人身上，你这一个电网把它网在里面了。

　　就好像卖粮食，我小时候看到过卖粮食，查粮食的他有一个钎，那个钎往麻袋里一戳，拉出来的时候里面就有粮食了，这个粮食并没有要进来。这个是很奇怪的，这只是一个比喻。

　　这么多年我也在分析，哪里想得通啦，所以她现在是你们最好的一个人生的范例。她更想不通，她受教育受到现在，不管怎么样，现在还是大学老师，她怎么想得通这个问题？以前从来没想过这个问题，十几年一直以为是病。法心也是这样的，她们两个可以形成一个非常鲜明的对比。法心她是晕过去，自己完全不知道。

　　信众1：我很清楚，今天要钱的时候我就知道。

　　师父：要钱的那个就特别搞笑，什么东西都要钱，如果见佛能有钱，我就去，钱啊钱……

　　信众1：然后他还想摸棍子，旁边摸摸没有。我就看到他穿着红斗篷走在街上，然后跨个宝剑，个子也不是很高的。

　　师父：有一个叫什么侠客的嘛，还一个草原小英雄，这都是的。那个自称侠客的，死的时候只有十七岁，那个草原小英雄死的时候十八岁，都喜欢打架斗殴的。我说你还找剑呢，被别人砍死的，你还是侠客？

　　常住师父：师父，我是觉得像她这种状态，那她平时情绪是很容易变的。

　　师父：她的内在的变化是很大的，但是她就有这个修养，她克制得住，她外面的这个面具一直保持的很好。

　　常住师父：如果真正能克得住，她就能带着它，随她的习气走。

　　师父：这个业力不是那么好改的，你们跟着我这么多年了，你们改了吗？这个很难改的。

　　信众5：业力不能改？

　　师父：不是不能改，很难，这个习气是无量劫来形成的，我们这个色身，我们的习气是无量劫来形成的。

　　信众1：那个猪走掉了，见西瓜就没有以前那么冲动了。以前我就很羡慕卖西瓜的，一车西瓜，眼巴巴的望着，真的好羡慕哦！

　　师父：猪喜欢吃西瓜啊？

　　信众1：对啊，我每次都很羡慕，我最想卖西瓜了，然后人家都笑我是不是有病啊？

　　师父：一开始她也是很偶然的机会，看医生也有一二十年看下来了，已经在加护病房里了。有的人也感觉到她不是一般性的病，没那么简单。

　　他们新加坡很奇怪，像我们民间不是有观房这种事嘛，别人家人去世了之后，到那观去世的人在哪，去世的人就会附在那个人身上来跟他讲话。就是人与去世的人通过他，好像可以再见面一样，这个在民间其实安慰了很多人的心。在台湾、香港反而开门面了，也不用到乡下去找。有这个能力的人，他就开一个门面，他们收费。

　　记得新加坡前两年也忽然开了这样一个门面，叫“观落阴”，然后很多人排队，有人就介绍她去看那种道家的东西。那个道家的人也蛮有本事的，看出来说：“你要做灵媒。”要叫她做神婆，他们所谓讲神婆那一类，也就有一点像这个，也能灵。

　　信众1：我以前在东北和海南，都说我是做这个行的，说关着门就可以赚钱了，这钱我还真不想赚。

　　师父：对，法心她也是很坚定，因为她以前一直学基督教。

　　信众1：那她回魂之后，她就开始慢慢地……

　　师父：一次比一次好嘛，第一次十个小时没醒过来，第二天她再来，又是十个小时。那时候我看到她醒过来，醒过来她一家都很感激，受三皈依，受五戒，全家都受。就两个儿子没亲自看到过，两个儿子到现在也不信。这个很重要，一见到很有教育意义，你想象，文字里看，跟现场完全不一样，因为这个震撼你的心。

