信愿法师：阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第三十愿、辩才无穷愿

 　　第三十愿、辩才无穷愿

　　设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

　　颂曰

　　已得辩才无限量 三贤十圣难测量

　　众生得生极乐界 必得辩才无限量

　　一、列诸愿名

　　此愿诸师所立之愿名有六：?慧辩令无限量愿〔义寂〕?慧辩无量愿〔璟兴、静照〕?菩萨智辩无滞无尽愿〔良源〕?智辩无限愿〔礼阿〕?辩才无穷愿〔法然〕?智辩无穷愿〔慧云、性海、月珠、深厉、观彻、道隐〕。今从法然上人，采用「辩才无穷愿」之名。

　　二、愿成就文

　　阙成就文

　　三、同部异译

　　?《大宝积经．无量寿如来会》〔唐译〕：

　　若我成佛，国中菩萨，有不成就无边辩才者，不取菩提。

　　?《无量清净平等觉经》〔汉译〕：

　　阙此愿文

　　?《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》〔吴译〕：

　　阙此愿文

　　?《大乘无量寿庄严经》〔宋译〕：

　　阙此愿文

　　四、同类异经

　　?《悲华经》：

　　阙此愿文

　　?《大悲分陀利经》：

　　阙此愿文

　　五、显明愿意

　　法藏菩萨何故立发此愿？盖法藏菩萨睹见诸佛剎中，或有佛土菩萨，虽具智慧辩才，于其所知，不能无限量，如彼维摩诘，位身居士，难诘诸大声闻及诸菩萨；又若无垢施女，才十二岁，而能超过菩萨及罗汉，虽至人之事难测，执与无一场之耻。或现量则智明，差别则不明。或有觉悟智，犹余缘虑情，如十地位中菩萨智慧，前前难辩后后。

　　是故法藏菩萨，愍诸众生，愚庸驽钝，慧辩滞碍，乃自修一实真如智慧，回与众生，而发此愿言：「我国中菩萨，所得智慧辩才，无有穷尽，不可限量。」

　　六、释疑通妨

　　问：上愿已誓得辩才智慧，此愿岂非重复？

　　答：上愿虽由诵经持说，发得智慧辩才，然犹有限量，故此愿誓辩才无限量。大凡，吐谷响言论，转如幻法轮，四悉三藏，八万十二，乃至韦陀五明，三坟五典，四书六经，诸子百家，治生产业，总利物济世者，皆是此愿智辩无穷之功。

　　七、愿文略解

　　「国中菩萨」者，《大阿弥陀经》云「菩萨、阿罗汉」。

　　「智慧辩才」者，智慧在内，外发辩才，是谓智慧辩才。彼土菩萨，以佛力护佑，故智慧殊胜，悉获无边辩才，不起赡养，还入三界，常转法轮，正等佛果。

　　八、白话浅释

　　如果我法藏成佛时，我国土中的菩萨，无碍智慧辩才，若有限量者，我就不取正觉。

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