大悲寺妙祥僧团·心得体会：二〇〇六年行脚乞食报告(释亲洞 沙弥)

 　　二〇〇六年行脚乞食报告

　　◎释亲洞沙弥

　　顶礼本师释迦牟尼佛！

　　顶礼大慈大悲观世音菩萨！

　　顶礼上妙下祥恩师！

　　大悲寺妙祥僧团一年一度的行脚乞食即将开始了。10月1日早七点左右，师父在戒堂里作了重要开示。这次行脚乞食与往年不同，外面的形势严峻，处在多事之秋。寺院内的工程忙，非常紧张。这次行脚，是在难行能行的情况下进行的。师父开示说：“有福同享、有难同当，真金不怕火炼，要想成器就得经过磨炼。”

　　惭愧沙弥亲洞承蒙师父慈悲收留，剃度出家，有幸参加了这次行脚。行脚是佛法的体现，是行菩萨道的行为，是给众生增加培福的机会。行头陀能使佛法延续，正法住世。行头陀是息灭贪嗔痴、去我慢、修忍辱、改恶习、去毛病的一付良药，我们修行时时都有佛菩萨加持、三宝的加持。行脚首先要严持戒律，时时注意威仪，看住自己，守住六根不放逸。通过行脚种下成佛之因，检验自己，增加定力，去掉分别心、执着心，让正法久住，走上解脱之路。通过这次的行脚，体会很深。惭愧沙弥亲洞由于障深慧浅，水平有限，简要报告一下。若有不到之处，望师父和诸师等慈悲不吝赐教。

　　在师父开示以后，开始领取行脚必备物，其中包括十八种物。参加这次行脚的出家僧人共十二人，护持居士三人。晚八点左右在静静的夜色下，我们全体行脚人员在师父的带领下，为了避免不必要的麻烦，乘坐一辆伪装的货车悄悄地出发了。到达大石桥后改乘中巴车，历时五个多小时的颠簸，连续路过大石桥、营口、大洼、盘锦到达义县头台镇附近。下车以后师父带领我们休息、整理背包。由师父在前面打头，随后是大戒师和沙弥，一字排开，正式开始这次行脚。

　　八月十一行脚第一天

　　清晨三点左右，师父带领我们在305国道上由义县向北票方向行走。师父明确指出早上每人必须诵十遍楞严咒，主要是要大众摄心，回收六根不放逸，少打妄想。走过几段路后，师父带领大众休息，整理背包、写行脚日记。在行走的途中大部分是山路，多半是上坡，背上的大背包约五十多斤，就显得很吃力。但是见到师父老人家在前面领着我们行走，所有的妄想渐渐消失，眼观前方，紧随在后。

　　我们走到九点多钟时，到达行脚乞食的第一站——老烧锅屯村。这个村庄约五十户人家。师父分配六组，由师父和大戒师分别带领沙弥乞食。今天是我今生头一次乞食，师父分派我和果成师一组。我们搭衣持钵，正式开始乞食。我和果成师来到第一家，见有一老者站在门口。果成师到近前说：“阿弥陀佛！出家人乞点食物。”老人说：“没有。”说着摆摆手。于是，我们离开。

　　我们来到第二家，走到门口时，见到有一伙人正在打扑克。当我们刚要乞食，有一中年男子急忙关门说：“去！去！去！什么都没有，赶紧走！”

　　我和果成师来到第三家，到门口时，果成师喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一女主人，见到我们是出家人，从这路过想乞点食物，于是，从屋里取出一张饼和一个馒头，分别放在我和果成师的钵里。然后我们向她说：“阿弥陀佛！”

　　我和果成师来到第四家，到门口前，果成师喊道：“阿弥陀佛！”不一会从屋里走出一个小男孩，约有十六七岁。我们说：“出家人乞点食物。”他回屋取出二元钱。我们急忙说：“不要钱，只要食物。”他想了一下说：“剩饭行吗？”我们说：“可以。”他边走边说：“太少了。”我们说：“多少没关系。”于是，男孩取出米饭，分别放在我们的钵里，我们给他作了回向。

　　我们来到第五家，到门口前，见这家男主人和家人正在抓鸡。见到我们说要乞点食物，急忙说：“快走，什么都没有！”我们听后离开，继续向前走。这时我们见到师父在前面乞食后向回走，站在路边等待。一同回到过斋地点，大众开始过斋。

　　过斋时，师父让把乞来的食物放在一起，然后由居士行堂。第一次吃到自己乞来的食物，感觉与寺院内有所不同。这是自己初次乞食的成绩，真有点清凉感觉，心情也很愉快。这时有不少当地人观看。过斋回向后，我们结缘给他们佛像、经书和光碟。休息过后，整理背包，师父继续带领我们向前行走。

　　在路上遇到一老人，他说：“这是长征啊！”心想我们确实是真正地长征，是长时间征服自己，自己和自己斗，难忍能忍，难行能行。通过行脚，就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，降伏我慢，修忍辱，消业障，撒下菩提种子，给世间留下正知、正见，让他们见到真正的佛法。

　　到一松树林的地方，有一位锦州学佛居士供养了一箱纯净水。经过谈话了解此人是挖钩机老板，师父还结缘给他一本《出家功德经》。下午一路上默念着“阿弥陀佛”，沿着山路向前行走。跟随护持行脚的居士有马居士、于居士、李居士等，他们护持得尽心尽力。

　　经过几段路后，来到路边一块草坪地休息，师父决定晚上在此住宿。住宿时，师父安排全体人员一字排开，相隔一米左右。从师父开始，下来是大戒师，往后是沙弥，最后是居士。每人地上都铺着绳床和坐垫，上面是睡袋。夜里下起了小雨，大众都及时作好防雨措施。虽然雨水浇不着了，但是塑料布捂得人憋的慌，很不舒服。这和世间人睡觉环境真是没法比。这里想到：修行就是这样要苦行，难行能行才能改掉自己的毛病、习气。不去执著自己的这个色身，不贪欲享受，用它借假修真，了脱生死，离苦得乐。

　　八月十二行脚第二天

　　清晨三点左右，大众开始整理背包，在师父的带领下，继续向前行走。一边走一边诵楞严咒。经过几段路后，来到一个小村庄，大约有五十户左右人家。这时，过斋的时间快到了，大众开始准备乞食。

　　今天，我还是和果成师在一组。我们搭衣持钵次第乞食。我们来到第一家，在门口前，果成师喊道：“阿弥陀佛！”只见这家的男主人和家人正在干活，男主人没吱声，家人摆摆手，意思是没时间，什么都没有，赶紧走。就这样把我们当作“要饭的”打发了事。