　　当一个众生它轮回，它的命运会打动你，你会从它身上看到你自己的影子。那个时候不仅是一个鬼，它是一个真实的生命。它的生命的痕迹，我们每个人有可能都是这样子。它活着的时候不知道，不相信有这些，死之后说：“我知道了，我相信了，我后悔啊！我忏悔。”现在一遇到佛了“谢谢！谢谢！”然后它在一个人身上给这个人带来的痛苦，也表示歉意，会有这样，这是很真实的一个生命。

　　这时候你不会再觉得它是一个鬼，它只是一个生命，它的过程，它是在那种状态，你这时候悲心会生起来。所以完全跟文字是不一样的，那种现场的震撼性很大。但是又不适合于大家看，这也是要有福报的人才能看一看，其他人像看戏一样的，但是基本上看到的人都会有很深的震撼。

　　信众1：那个小男孩，当时不是要我做示范嘛，“啊？我要看！”我能看出他那眼睛里的兴奋，感情很复杂。

　　师父：对，因为他一直不懂嘛，他对这个东西完全没有了解，他也不相信，没有办法理解，所以他说：“我要看，我要看！”看完之后整个就不一样了，他变得很庄重了，他觉得这是一个很严肃的事情。之前他手舞足蹈的，他来你们一直觉得他很酷的，两个眼睛瞪着，不会笑的。我问他要不要看？他高兴得笑起来了，还鼓掌“我要看，我要看！”其实这个也是我们对他慈悲嘛，像他这种心态不能给他看，但是觉得还是要教育他，他毕竟年纪轻，他自己也是这样的情况，让他相信这很重要。

　　信众1：其实我是可怜他的父母，要不然我绝对不会答应的。

　　师父：是的，看着他父母真伤心啊！我也本着这个嘛，我又不是医生，我治这个干吗？吃药也可以改善的，这方面的视频不便公开也是这个道理。

　　信众1：那个小男孩他的心态不是很好，根本不像他的同龄人，他只比我小一两岁，完全没有这个年纪应该有的。

　　信众7：师父，像这样的是不是属于附体？

　　师父：对，都属于附体，但是他要愿意学佛，才能够有希望。因为家人爱他嘛，知道他的这个情况不可能说谎，这也很难的。

　　我去外国，有个老师看得见，然后他爸爸请我吃饭的时候就问：“师父，她有时候讲的那个会是真的吗？”他女儿跟他讲的这些，“但是我没有办法理解，想想我女儿没有动机要骗我，她为什么要骗我啊？”这个很难想像的，因为不是我们平时思维的范畴，隔行还如隔山呢，特别我们中国人很难接受这个的。

　　信众1：真的太难了。

　　师父：我完全理解。能够接受，那也是你好学，你谦下，你对这个世界的真相保持着一种谨慎的态度，那还是可以了解的。如果很主观，我就是不相信。你相信不相信那有什么，在事实面前，你的相信不相信完全没有什么。你就是相信了，还有很多课题在等着，你要去解开这个，生命才有空间。你自己空间都没有了，一下子就否定掉了，等于你没有这个课题。你相信了，这也只不过是一个课题，也要慢慢解决，很大的空间。

　　信众8：师父，我听到师父说的最重要的一句就是“我们学佛的人不能求感应，求感应就会着魔。”但是我有错误的理解，不管在念经、念咒的时候，我就觉得有感应才是与佛菩萨相应，没感应就是不相应。这句话真是太关键了，佛菩萨加持我，上来就听到了师父这句开示，我觉得太可贵了。

　　还有一个就是，我从小看到别人可怜就想帮助别人，所以我学佛以后，不知道怎么的，读《地藏经》发心就很大，愿救一切众生发广大的慈心、悲心、菩提心，为救一切众生，愿修无上菩提，愿出离三世。我一看好像就对号入座，我就属于这种，不是我为了显示自己，不是。有人就说我发心发得太大了，没有这个能力，师父要替你背业的。现在我到哪去好像就容易带东西，也不知道是不是我的心发大了？

