佛源禅师禅七开示：次七第五日

　　有的人打坐清静自在，有的人打呼睡觉。

　　北方人有一句口头禅：「好吃的是饺子，享福的是倒子。」北方人的冬天，房里一堆火，要吃就在那里煮；过去抽鸦片的人，什么也不用想，倒在床上抽鸦片，一屋都是香气，所以说享福的是倒子。南方人就可怜了，墙壁是用竹子编织成的，土砖都没有，哪来的红砖？农村人哪有床板睡觉?用芦苇、竹棍往上一铺，放点稻草就这样睡觉。

　　过去的生活就是这么辛苦，但心里安份，不贪非份之财，不作非份之想。现在的人，有饭吃还想吃肉，有肉吃还想饮酒，酒还要御酒名牌酒，老婆是自己的不好而别人的好，孩子生出来喜欢的就要，不喜欢的就丢进垃圾堆去。人变成了这样子，越变越坏，天下大乱，你杀我，我杀你，丈夫杀妻子，妻子杀丈夫，父亲杀儿子，儿子杀父亲，普遍得很，没有道德观念!

　　今天看到报纸，有对夫妻已结婚三十多年，儿子都二十多岁了，闹矛盾，女的一气之下离家出走，丈夫就到法院去提出离婚。妻子不在家怎样离？儿子代替娘到法院签字，娘一回来，什么也没有了。儿子不要娘，丈夫不要老婆，这样的新闻看过没有？罪过无边呀!过去有句俗话：「狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。」狗，家里再穷，喝米汤水也守在家里看门口；儿子对娘，生我养我育我长大的，怎样丑也是自己的娘，而这个儿子却连娘都不要了，你看笑话不笑话!

　　做和尚的，什么生死不生死，过一天享受一天，音响、电视什么都有，还有什么生死可了，对生死不以为然。人才呢，都是一个目标，赚钱，谁的钱赚得多谁就有本事，只要有钱，把亲人拉去卖YIN，所以现在钱不是钱，道德不是道德了，究竟是什么世界呢?所以要厌离这世间得解脱。外缘外境都是很坏的，所以我把音响的东西扯掉了，最好连报纸都不要看，只许参话头；吃饭时，眯着眼睛吃，管它什么饭菜，只要放在嘴里就吃，吃饱了赶快回来，不要张开眼睛看外面。你看释迦佛就是眯着眼睛坐在菩提树下，不动不看……是呀!看它干什么，都是乱七八糟，对自己一点好处都没有。

　　我们要有智慧，该知道出家是为了修行了生死。生死是什么东西；就是攀缘心，妄想邪念，不是正念。正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。我们要保持这个清净心，天女下凡也请她走开，不要打闲岔，金菩萨来了也不睬，若然想着黄金是什么贵重的东西，念头一起就被小鬼捉到了，我们要是贪玩贪睡也会被小鬼捉到的。你若能「罗伽常在定，无有不定时」，小鬼也好，阎罗王也好，都奈何不了你。

　　我们睡觉时仍要保持正念，也不做梦，如果梦见好玩好吃，还有姑娘这就不行了，你要赶快起来打坐、看经、拜佛，这就是法宝。释迦佛说了八万四千法门，你一起坏思想，就给你一个好的方法降伏。石头打不烂，用钻子钻，用火药炸，这是一个方法，但木头用锯子锯开就行了，又是一个方法。

　　吃完饭就要进堂来。现在我们是争取时间赛跑，看哪个跑得赢?昨天看了一篇报导很有意思：有人坐飞机从中国去苏联，飞机向西飞，太阳也是向西跑，飞机与太阳在赛跑，飞了好几个钟头仍然看见太阳。我们打七就是与时间作竞争，真能在这七天之内豁然开悟，那就解决问题了。所以不要认为自己业障重，开悟没份，就游游荡荡，只要有信心就不怕，人家能开悟而我就开不了悟，不信命就咬紧牙关，盯着这一念清净，到底是什么样子。

　　其实开悟不容易，懂得这个道理就容易开悟了，好比两人都是潮州人，讲潮州话，一讲就懂就明白了，就开悟了，懂了这个东西还要证：「讲话的原来是自己的心。」那你就好好保持这个东西。走路什么会动呢?是脚动还是心动？不动与动是什么样子？你要注意观察，不要让它跑了，捉到它就不放手，但不放手是最难的。是呀!心不动又何来脚动？好好地琢磨琢磨就开悟了，开了悟还要保住这个东西。为什么热水瓶能保温呢？因为内里有个东西。道理遍处处，处处都是佛法，一切法皆是佛法。

　　你们不肯进禅堂，到外面去流浪生死，东南西北十方法界，看你跑到哪个法界去?心不动会跑到哪里去呢?你心一动就跑去乳源了。色壳子里面那个心在动，参参参……捉到了!捉到贼了!

　　过去利纵禅师睡到半夜三更，大喊捉贼，小和尚都跑出来，他就随便抓住一个小和尚大喊：「捉到了!就是他就是他!」小和尚莫名其妙，不肯承认，他说：「就是你，你还不承认……」你看，过去的祖师机锋多利，你本来是佛只是不承认。捉什么贼?我们个个都是佛，你自己不承认，一天到晚在外跑，在禅堂里打坐开悟了生死多好，你不肯……就是你就是你，你不承认，不承认就算了，大家回去吧!提起话头来——参!

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