　　于是我们来到第二家，走到门前，果成师喊道“阿弥陀佛！”过了一会，出来一位老人，大约60多岁，另还有一位中年男子，可能是母子俩，问道：“你们干什么的？”果成师答到：“出家人路过，要点吃的。”老人知来意后说道：“我们信神仙，不信你们的。”但是说完后，又问道：“你们究竟要什么？”果成师答道：“要点素食。”老人回屋取出两袋方便面。我说：“怕有荤腥。”没敢要。老人二次回屋取出一大把硬币。我们急忙说：“出家人不要钱。”老人第三次回屋取出四根黄瓜，分别放在我俩的钵里，接着又说：“太少了，我给你们取点大枣留路上吃。”于是又取出一些大枣，布施我们。老人心地真是善良、纯朴、实在。临走我们向老人家说道：“阿弥陀佛！”接着回向给她。

　　我们接着来到第三家，走到门口，只见路边有几个人正在说话。果成师喊道：“阿弥陀佛！”喊了三声，没有回音。这时，外面有人说：“他家没人，家里只有一个小孩，别给吓着。”我们听后只好走开。这时见到亲行师父领着亲义师乞食往回走，就一同回到过斋处。这里是一块平地，后面有一排小树，前面是大道。师父和我们在此过了斋，回向后休息，整理背包。

　　师父继续带领我们向前行走。我和果成师拿着方便铲，一路上，边走边掩埋死掉的众生，同时还得时时注意脚下的众生。方便铲有表法作用，让人见到生欢喜心，更重要的是能培养慈悲心。因为一切众生都是我们以往的父母，未来诸佛。我在路上仔细观察，脚下的众生太多，光小虫子就比我们多无数亿倍。体会到得人身真是太不容易，而且还能闻到佛法就更难；能够遇到善知识，而且出家修行，那更是难上加难。我们要珍惜，不要懈怠，严持戒律，但念无常，精进修行，来报答四重恩德，十方供养，做一名真佛子。

　　师父带领我们来到一块玉米地旁休息。这时，阳光照射着，觉得火辣辣的，又累又渴，不舒服。当看到师父们都默默休息，自己只有一良策——忍。正如上人开示那样，“一切是考验，看尔怎么办，对面若不识，须再从头炼。”下午走到小塔子时，前面正在修桥施工，大众只有从桥下经过。走到一大桥附近沙滩处，师父决定在此住宿。这时背包放下，感受到很轻松。这一天的路程创下了历史纪录。今生第一次行脚乞食，第一次负重走这么远的路，第一次在露地住宿。

　　夜晚月光明亮。师父在前面，接着是大戒师，后面是沙弥，最后是居士，一字排开相隔一米左右。地上铺着绳床、坐垫、睡袋，外面是雨披和大塑料布。因为晚上露水很大，不盖好的话会把物品淋湿，增加麻烦，误事。

　　修行就是要少欲知足。行脚、乞食、露天住宿、日中一食，跟世间无法比。如果对自己的假壳放不下，贪图享受，不满足，即使住在豪华房间、睡席梦思软床也不舒服。行脚也正是治贪欲的良药，知足常乐，不分别，就和在家里一样。我今天仍然坐着睡，睡前默念着佛号。当愿众生身得安隐，心无动乱。不知不觉中安然入睡。

　　八月十三行脚第三天

　　清晨三点左右，大众开始整理背包。师父继续带领我们向前行走。一路上，边走边诵楞严咒或默念观世音菩萨圣号。走了几段路后，路过马友营镇。这时觉得肩上的背包越来越重，但是每次师父都能及时地领着我们休息，抽空叫我们写日记。

　　这些天，我们走到哪里，都有喜鹊叫喳喳，好像在欢迎我们的到来。休息时，我抽空洗几把脸。行脚在外，喝的水和方便后用水，就显得很紧张，不像在寺院内那样方便。内心提醒自己今后要节约用水，为自己惜福。走到一个村庄时，过斋的时间要到了，于是师父领着我们开始乞食。我仍然和果成师在一组。

　　我们俩搭衣持钵，从村后向前走，次第乞食。我们来到第一家时，果成师让我在前面。走到门口前，见这家主人和家人正在装饰新房。我说道：“阿弥陀佛！出家人从这路过，乞点食物。”当主人知道来意后说：“小米饭中不中？”我们忙说：“中！”于是女主人从屋里给我们每人取来一勺小米饭放在钵里。我们向她回向，说道：“阿弥陀佛！”离开此家。

　　我们来到第二家。走到门口，我喊道：“阿弥陀佛！”这时见到院里站着女主人，等她到近前说道：“阿弥陀佛！我们是出家人，要点吃的。”她听后从屋里取出四块月饼，我们看到后说：“月饼怕有鸡蛋，不敢要。”她边走边说：“真对不住你们呀，没有什么好东西。”我们只好说：“水果也行。”她听后从菜地里摘了八个西红柿，分别放在我们的钵里。然后我们向她回向说：“阿弥陀佛！”合十。

　　转身来到第三家，来到门口，我喊道：“阿弥陀佛！”这时院里站着女主人，当她知道我们是来乞食时说：“我有病，刚做完手术不敢动，家里又没人，上地里干活去了，没法给你们取食物。”我们当时感到不能让她失去这次培福的机会。于是告诉她，“落在地上的水果也可以。”她就慢慢地拣了两个梨放在我们的钵里。这真是她的福报因缘具足。但愿她身体早日康复，离苦得乐，善根增长。我们向她说：“阿弥陀佛！”

　　我们又来到第四家，在门前我说：“阿弥陀佛！”只见院里站着男主人，我说道：“出家人乞点食物。”他说道：“我们只有小米饭。”我们说：“可以。”他进屋取饭时，女主人说：“多给他们点。”男主人分别给我们一大碗小米饭。然后我们向他回向：“阿弥陀佛！”

　　这时门口站着一位中年男子，跟着我们来到第五家。我走到门前喊道：“阿弥陀佛！”这时走在前面的中年男子说道：“怎么不进去？”果成师说：“屋里没人，我们不能进，怕误会。”他说：“到家了，应该进屋呀！”我们说：“有戒律，不能进。”他说：“我就是这家主人。”我们正好跟他说：“要乞点食物。”他说：“刚才有人乞过了，给了一碗饭，家里还有刚吃剩下的饺子，给你们拿点。”我们忙说：“饺子是荤的，不能要。”这时从屋里走出一位七十多岁的老人，是男主人的母亲。于是男主人从菜地里特意选拔了两棵白菜，还说要给我们洗一洗。我们说那就不用了。我们让老人作了布施，然后我们作了回向，说道：“阿弥陀佛！”