　　师父：你就说四川吧，我很喜欢听四川话的。

　　信众8：我每天早上忏悔了以后就要发这个心，发了以后出去，就觉得有时候要带，特别是我看到**的助念报告，他说如果你要度它走，没牌位的话好像度不走，护法神不让它进来。比如在家里听经什么的，它进不来，有牌位的话就可以。现在我就很矛盾，如果要解决问题就要立牌位？

　　师父：那天讲了，对于这个问题，我具体地说一下，在家里不立也可以，就发心作为一种修也是可以的。

　　有时候居士到寺院里来，因为寺院毕竟它是属于专业的地方，家里是非专业的地方。好像一个百货公司，你家里虽然也有像百货公司一样的东西，但是你家变百货公司总不太可能，对不对？还是要以百货公司为主，需要了还是到百货公司去买。

　　所以居士到寺庙来有一个做法叫“普利十方”，这不是特定为冤亲债主，这个普利十方包括了历代宗亲，冤亲债主所有一切一切的，有祭无祭孤魂等众。发心就是普利十方的法心，发的大心，专门有普利十方的这么一个。

　　其实那个居士讲的，他倡导助念往生，他自己站这个位置上，站在这个位置上他就会背很多的业。他背了很多的业，势必要发很大的心，就好像一个人欠债欠了很多的时候，他只能说：“我还、我还，你们放心我肯定还！”但是你没背业的人，你没有欠债的人，你要欠一点债干嘛呢？ ”

　　发心可以发，但是没有必要像寺院那样把所有牌位都立在你家里面，那样去做不适合。寺院是比较专业的，就像百货公司一样，你家里面虽然日用品都有，但是你不可能把家变成百货公司，懂吗？就是那样的意思，这个比喻很清楚的。

　　信众8：那就是发心可以发的。

　　师父：对，每天要发菩提心，每天要普利十方回向，愿以此功德，普及于一切，就是这样。

　　信众8：我施食也不敢中断，中断他们说不好。

　　师父：对，施食也是要把它施到外面去的，寺庙里其实也是有规定的，寺院里为什么出食台放在外面啊？

　　信众8：比如说我现在到北京来了，四川我就不能施食了，那这种情况走的时候还是要禀报一下。

　　师父：你禀报一下，马上跟着你坐火车、坐飞机都到北京来喽。这也是随缘的，你不是固定跟它们建立一个什么关系，不是这样。

　　信众8：我到一些地方容易遇到一些众生，我自己也不懂，反正就给它们受三皈依，念佛回向给它们。

　　师父：对。

　　信众8：有些时候我还是比较敏感，比如说那天晚上开法会，背上就觉得有点凉，但是我一直不失正念，有些时候可能是心有余力不足。女儿发信息来说，他们那某一栋楼哪一个居士做什么，我就念了回向给他们。

　　后来听说学诚大和尚面瘫了，马上要开第二次世界佛教论坛大会了，我想要护持正法，令正法久住，我就在佛菩萨面前祈祷，让我面瘫，让他恢复健康，好去参加第二次佛教论坛，使正法久住。

　　师父：嗯，菩萨发心。

　　信众8：但是又怕发心发得太大，师父要背业。

　　师父：不要紧，可以，你们发大心我高兴，好得很。

　　信众8：观想时我搞不清楚，一下观想师父，一下观想阿弥陀佛。

　　师父：是这样的，一般性先是观想师父，然后师父变成阿弥陀佛的样子，阿弥陀佛他是法性的光嘛，师父也已经净化成像阿弥陀佛了。阿弥陀佛其实这个名字就代表无量光无量寿，但是他显现出那种形象的话，这种形象好像是师父的一个形象一样，所以师父先变成阿弥陀佛，阿弥陀佛再变成光加持你，然后让你身心内外都清净，然后你也变成了阿弥陀佛，是这样的。金刚萨埵法也是这样，所以先是观想上师金刚萨埵。