　　这时时间不早了，就返回到过斋的地方。见师父早已回来了，大众开始过斋。过斋时感受到饿时吃饭甜如蜜，饱时吃饭蜜不甜。行脚乞食，正法住世，如同一轮明月普照大地，给众生培福和得度的机会。过斋回向后，师父结缘给中年男子一本《出家功德经》。他的脸上露出很欢喜的样子。愿他善根增长，多念佛，出家修行，早日得度。休息过后，整理背包，师父继续带领我们向前行走。来到一个小山坡，有一片松树林，非常清净。大众分别晾晒昨晚潮湿的物品。下午继续向前行走。

　　晚上走到一松树林，有一段枯草坪，师父决定在此住宿。今夜的月亮非常明亮。首先，师父睡在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥，最后押阵的是居士。地上铺上绳床和坐垫，上面是睡袋，外面是雨披和大塑料布。在休息的时候，居士发心烧了许多热水，供大众洗脚来缓解一天的疲劳。在睡觉之前，听说这里还有野狼呢，心里不免多虑，提醒自己要注意。默念佛号，可时间一长，不知不觉中，坐着睡着了。平平安安度过这一晚。

　　八月十四行脚第四天

　　清晨三点左右，整理背包，师父继续带领我们向前行走。一路边走边诵楞严咒，眼观前方卧牛之地，低头跟随前面师兄弟，还要注意队伍整齐。路过一座大桥，长约二里多路。走到一个小村庄，道边有一片杨树木，师父决定在此过斋。开始准备乞食。师父今天重新分组，师父让我跟亲融师父一组。因为这个小村庄只有二十多户，于是亲融师父决定，带我到两里外的几户人家去乞食。

　　我们搭衣持钵次第乞食，来到第一家，到门口，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”这时见到院子里有一女主人正在摘玉米，装作没听见，不吱声。亲融师父又喊了两声佛号，女主人还没有反应。稍等一会后，亲融师父带我离开。来到第二家，到门口时，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”这时院子里有男女主人正在干活。男主人听后向我们摆摆手，意思是什么都没有，快走。就这样失去了培福的机会。

　　我们来到第三家。到门口时，亲融师父敲过三次门，喊道：“阿弥陀佛！”接着我便喊道：“屋里有人吗？”过了一会，从屋子里出来一个年轻人。亲融师父说：“出家人乞点食物。”他听后转身从屋里取出两块月饼，放在亲融师父和我的钵里，我们说道：“阿弥陀佛！”然后离开此家。

　　我们来到第四家。到门口时，亲融师父喊过三声“阿弥陀佛”佛号后，只看见窗前有一个小孩，但是主人没有吱声。等了一会，亲融师父带我离开。走到第五家门口。亲融师父敲过三回门后，从屋里走出一女主人，站在大门里，没有开门，戒备观察情况。亲融师父说：“出家人乞点食物。”于是女主人从屋里取出两个馒头，很紧张地从大门上边递出来，放在我们钵里。当我们要离开的时候，女主人观察没有危险时，才敢开门出来。可能是见亲融师父和我穿着袈裟，托着钵的缘故吧。于是我们向她回向，愿她全家吉祥。

　　这时，见到没有人家了，亲融师父带我返回过斋处。到树林后，见师父早已经回来了。今天有不少师兄空钵，“若见空钵，当愿众生，究竟清净，空无烦恼。”大众开始过斋。回向后，我们漱洗完毕，整理背包。开始了下午的行走。

　　晚上，在榆树林中，一片很平整的空地休息。师父安排我们一字排开，相隔一米左右。前面是师父和大戒师，后面是沙弥小众，最后是居士。地面铺着绳床、坐垫，上面是睡袋、棉披布，外面是雨披和塑料布，防露水并防寒。休息时居士及时送来热水和纯净水护持我们。今天的感受很深：要想修行就得不怕苦。上人常开示：“吃苦是了苦，享福是消福。”师父也常开示：“要难行能行，难忍能忍，发长远心。能够过一关，就增加一份定力，了脱生死就有一分把握。行脚也是消业的过程，不吃苦中苦，怎得甜中甜？”从自己的亲身经历，已经得到了证实。临睡默念着佛号，不知不觉坐着睡着了。

　　八月十五行脚第五天

　　清晨三点左右，整理背包，师父带领我们继续行走。一路边走边诵楞严咒或默念“阿弥陀佛”圣号。走到三宝乡东郭村时，师父决定在此乞食。师父选择了一块空地，作休息和过斋地方。我今天还是跟着亲融师父一起，我们搭衣持钵次第乞食。

　　亲融师父领着我到第一家门口时，主人和另外几个人正在说话，见我们过来就说：“刚才过去两个和尚，这又过来两位。”亲融师父走到近前说道：“阿弥陀佛！出家人乞点食物。”这家男主人说：“我们家不吃素，全是荤的。要是昨天来就好了，现在啥也没有呀!”亲融师父说：“只要是素的，能吃就行。”主人听后进屋取出五块月饼，问道：“中不中？”亲融师父问：“什么油做的？”回答说：“瓜籽油做的。”亲融师父说：“可以。”于是主人将月饼放在亲融师父的钵里。我们向他说道：“阿弥陀佛！”

　　接着来到第二家，到门前亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”我跟在后面也喊了一声佛号。不一会，从屋里走出来一个女孩子，摆摆手说道：“什么都没有。”亲融师父带我离开。到了第三家，在门口前，只见这家男主人和女主人正在干活，亲融师父上前说道：“出家人乞点食物。”男主人说：“刚才过去两位出家人，我们已经给过了。”女主人说道：“还有一个饽饽。”男主人说：“那都给他们吧。”女主人说：“只有一个没法给。”我忙说：“没关系。”男主人听后说：“都给他们，我们晌午再做。”于是，女主人就到屋里取出那个饽饽，还加上一块月饼，放在我的钵里。亲融师父和我向她回向，说道：“阿弥陀佛！”离开此家。这时见到师父乞食向回返，亲融师父说：“再走几家。”

　　于是我们来到第四家，在大门口见一男主人正坐在那里。亲融师父走到近前对他说：“阿弥陀佛！出家人乞点食物。”男主人说道：“家里没人，都到地里干活去了。”他明明是人，愣说没人，真是可惜，白白地失去了难得的培福机会。于是，我们离开此家。来到第五家，走到门口，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会从屋里走出一中年女主人，听到师父来乞食时先说：“我家什么都没有，家里很困难，还需要别人救济呢！”亲融师父说：“我们只要点吃的。”她寻思一下，回屋取出两张糖饼，放在亲融师父的钵里。时间不早了，就向过斋处返回。

　　过斋的地方在大道边，前面是空地，后面是一排小树，正好遮阴凉。在过斋的时候，来了一辆汽车，汽车上坐的是一家开饭店的学佛居士，饭店叫“粗粮馆”。过斋回向后，大人和小孩都很虔诚地给师父顶了礼，特别感觉到这家的小孩很有善根福报。师父结缘给他们念珠和经书等，这家人都很欢喜，要求师父祝愿他们全家吉祥。师父老人家说希望他们有时间到大悲寺看看。大众休息，漱洗完，整理背包。师父带领我们继续向前行走。路过北票市场，向着大黑山走。今天的感受是：说得再多，不如脚踏实地一步一个脚印去行、去做。

　　下午，师父领着我们到一座大桥边，在大树下休息，师父决定晚上在此住宿。我们仍然是按照顺序排好，每人相隔一米左右。铺好绳床和坐垫，上面盖好棉披布和睡袋，外面是雨披和塑料布。居士及时供养我们纯净水。今天觉得疲惫，睡觉前默念着佛号，不知不觉中坐着度过一夜。

　　八月十六行脚第六天

　　清晨三点左右，大众整理背包，师父带我们继续行走。来到一小山坡，休息过后，师父选择一片空地。我见到旁边还有坟头，显得很寂静，没有人。今天诵戒，师父和大戒师在上坡，我们沙弥小众在下坡，分别开始诵戒。沙弥今天由亲惟师领着诵戒，大约四十分钟左右，顺利完成。等待师父和大戒师诵完戒后，大家一致下山坡继续行走。来到东关乡八里台村，师父选择一条大坝下的一块空地，准备乞食后在此过斋。我今天还是跟亲融师父在一组。

　　我们搭衣持钵次第乞食，走到村子后面的几户人家。来到第一家门口时，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会从屋里走出一年轻女孩。亲融师父说道：“我们是出家人，从这路过，乞点食物。”女孩听后，进屋取出一块月饼，亲融师父让她放在我的钵里。走到第二家，来到门口时，见院里有五六个人。亲融师父说：“阿弥陀佛！出家人乞点食物。”没想到这几个人急匆匆躲在房后面，露头观察。亲融师父见此情形，带我离开这家。

　　来到第三家，到门口前，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”接着我也喊了一声佛号。不一会，从屋里出来男主人和女主人。亲融师父说：“我们是出家人，乞点食物。”男主人听后说：“没有什么呀！”接着掏出钱要给我们。我急忙说：“出家人不要钱！”女主人听后说：“我们只有剩的饽饽，不好意思。”于是女主人回屋取出两个饽饽，分别放在亲融师父和我的钵里。然后我们向她回向，“阿弥陀佛！”

　　我们来到第五家。到门口时，亲融师父喊道：“阿弥陀佛！”只见从里面走出男主人，推着自行车，车筐内装着一大堆酒瓶子，说道：“我们刚回来，捆苞米秸子，还没做饭呢，对不住。”亲融师父听后，带我往回走，返回过斋处。

　　这时师父已回来了，大众开始过斋。这时来了一位中年男子，他说他自己以前也出过家，现在因腿有毛病，回家疗养。他很虔诚地给师父顶了礼，并且供养了食物。过斋回向后，我们结缘他楞严咒和经书。他很欢喜，说自己有机缘一定到大悲寺来。

　　休息过后，我们漱洗、整理背包完毕，师父领我们继续行走。走过几段路后，傍晚来到一山坡地。这里是一片果树林，梯田形，前面一片玉米地，像座大看台，居高临下，放眼一望心情愉快。师父决定在此住宿。师父和大戒师在上坡，接下来沙弥在中间，下坡是居士。师父怕我们着凉，教每人地上放些干草，然后，铺上绳床、坐垫，上面是睡袋和棉披布，外面是塑料布和雨披，因为这个地区露水大。

　　今天的体会：觉得自己太自在了，放下了妻子、儿女、财产，真像逃出了牢狱，挣脱了枷锁，丢掉了身上的包袱。出家修行最殊胜的莫过于行头陀、托钵乞食。世间人看不破、放不下杀、盗、YIN、妄、酒，贪着财、色、名、食、睡。最障道的莫过于贪色，女色不但能使人丢掉了性命，而且毁了法身慧命。为了一时的享受，财色交易，神魂颠倒，满足自己的贪欲，不择手段，造下无量无边的罪业。佛说：“YIN心不除，尘不可出。”应该远离女色，精勤修道，脱离六道，了生死，作为对生生世世父母的回报。

　　八月十七行脚第七天

　　清晨三点左右，我们整理背包，在师父的带领下继续行走。由于对道路不熟悉，多走了好几里弯路。我们一边走一边诵楞严咒。走过几段路后，来到一个小村庄。师父选择了一块空地，前面有许多大杨树，准备在此过斋。今天乞食，师父重新分组，师父让我跟亲行师父一组。

　　于是我们搭衣持钵次第乞食。我们来到第一家，到门口时，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”接着我也喊了一声佛号。不一会从屋里走出一小女孩，说：“我们家里没有人，都出去了。”说着跑出去找家长去了，临走时说：“你们等会。”亲行师父见此，带我离开。

　　走到第二家门口前，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”我也跟着喊了一声佛号。不一会从屋里走出一年轻男子，是这家的主人。等他走近时，亲行师父说：“出家人要点吃的。”男主人说：“我们母子俩也没啥，给你们点钱，上饭店吧。”我们急忙说：“出家人不要钱！”他听后说：“那我们只有米饭，没有别的，进屋吃点吧。”亲行师父说：“不可以进屋。”他转身进屋取出一大碗米饭，放入亲行师父的钵里。然后我们回向说道：“阿弥陀佛！”

　　接着走到第三家，到门口时，亲行师父说：“亲洞你上前去乞。”于是我向屋里喊道：“阿弥陀佛！”不一会，走出来一男主人约五十多岁，走到近前，我对他说：“出家人路过这里，乞点食物。”他听后说：“我们也没有什么。”说着进屋取出两个包子，我看像肉馅的，有股腥味。我问他：“什么馅的？”他说：“是肉的。”我说：“出家人吃素，不吃肉。”他听后说：“真对不住你们，没有什么呀。”他想了一下说：“剩的地瓜行不行？”我和亲行师父说：“可以，出家人不分别。”他听后挺高兴，进屋取出一盆地瓜。我让他先给亲行师父一半，把剩下的一半放在我的钵里。临走向他作了回向：“阿弥陀佛！全家吉祥。”然后亲行师父带我返回过斋地点。