　　信众9：我就感觉不行了，坐不住，工作不了两个小时，虚脱的感觉。

　　师父：像你们都是典型的身上的那些东西在作怪。

　　信众6：是不是每个人都有？

　　师父：不是每个人都有，很多人有，但是也不一定影响到他什么，到影响的程度这个时候已经蛮严重了。

　　因为有一个阴的东西在你边上，影响会很大的。我们很明显的，一个业障重的过来，哇，一股阴气，你自然的会避开他。更何况它这个东西一个载体直接装到你身体里，那你的能量环就被它破掉了。这一次来我看你比以前还严重。

　　信众9：对，为什么呀，师父？

　　师父：不知道你回去怎么会这样？

　　信众9：人很虚，感觉什么也做不了。

　　师父：她也是那个感觉，但她很要强，撑！撑着，法心也是的。所以我就发现有一些人他为什么能够坚持，他本质里还有很多好的东西。法心或许她自己就有这个善根，或许她受到后天的基督教的影响，基督教里的一些博爱，它对人品上要求还是比较高的。

　　她在家撑、撑、撑，撑到晕倒，平时她也不愿意把自己的这个暴露给别人看，总是撑撑撑，一直到大家知道她这个里面有附体了。她晕倒了自己完全不知道，醒过来多少小时过去了，有多少东西出来她也不知道。后来别人描述给她听，她听了眼睁睁地：“是吗？会这么好玩？”所以给她看录像，她好玩得不得了，所以这一次你所有的也让她看到。

　　她以前不知道的，一直到好几个月之后，有一次上来的那个众生才听到她在下面。那个众生上来的时候，好像她被踩到脚下一样，然后她在下面看它的心态。她那个时候自我意识才能够存在，她在内心跟它交流，那个鬼听到了她的声音，一下就服了。本来它面对我的时候，还是完全用它自己的习气来对待我。

　　所以要超度它们，真的要感动它，法心她就是感动了它，再怎么苦，她不怨它们，看到了那些众生的苦，她悲怜它们，所以那些众生就会被她感动，她讲的每一句话那些众生就会听。她跟它们说：“你要向师父忏悔，你不能跟师父那样的态度。”它们马上就转变。

　　这是她一个本质性的、一个跳跃性进步。她在下面的时候，自我意识已经存在了，然后还能指导它们，马上它们就改变，很快，后来慢慢发展到她自己也可以看得到了。

　　坐车的时候，她就可以看到那些众生。当她看到里面那些众生存在的时候，因为那些众生出来，她在里面可以看到它们，听到它们。她回神回过来的时候，体外的也能看得到，也能跟它交流。

　　但是这个时候很奇特，只要被她眼睛看到的众生就被她吸到里面来。所以那些鬼还觉得很无辜，说怎么就跑到她的身体里去了？所有被看到的都会被吸进去。

　　所以那个时候又进入另一个超度的阶段，白天看到的，晚上我超度，那个东西就出来了。这又经历了很长一段时间，慢慢地她信心越来越增加了之后，一心一意地按照佛法来修，那些众生到她身边也不能够进去了。但是她可以看得到它们，可以知道它们想什么，慢慢一点一点地进步。

　　信众1：我现在就是在修《金刚萨埵》，其他就是看《地藏经》，但不能保证每天都有时间。

　　师父：先还是多念三皈依，从自己皈依，然后代一切众生，至少你这边的众生要代替它们皈依，给它们皈依忏悔业障。

　　你现在身体比较那个嘛，她是十几岁被附体，到三十多岁才发现。你是四岁到现在，你的熟练程度比她要高，它们出来你完全能够知道，知道它们的长相，它们讲什么，心里想什么。

　　因为给你超度的时候，其实这个就是佛法最高的，直接就是跟佛陀的这个接轨接在一起，这在佛法里面叫作“灌顶位”，直接就这样。所以在超度它们的时候，你们也是受益者，通过你的身体它们超度了，它们解脱了，这样经历次数越多，你们得到的利益也越大。慢慢地最后甚至你也会像法心那样，也会看得到，知道它们想什么。

　　所以你们现在要好好踏上一条学佛的路，不像那个小孩子。我问他：“你回去干什么？”“我回去开个店啊，卖个衣服啊！”他也没有意识到我佛门里来过一趟，我回去该怎么想。

　　所以你们也是，法心一开始也没有这样想法，她觉得我做一个平常人就行了，她常常还想着孩子，在这边没有事打打电话跟他们聊聊天。那时候我就批评她、骂她，哭啊！这两年才有点知道我的用意是什么了。

　　因为经过这些，你们注定了不能做一个平凡人，如果你们做一个平凡人，你都对不起这些鬼，你还不如这些鬼的觉悟高呢！鬼要是说想要做一个平凡鬼，那你不是完啦？它又不想解脱，那我现在在她身体里，我只想做一个平凡鬼就行了，那你不是完啦！鬼都想解脱，弄到后来你却不想解脱，还想做一个平凡人？平凡人跟平凡鬼不是划等号的嘛？鬼就是人做的，死了之后就是阴性的东西嘛。

　　所以说必须要按照这个学佛的次弟一步一步地来，要真实地学佛，不仅仅只是停留在治病这种很低级的状态，要严格地按照学佛的这种状态，这才对得起你自己。

　　正常的人还按照这个次第学佛呢，你都有这么丰富的生命经历，那么多的众生来演戏给你看，来教育你，每一个生命的经验都呈现在你面前，你有这么丰富的生命经历，你却得到那么低级的一个答案：我就是要做一个平凡人，做轮回当中的一个凡夫。那你不是对不起这些经验嘛？它们一个一个都解脱了，你还留在那里做一个平凡鬼，那所有的经历对你来说就升华不起来。

　　信众1：四月份第一次附体之后，我去放生，大多数都是亲手放进海里，当时我看着它说：既然我能承认这一现象了，我现在所做的一切都是为了解救它们，每次功德回向的时候，我都是给一切的有情的。那时候不懂，现在的话，有一意识就是我要让所有的跟我一样承受着痛苦的众生先去得道，我每次都说这样的话。

　　师父：所以你真实地发起了这个心，这个真实的发心，功德力就很大，就能令这些增长。这些真实的心就属于佛菩萨的心，学佛者应该具有的心态，这个就很珍贵。

　　信众1：我就是觉得它们比我更难受，让我来体会一下。

　　师父：这个很重要。像那男孩，不要说不相信它们的存在了，甚至从根本上也升不起对佛的这种信仰，所以问题就出在这里。

　　你说信佛吧，从自己主观上来说应该信，但是你自己感觉找不到，你又不能欺骗自己。所以对这些会疑惑，有吗？会有附体吗？它应该是意识形态的，或者是你自己幻觉什么的，所有你想象的，它都应该想到。所以你可以把自己的讲出来，因为你在想的也是别人正在想的，然后你怎么面对现实改变了，怎么样的改变了你的想法。

　　信众1：这个确实很难。我亲眼看到很多人在我面前附体，他们比我还逼真。从这一直爬过去，还有一个完全就是一个狐狸已经现出来了，我亲眼看见，就在我旁边，我们就这么近，我还在看着他，好奇怪哦？这个人真有意思，演得很逼真呢！