　　等师父乞食回来后，大众开始过斋。这时下起了小雨。居士们发心搭起临时帐蓬，避免淋雨。今天真有风餐露宿、日中一食、树下一宿、别无所求、自由自在的感觉。过斋回向后，漱洗。稍作休息，整理背包，继续向前行走。走到大黑山附近，这时天刮起风，下起了雨，大众都披上雨披。但这只能是临时应付，时间一长，有的人都让雨水淋透了。真是顶风冒雨，增加定力和忍力。

　　在师父的带领下，我们终于到达大黑山自然保护区。师父选择了一片树林，我们就地休息，晾晒被淋湿的雨披和衣服。这时，发现河边有一具羊的尸体，几位师父及时地掩埋掉。昌光师父还作了超拔仪轨，愿它往生净土。晚上，师父决定在此住宿，这里很宽阔，前面有清澈的小溪在流淌，后面有山石重叠。景色壮观、清净优雅。师父带领我们开始诵楞严咒，回向后休息。

　　在这一路上，我从心里佩服、赞叹、仰慕亲行师父，因为他在休息时孝敬师父，总是给师父老人家按摩、擦药、洗脚，来缓解师父的病痛。今晚休息时，师父分派大戒师在后面一排树下，沙弥在前面一排树下，居士在两边树下。每人铺好绳床、坐垫，盖好睡袋和棉披布，上面是塑料布和雨披，防潮。我今晚仍然坐着睡，夜晚听见山林里有动物的叫声，在静静的夜里，显得格外的刺耳。

　　八月十八行脚第八天

　　清晨三点左右，我们整理背包，在师父的带领下继续行走。今天的道路是这些天最难走的山路。这是一条盘山路，只见四面全是山，山连着山，一座比一座高。大约走了十里左右，我们在八点左右终于走到大黑山盘山路的最高峰。师父领着我们在山顶一块空地休息，放眼望去真像图画中一样，风景秀丽、优雅、壮观。

　　休息过后，师父带领我们走下山。路过森林派出所，正式进入蒙古地界，来到敖汉旗贝子府镇大庙村。师父选择了一片小树林休息，大众休息过后，准备过斋。我们搭衣持钵开始乞食，我今天仍然是跟亲行师父一组。

　　亲行师父见这个村庄共有三处人家，决定带我到最远处的人家乞食。我们来到小村庄的第一家，走到门口，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里出来母女二人。走到近前，亲行师父说：“出家人，要点吃的。”女主人听后回屋取两袋方便面，放在亲行师父和我的钵里。我们向她回向说道：“阿弥陀佛！”

　　我们仍然次第乞食来到第二家。亲行师父说：“这回由你来乞。”于是我对屋里喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一位七十多岁的女主人。她问：“干什么的？”我说：“出家人要点吃的，只要素的就行。”她说：“哎呀，我是给人家看家的，年岁大了，说了不算数，对不住！”我和亲行师父听后，向她说：“阿弥陀佛！”转身走开。

　　来到第三家，到门口，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里出来一女主人。亲行师父说：“出家人要点吃的食物。”她听后进屋取出一大碗小米饭，放在亲行师父的钵里。我们作了回向。

　　接着来到第四家。走到门口，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”这时从里面走出一女主人，大约七十多岁。她问：“你们干什么的？”亲行师父说：“我们是出家人，要点吃的。”她听后说：“你们要不要人，我也要出家去。”亲行师父说：“岁数太大的不要。”老人说：“你们把盛饭家什拿过来，进屋好装食物，以免别人看见说闲话。让儿媳妇知道后，对我不信任，以后就不孝敬了。”亲行师父坚持没动地方，老人只好回屋取出一大碗面条，放在亲行师父的钵里，问道：“中不中？”亲行师父和我急忙说：“中，中。”这时，亲行师父要结缘老人念珠，于是问我有没有？我说没有带。亲行师父说：“真是不凑巧。”于是告诉老人：“要多念阿弥陀佛、观世音菩萨，出家的因缘会有的。等到福报因缘具足时，一定会满愿的。”我们向老人回向说：“阿弥陀佛！愿老人家身体健康吉祥！”

　　我们又来到第五家。到门口时，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一女主人，大约八十岁左右。问道：“你们做什么？”我说：“我们是出家人，从这路过，想乞点食物。”老人说：“我们两口子八十来岁，给人看家。家里说算的上地里干活了。上午是在别人家吃的，啥也没有。”我和亲行师父说：“阿弥陀佛！”

　　接着走到第六家。亲行师父在门前见院里有一男主人，还抱着一个小孩。亲行师父对他说：“阿弥陀佛！我们是出家人想要点食物。”他说：“没有别的，只有小米饭。中不中？”我和亲行师父说：“中，出家人不分别。”他听后，回屋取一盆小米饭，还带了两双筷子和两个碗，可能是怕我们没法吃，真是纯朴、善良、热情周到。亲行师父见到后说：“我们有装食物的钵。”让他把小米饭放在我们的钵里。然后我们说：“阿弥陀佛！愿您全家吉祥，小孩聪明、智慧。”这时亲行师父见基本没有人家，又乞来好多食物，于是带我返回到过斋地点。

　　师父也回来了，大众开始过斋。回向后，漱洗，整理背包。师父带我们到一条沙沟里休息。接着师父领着我们继续走，在一座桥边休息。这时，听到路边的玉米地里有人念着“阿弥陀佛”，心生欢喜，心想真是佛光普照，在这偏远的山区，还有善根这样好的人。他见我们是行头陀，显得很高兴。我们结缘他两本经书和佛像。

　　傍晚时分，我们路过敖汉旗贝子府镇，还遇到当地警察的询问。当他们知道我们是辽宁海城大悲寺出来行脚乞食时，顺利放行。我们继续行走。晚上，师父领着我们在一片苞米地旁边的大树下住宿。我们一字排开，师父在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥小众和居士。先铺好绳床、坐垫，上面是棉披布和睡袋，外面是雨披和塑料布。因为内蒙的气候多变，气温低，露水大，特别是大风，一刮起来还带灰沙，看上去乌蒙蒙的。我今晚仍然坐着睡，不知不觉就睡着了。