　　然后轮到我了，我就磕头，三十个头磕下去之后，一股力量在身上就开始显现了。当时那股力量，我以前打过麻药，我觉得比麻药力量还大，那真的是全麻，从头到脚都麻了。

　　师父：因为自我的意识从你的神经系统里就退出来了嘛，你的神经系统换另外的一个主人翁进去了，你的神经系统“哗”就被退下来了，它就侵占进去了。

　　信众1：就像看《红楼梦》里面那个警幻真人之类的，我就觉得跟那个很像，这个人生就是一场游戏一场梦，里面完全就是一个梦境一样的。

　　在听它们讲话的时候，就觉得是那样。我能意识到它们有多疼，它们的肚子有多难受。以前在我最难受的时候，我知道有这个事情之后就开始接纳。我就对它们讲：“你们有多难受。我跟你们同样在受着，我们现在是一条线上的。”我说：“我绝对不怪你，但是如果你觉得这样更好的话，我尊重你们的选择，我跟你们一直难受下去。但是你们如果有理智的话，我们共同寻找一个更好的解决方案让你们更好，你们如果接受的话。”我每次就是这样跟它们说，我说：“我们已经息息相关二十年了，我不在乎活多少年，我说我青春已经都这样了，我这样下去可以，我真的接受，我一点都不怪。”

　　师父：对，这样的话它就会觉得很平等的位置。

　　信众1：它会觉得我真的站在它的角度去想。

　　师父：这样很好，所以这个品行就很伟大。法心她能够到今天也是因为这个，之所以我愿意帮她，也是因为这些。

　　如果一个人品行不好，我也没有动力了。我摇铃子，我念咒，他没有好的品行，像佛一样的，能够感应的东西，我单方面提升也没有用，他生命里也不可能容纳到那种。用基督教的话说，那种荣誉的光进不去他的里面。佛的光那是生命最高级的光，最崇高的光，不可能进入到一个卑劣的躯壳的。

　　所以她必须要有发心，她要发心了那些众生就会被感动。它们就会觉得有歉意，对不起她，我在她身体里害了她。因为每一个它都知道，它进入人的身体是会对人的身体造成很大损伤的。所以到后来，法心那边走的每一个最后也都是这样：“请师父转告她，我们对不起她。”都是哭着说对不起，对她说对不起，对我说谢谢。

　　所以今天法心看了你这边的也是一样，因为我在这看了这么多了，这些演不可能演得都一样的，不同的文化背景不同的素养。

　　像你是知道的，她是不知道的，但是表现出来都是一样的。每一个上来先是茫然，因为它来到我们的环境了嘛。接下来它自己的主观意识出来的时候，它的业力跟着就冲上来了，所以它马上就很恐怖，“有人要杀我，杀我！”然后我又安慰，再把它那个主观意识拉到我们现实当中来，“没有人杀你，你已经到了一个新环境。”但是它完全就跟从恐怖电影里刚出来一样。如果它是从地狱的境界出来，它逃避地狱的那种恐惧先展现出来。

　　然后由它的这种行为，它的这种恐怖，我们可以感受地狱是多么恐怖。有一些它为了描绘，在地上爬啊，用手在比划着，那种很苦很苦的。地狱当中众生的那种痛苦，可以感受得到。

　　所以这些都是很相同的，每一个上来，当它的意识一来的时候，完全它的业力就出来了。

　　信众1：后面的越来越淡了，不像第一次很紧很紧的，现在自己的主导意识还强烈一些，原来根本不行。当时整个身体会抽，这个幅度算小的，像以前那种旁边要是医生或者不懂的肯定要上来按了，因为看起来就已经不是一个人了。

　　还有一个最有意思的，临走它跟一个居士说：“我上来只想让你转答她一句话。”那个居士说：“说吧，你放心，我一定给你好好转答。”“你就跟她说，她周围小人太多了，让她自己看着办吧！那我走了，你跟她说这句话就行了。”那个是我印象比较深的，那些比这些修得层次可能要高，所以它们上来的时候，每一个它修得怎么，我身上有感觉，这些就感觉是小意思了。

　　师父：因为你自己的修养还是不错，所以上你身的这些基本上还可以。就是什么样的品行就招什么东西，真是就佛经里讲的，什么心就落什么法界。不单落什么法界，好人就有善神相随，恶人就有恶鬼跟着，确确实实这样子的，相对来说还算不错。

　　像法心她也是的，她有西方的那种修养的，在她身上的还都蛮讲道理的，很多鬼讲出来的话比现在社会很多人讲的有道理多了，就觉得这些鬼还蛮仗义的呢，甚至还是蛮绅士的。

　　为什么人死了之后就下地狱去了？活着的时候那个心态就不是个好家伙，反而那个鬼它能够附在人身上，能够出来跟我们人说话了，它肯定有它自己的善根、优点，否则它也不可能有这么样一个机会。

　　现在世界上这么多活着的人，想走进庙门还走不进，这说明他还没有那个品德进来。反过来说一个鬼，它反而有这个渠道，我们见面、聊天，那肯定它有它的这种善根。

　　方向对了，现在已经有出口了，那就不用怕了，怕的就是摸不到方向。还是中医、西医什么药都吃，一点没有用的。

　　法心也是这样的，她回去了之后医生再检查，什么都正常了，问她这段时间到哪去了，根本不可能相信，再检查，以前的结果全都没有了。她就跟医生说：“我到中国的寺庙里去了。”医生跟她说：“你还继续用那个方法。”

　　因为从医学上完全没有办法解释这个东西的。医学上比如说一个躁郁症或者忧郁症，你说会好，根本不可能的，医学界对躁郁症、忧郁症根本没有什么药可以让它好的，只能维持。如果一个忧郁症好了，那不可能的，医学上没有这种现象。

　　像她那个也是，给她诊断出来浑身都是病，然后一样一样都好了，她说这个临床上根本没有办法解释的，医生就说没有办法解释，说明你的办法很好的，你还继续那样做。

　　但是新加坡医生法律上有一个规定，新加坡医生不可以劝别人去信仰宗教，那是违法的。我们中国的医生还没有这个规定，所以中国的医生如果信佛还可以劝别人：“你这个病啊应该去烧烧香！”中国还可以劝。

　　现今社会跟佛的这个真理比起来，那就很差了。像那个小伙子讲的心理测试一样，你相不相信有鬼神？要答“相信”，那就错了，你说误导人不误导人嘛！他们认为不能相信有鬼神，但是鬼神存在是事实，如果不承认那违背事实的，那不是误导人嘛？

　　所以为什么很多人不信佛，也就是因为这样。如果鬼神都没有的话，那佛不是假的啊？很多人是因为相信了鬼神，那鬼神既然有，那就有天堂，可能就有佛菩萨。

　　信众9：佛、菩萨、鬼神都是因为我应现出来的，但是佛要教我们无我，要怎么去改变呢？

　　师父：无我是突破自己的狭隘性，所谓的一个我，有句话叫“一叶障目，不见泰山”，障碍我们对宇宙真理了解的就是这个我执。这一片叶子，首先要突破这片叶子，无我，把这片叶子要拿开，才能看到泰山。

　　信众9：这片叶子本身存在吗？

　　师父：这片叶子它暂时存在，你以为有我，它就会让你看不到事实真相。

　　信众9：因为有我，所以有佛、有众生、有鬼是不是？

　　师父：佛、众生、鬼，不是你造出来的，它是事实存在，无我也不是你造的，也是事实真相。我们认为有我，这本身就是虚妄的，正因为这个道理，推论过去，也没有一个固定的鬼，那鬼还是可以度的。

　　佛的这个智慧是真理，如果学佛学在正道上，你也不可能有那个。你有那个也很难有一个比较正确的学佛状态，怎么突破？那要靠你现在剩余的理智能够驾驭你自己，必须要走这条路。就像现在一样，你觉得这是一条正确的路了，必须要好好做，必须要好好走下去，要发愿好好走下去。

　　到后来慢慢佛法的加持多了，那你的心，你这个人，可利用价值就更高了，那有可能不是这些孤魂野鬼来找你了，那会有更高级的生命了，比它们高级的。 就像那个老太太一样，你说那些是不是鬼？它也是鬼，但是比较高级的，会找她，这个时候就是要利用她了。