　　八月十九行脚第九天

　　清晨六点左右，我们整理背包，在师父的带领下继续行走。一路上边走边诵楞严咒。由于道路施工，许多地方不平坦，走起来不太方便。经过两三段路后，大约十点左右，来到一个小村庄。师父在村庄后面选择了一块空地，决定在此过斋。大众开始乞食。我今天仍然跟着亲行师父一组。

　　我们搭衣持钵次第乞食。来到第一家，到门口时，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一年轻主人，问：“做什么的？”亲行师父说：“出家人，要点吃的。”主人问：“米饭行不行？”亲行师父答：“行。”男主人听后回屋端出两碗热乎乎的大米饭，放在亲行师父和我的钵里。我们说道：“阿弥陀佛！”向他作了回向。

　　我们走到第二家。到门口时，亲行师父让我上前去乞，并且告诉我，要慢点走。因为我的手拿着方便铲，以免吓着人家。当我走到近前，只见院子里有男主人正在忙着拉苞米往院里卸车。我就喊道：“阿弥陀佛！我们是出家人，从这路过要点吃的。”他听后说：“家里没人都锁着门。”于是我和亲行师父离开。

　　我们走到第三家门口时，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”这时从门口旁边走出一女主人，约八十来岁。亲行师父向老人说：“出家人，想要点吃的。”她问：“什么地方的？”亲行师父告诉她：“海城大悲寺的。”她说：“怎么出来了？”亲行师父告诉她：“这是一种修行方式，跟在家人结法缘。”老人听后问：“光是小米饭行不行？”亲行师父告诉她：“可以。”于是老人回屋取出一碗小米饭。亲行师父让她放在我的钵里，然后我们向她作了回向。

　　我们来了第四家门口时，亲行师父让我上前乞食。于是我喊道：“阿弥陀佛！”不一会从屋里走出一位五十多岁的女主人。我说：“出家人要点吃的。”她说：“家里没人，我是串门的，是亲戚，说话不算。”亲行师父说：“只要吃的就行。”她说：“没有。”于是我们就离开。

　　来到第五家门口时，亲行师父喊道：“阿弥陀佛！”这时从屋里走出两位老人，大约八十来岁，忙喊道：“不要，不要，我们不要佛像。”亲行师父说：“我们是出家人，只要点吃的，不送佛像，不要钱。”老人听后这才放心地问：“你们究竟要什么？”亲行师父说：“我们只要点素饭、素菜。”于是，老人回屋取出一张饼放在亲行师父的钵里。我们向她作了回向：“阿弥陀佛！全家吉祥！”

　　接着我们来到第六家，到门口时，亲行师父让我上前乞食。我向里喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一位女主人，我说：“出家人从这路过，要点吃的。”主人摆摆手说：“早上吃完饭，啥也没剩。”亲行师父见此情形，带我离开，返回过斋处。

　　这时师父也已经乞食回来了，大众开始过斋。回向，漱洗之后，我和亲义师等用方便铲掩埋了两只死羊，让众生入土为安，也为自己增长慈悲心。昌光师父发心作了超拔仪轨，愿其往生净土。休息之后，师父让我们整理背包，继续行走。一路上默念着佛号。傍晚，师父在山坡上找到一条壕沟，中间有草坪，而且平坦，前后面都很避风，非常适宜，师父决定在此住宿。师父在前面，接着是大戒师，后面是沙弥和居士。大众分别铺好绳床和坐垫，下面是棉披布和睡袋，外面是雨披和大塑料布。今晚我坐着睡。

　　夜晚天下起了小雨，这时感觉到坐垫潮湿、冰凉，只好坐着整理好棉披布和雨披，紧缩一团，来保持体温。真是风吹雨淋增定力，难忍能忍，难行能行，这跟世间人真是无法比。世间人虽然住的是豪华房间，高档空调，高广大床，软卧席梦思，但是有贪欲之心，觉得还不够舒服，永远达不到满足。但是妙祥僧团全体行脚人员，为了正法久住，行头陀，日中一食，持不捉金钱戒，无论天气怎么恶劣，没有人喊天抱怨，都在默默地忍受。因为这都是佛菩萨加持，息灭贪嗔痴，严持戒律，少欲知足，树下一宿，身心自在的体现。

　　八月二十行脚第十天

　　清晨三点左右，大众整理背包，在师父的带领下继续行走。我一边走一边诵楞严咒，诵咒之后，默念观世音菩萨圣号。愿以此功德回向布施者，回向国家，回向给护持的居士，回向给无量无边的众生，愿这次行头陀所有见到我们的众生，都能够得度，共成佛道。

　　经过几段路后，走到一座大桥，师父在桥下的一条河床子找到一块空地。这是一条干涸的河道，地面全是沙石，后面是立陡似涯的河沿，像座山峰一样，高有十米左右，很壮观，真是天然美景。这时大约是十点左右，阳光照射，觉得又热又渴。大众开始准备乞食。师父重新分组，我今天跟昌光师父一组。

　　我们搭衣持钵，一起来到一个小村庄。由于村庄人家太少，总共大约三十户人家，所以每组只能乞三四家。我和昌光师父来到村头第一家门口时，昌光师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一女主人听后说：“我们早上吃的是稀饭，没有了。”于是昌光师父带我来到第二家。到门口前，昌光师父喊道：“阿弥陀佛！”喊了三次佛号后，屋里没有反应，像是没有人。

　　昌光师父见此情形，带我来到第三家。这也是最后的一家，再乞不到的话，今天就得空钵返回。到门口时，昌光师父敲门之后，喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一中年主人。昌光师父说：“出家人要点吃的。”我在旁边说：“只要素的就行。”男主人听后说：“我们没有吃的，月饼行不？”昌光师父和我说：“可以。”他于是回屋取出两块月饼，分别放在昌光师父和我的钵里。然后我们向他回向：“阿弥陀佛！全家吉祥！”这时见到亲行师父和亲见师乞食向回走，正好一起回到过斋地点。

　　待师父回来后，大众开始过斋。在我刚刚吃的时候，忽然有一只苍蝇落在我的钵里，它可能也要分享甘露美味的斋饭。但没等我反应过来，一下子扎进菜汤里。我急忙把它连同一块土豆捞了回来。这时发现它已经不能动弹了，心情一阵悲伤，很是难受，也不知道我与它什么缘分？愿它早日解脱，往生净土。当时，我的心念复杂多变，有点恶心。这时才真正地体会到是检验自己定力的时候，什么叫难忍能忍，难行能行。如果当时的情况是在没出家的时候，我可能会把一钵饭菜全部倒掉。而现在不同了，因为施主一粒米，大如须弥山，我怎么敢那么做？而且是在犯戒，造恶业。

　　过斋回向后，师父领着我们在沙滩地上休息。下午，继续行走。在路上遇到当地人说：“前不久有一伙自称是出家人，他们专送佛像，过后要钱，每次要四十八元和八十八元不等。”说话之人当时十分气愤，说如果再撞着这伙骗子，就收拾他们。我们行脚就是树立真正出家人的形象，让人们看到真正的出家人是不要钱的。

　　晚上，我们走到敖汉旗中收乡附近时，有一伙不明身份的人，大约七八个无礼取闹，开着吉普车阻拦我们向前走。其中有一个大个子，后来得知是汽车修理部的老板，态度蛮横，气焰嚣张，下车问到：“你们谁是头？干什么跑到这里？”说话时还要动手打人，真有点狂妄之极。居士见此打110报警，约一小时左右，敖汉旗来了两名警察进行了处理。经过调查作出酒后闹事的处理意见，把他们的汽车扣下作为处罚。

　　通过这件事情，感受到世间人对钱财看不破、放不下，见钱眼开，拿人家的钱财，替人消灾，这都是钱在作怪。钱财如毒蛇，吞噬着人们的心灵。有人为了钱财见利忘义，损人利己，心理变态，杀、盗、YIN、妄、酒，甚至不顾自命，造下无量无边的罪业。万法皆空，因果不空，种什么因得什么果，因果不虚。将来受报时，一失人身，万劫不复。

　　行头陀，就是树立正法形象，让世间人看到真正佛子。严持金钱戒，日中一食，知足常乐，树下一宿，别无所求，自由自在，走上解脱之路。夜晚，师父为了慎重起见，带领我们不停地行走。这时内蒙的天气多变，刮起了大风，走在路上，有的时候真有点吃力。我们低头紧紧跟着师父，生怕掉队添麻烦。在休息的时候，夜晚特别凉。因为不知道什么时间行走，所以没有拿棉披布，冻得浑身麻冷。有的竟钻到苞米结子下面避风。

　　今晚是在行脚期间最遭罪，心理最复杂的时候。我的手里拿着方便铲，准备随时应付意外事件，保护师父老人家的安全。这也正是磨炼自己、检验自己，了苦消业的机会。我们一直走到四点多钟，来到一条大壕沟里。师父决定在此住宿。师父在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥和居士。我们铺上绳床、坐垫、盖好睡袋，外面披上雨披和塑料布。今晚又累又乏，躺着不知不觉睡着了，平安无事到天亮。

　　八月二十一行脚第十一天

　　清晨六点多钟，大众整理背包。师父继续带我们行走，一边走一边诵楞严咒。由于昨晚行走时间过长，师父领着我们走了两三段路后来到一片高粱地。旁边有一块空地，师父领着我们在此休息。由于今天情况特殊，离村庄远，无法乞食，所以没有托钵乞食。今天过斋全部由居士供养。过斋回向后，就地休息。大众漱洗完，师父带领我们继续行走。

　　下午，内蒙的天气说变就变，这里刮起了大风。经过行走，在傍晚师父寻找到一处河滩地，师父决定在此住宿。大众一字排开，相隔一米多远。师父在前面，接着是大戒师，后面是沙弥和居士。地面铺上绳床和坐垫，上面是棉披布和睡袋，外面是雨披和塑料布。由于今天的风特别大，沙土漫天飞舞。在睡觉时，嘴上刮了许多沙土，就是在方便时都觉得很费事。今天体会到行头陀，就是要不怕苦，越是在恶劣的环境下，越能磨炼人，越是困境越能考验人。大浪淘沙，勇者胜。

　　八月二十二行脚第十二天

　　清晨大约六点多钟，大众整理背包。师父继续带领我们行走，一边走一边诵楞严咒。经过一段时间休息后，我们路过新惠大桥，进入敖汉旗。这是我们行脚以来，遇到最繁华的地段。道路非常宽，两边大楼和门市房商店都很现代化。我们从市区穿过不停地行走，大约走了两个小时，终于来到一个公路收费站。在路边休息之后，我们来到一个小村庄，大约有五十户人家。师父在村头找到一块场院，决定在这休息。然后大众托钵乞食。我今天仍然是跟昌光师父一组。

　　我们搭衣持钵次第乞食。来到第一家门口时，昌光师父喊道：“阿弥陀佛！”不一会，从屋里走出一女主人。等主人来到近前，昌光师父说：“出家人，要点吃的。”我跟着说：“要素的。”女主人听后说：“只剩不点小米饭。”我和昌光师父说：“多少都行。”于是女主人进屋取出一碗小米饭，分别放在昌光师父和我的钵里。然后我和昌光师父向她回向：“阿弥陀佛！全家吉祥！”

　　我们来到第二家，在门前，昌光师父喊道：“阿弥陀佛！”这时院里站着一男主人。昌光师父对他说：“出家人乞点食物。”男主人听后说：“家里没有人。”我见到他家有好几个人，心里想真可惜，错过培福的机会。这时，男主人又摆摆手，意思是快走。昌光师父见此情形，带我离开。昌光师父说：“他家现在布施的话，也不能要。”心想：贫穷从吝啬悭贪中来，富贵从豪爽布施中来。昌光师父带着我向回走，在路上遇到亲昌师父，就一起回到过斋地点。

　　师父乞食回来后，大众开始过斋。由马居士和李居士行堂。在过斋时，离我的座位有一尺远的地方有一堆马粪。这时真正体会到难忍能忍，自己要和自己斗。《金刚经》中佛说：“凡所有相，皆是虚妄。”“应观法界性，一切唯心造。”想到师父老人家在《经行》中所讲，这都是自己心里不清净，被外境所转。如果自己心里清净，不分别，有定力，就像师父老人家所讲那样，牛粪变成黄泥了。只要心态平衡，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，就自由自在了。过斋回向后，大众漱洗，休息片刻，整理背包，继续行走。

　　晚上师父选择一片树林，决定在此住宿。师父睡在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥和居士。大众铺好绳床、坐垫，上面是睡袋和棉披布，外面是雨披和塑料布。夜晚，我和果成师值班防范意外。今天体会到，修行就要持净戒，福慧双修，不然的话就如同：“修福不修慧，大象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵。”

　　八月二十三行脚第十三天

　　清晨四点左右，大众整理背包，在师父的带领下继续向前行走，一边走一边诵楞严咒。经过行走，我们来到一个大山坡，有许多的松树。师父选择了一块空地，领着大众休息。这个地方非常适宜，往山下一望，心情愉快，似乎忘记了疲劳。到了过斋时，因为今天离村庄太远，无法乞食，所以，过斋全部由居士供养。由马居士等行堂。过斋回向后，就地休息，漱洗，写日记等。