　　你身上面也有那些，觉得你挺好，收你做徒弟来了，那种它就很难轻易的放弃你，它邪见就更深。

　　像那两个一样的，它前世出过家，学过佛法的，做了鬼之后执着更重，一般性的道理讲给它听，它还不要听。有的你给它念咒，你念的我都会念。昨天我就跟它讲，你已经做鬼了，这个事实面前你还不觉悟？但是它也会说，现在我把这个当天堂啊，我把这个当极乐世界啊！它以为它自己境界很高的，就越来越会复杂化，现在还比较简单。

　　为什么法心这几年我让她注意再注意？要注意观察，否则的话，不知不觉会被那些东西所乘，更高级的东西不一定会存在在我们的肉体上，有可能会存在在我们的意识形态上。

　　像有一个东北来的也是，很多众生跟他来，他也背不动一样的。来了之后，一个一个超度，超度到后来，我叫她自己反观身上还有阴影吗？她观来观去觉得好像没有了。**居士她也能感觉得到的，我那天叫她在这，我说你看她还有吗？**居士说感觉还有，但是她自己说我从头到脚没有感觉还有什么东西。这时候**居士说还有一个，然后那个东西真的现出来了，冷笑着说：“嘿嘿，你还本事蛮大，还真的看到我的存在。”但是这个时候它是存在哪里？已经不是存在她肉体的身上，是存在她的意识形态里。

　　它还会变，一开始现狗熊的样子，然后又变其他的样子。最后它自己讲出来了：其实我是长白山最大的蟒仙，像龙王一样，长白山的老大，长白山所有那些都是我的子孙。它来跟我见面，然后皈依三宝。就是它出面来请我到东北去的，它说我那边很多子孙，你能去的话会更好，现在我过来，它们都在那边。我答应要去了，东北各路那些大仙都很开心。

　　这几年我研究下来，觉得不要说天魔了，天魔更难察觉，必须严格地按照佛教的路子来。佛为什么要那样子？要破我执，无我见、无众生见，无寿者见，要提升起那样子的智慧？按照佛性的智慧走才对，才能超出这个三界，否则这个三界里面一层一层关。

　　像唐僧西天取经写的那些故事，他很形象地表现出这个来。他是一个出家人，他想取得真经，哦，这么多妖魔鬼怪来困惑他。佛陀也是，他从皇家出来之后要成佛，经历多少啊！来自肉体的，来自精神层面的。

　　佛陀告诉我们，人有五蕴魔，每一个蕴魔都卡着你，色、受、想、行、识五蕴魔。然后烦恼魔，这烦恼魔就属于意识形态里面的。然后生死魔，这三个都突破了，那这三界的大魔才有点震动，“哇，你这小子竟然把这个监狱一个一个都突出来啦！”等于是关在这个监狱里面很深，多少多少门一样的，你已经都打破出来啦！那它有一点震动了。

　　因为你一旦打破了，你把这个打破的经验再告诉别人的话，那别人一个一个也都打破了，都打破了，那魔的这个世界不是瓦解啦？因为它就是靠你们每一个在心里面生贪嗔痴，放射出来的电波支撑起它的世界，每个人都是它的纳税人，它不愿意每一个人都解脱，解脱了那它就没有势力了，魔的宫殿就倒塌了，它就变成光杆司令，这个时候它就要来阻碍了。

　　所以佛陀坐在那边最后要成佛的时候，天魔就来了，“你放弃吧，你求什么呢？你如果放弃的话，我把整个宇宙都给你，让你来掌控，让你有最大的福报，财富、权力。”它甚至说：“我可以把我女儿嫁给你，我那女儿是最美最美的。”天魔的女儿那还了得，跟佛陀在那里谈判。佛陀说：“我不追求这些，要找到生命的真谛，我要突破一切的束缚这个三界的。”

　　然后实在没有办法，软的也不行，威力的也不行。魔的威力攻击他，但是佛已经超越了这些，魔的力量到他边上全部瓦解掉，没有办法在他身上形成作用。为什么？因为他的心已经超出来了，所以这个很重要。

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