　　休息之后，师父继续带领我们行走。路过张家营子大桥进入萨力巴乡。晚上师父选择一片树林空地，决定在此住宿。师父睡在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥和居士。大众铺好绳床、坐垫，上面是睡袋和棉披布，外面是雨披和塑料布。夜晚二人一组，轮流值班，以防万一。

　　今天体会到我们学佛要恭敬一切众生，要和众生结善缘。行脚在路上多次发现蚂蚱，你对它们念佛，它们都很欢喜。如果你对它们恶语，它们马上离开。只要有真诚的心，就有回报。随缘给它们作三皈依，希望它们得人身、闻佛法、发菩提心、共成佛道。

　　八月二十四行脚第十四天

　　清晨四点左右，大众整理背包。在师父的带领下继续行走，一边走一边诵楞严咒。路过回道弯子镇，走了二十多里的稻田区，来到东山湾大桥。师父在大桥下杨树林中找到一片空地休息。今天，因离村庄太远，无法乞食，师父决定在此过斋。今天全部是由居士供养。过斋回向之后，大众漱洗。

　　今天是剃头的日子，大众先后都剃头。今天的体会特别地清爽。师父老人家说：“只有剃头的日子，才能真正地想到自己是出家人。”四大皆空、托钵乞食、日中一食、树下一宿、自在逍遥。

　　晚上，师父选择一块玉米地，决定在道旁的大杨树下面住宿。师父睡在前面，接下来是大戒师，下面是沙弥和居士。大众铺上绳床和坐垫，上面是睡袋，外面是雨披和塑料布。大众两人轮流值班。我今天和亲见师值班，防止意外事情发生。

　　八月二十五行脚第十五天

　　清晨早三点左右，大众整理背包。在师父的带领下，继续行走，一边走一边诵楞严咒。上午九点钟来到一个小村庄，师父决定在一块玉米地过斋。今天是最后一天乞食，师父重新分组，共分四组，每组三人。今天有幸我和亲见师跟师父在一组，这也正是跟师父学习乞食的好机会。我们搭衣持钵。我手里拿着锡杖，心里默念着：“执持锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。”紧紧跟随师父向村里走。

　　我们来到村后的第一家。到门口前，师父喊道：“阿弥陀佛！”只见院里有男女主人正在扒苞米，问道：“做什么？”师父说：“出家人乞点食物。”男主人听后说：“哎呀，家里没人，门都锁着。”师父带着我们刚要走，男主人说道：“进屋喝点水吧”。师父说：“不用了。”

　　然后，带着我和亲见师来到第二家。到门口前，师父喊道：“阿弥陀佛！”从屋里走出一女主人，约三十多岁，还有一个小男孩约四五岁。师父说：“出家人路过，乞点食物。”女主人听后回屋取出两个馒头，边走边说：“今天就剩下这两个馒头。”到近前，师父让她放在我和亲见师的钵里。在旁边的小男孩脸上笑着，很欢喜的样子。我们向主人回向：“阿弥陀佛！”

　　我们接着来到第三家，到门口前，师父喊道：“阿弥陀佛！”只见院里有两个女主人，正在扒苞米，老人约六十多岁，年轻的约三十多岁。师父说：“出家人路过这里，乞点食物。”二位主人听后放下手中的苞米，年轻的对老人说：“我不懂，您过去看一看。”于是老人来到近前，问：“你们做什么？”师父说：“出家人路过这里，要点吃的。”老人说：“究竟要什么？”师父说：“剩饭剩菜都可以。”老人对年轻主人说：“你们屋有没有？”年轻主人说：“门锁着。”于是老人进屋取出一盆大米饭，还拿出一碗菜。师父问：“有没有大蒜？”老人说：“没有，里面有大葱。”师父说：“有大葱不行。”老人只好拿了回去。老人说：“给你们拿点咸萝卜行不？”师父说：“可以。”老人又从屋里取出几个咸萝卜和几个西红柿，分别放在师父和我们的钵里。我们向老人回向说道：“阿弥陀佛！”然后师父带着我们返回过斋处。

　　今天乞食是行脚乞食中乞的最多的一天，样数品种也最多，差不多满钵。这真是“若见满钵，当愿众生，具足盛满，一切善法。”就这样今年的行脚乞食圆满结束。这真是：

　　跟着师父走，吃穿全都有；

　　勤修戒定慧，息灭贪嗔痴；

　　忏悔消业障，回报四重恩；

　　念佛求净土，了脱生死苦；

　　常行头陀行，广度诸众生；

　　圆满菩提愿，正法永久住。

　　今天过斋很特别，刮起的大风约六七级，灰尘包土，满天飞舞，大树呜呜响，实在是少见的天气。过斋时，体会到：虽然风大，但是心里平静；虽然天气冷，但是心里热乎；虽然环境恶劣，但心里满足。这与居士的护持分不开，居士护持功德无量。“所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。”大众回向后休息。下午，师父带领我们继续行走，路过河南营子。

　　晚上，师父选择一个小山坡，很平坦，长着小草，决定在此住宿。师父睡在前面，接下来是大戒师，后面是沙弥和居士。大众铺好绳床和坐垫，上面是睡袋，外面是雨披和塑料布。今晚气温特别低，喝水时发现有冰碴。晚上我和亲见师值班。今天是行脚乞食的最后一天，也是最后一宿，不免有些兴奋，盼着早点回到寺院。

　　清晨一点三十分左右，由马居士来接我们回寺院。于是，我们乘坐大客车，向回返，结束了为期十五天的行脚乞食。一路上，我默诵楞严咒和观世音菩萨圣号，愿我们一路平安，顺利返回寺院。大约在八点左右，我们终于回到大悲寺，受到在家师父和居士们的真诚迎接，场面十分感人。在大殿上，师父作了总结开示。这次行脚圆满与成功，是与佛菩萨的加持，国家的支持，居士们的护持分不开的。

　　通过这次行脚，检验了自己并锻炼了自己。内心只有惭愧和忏悔，发现自己的不足之处。通过这次行脚乞食，证实了特别是在边远的山区，更需要行头陀和佛法。愿我们永远跟着师父走，培养自己的慈悲心、恭敬心、长远心，无缘大慈，同体大悲，把头陀行永远行下去。佛光普照，众生得度，走上解脱之路，同生西方极乐，共成佛道！

　　阿弥陀佛！

　　惭愧沙弥释亲洞

　　2007年1月7日晚