仁焕法师：接受佛的法化

　　2008年元月1日-7日于灵阳寺佛七

　　接受佛的法化

　　今天是第几天了？（答：第三天。）《阿弥陀经》里面有一句经文说：“若一日，若二日，若三日……”，我们今天是若三日了。有些人对念佛七不理解的，认为过去释迦牟尼佛讲法，也没有叫我们打念佛七啊，其实念佛七天就是《阿弥陀经》里面讲的。

　　昨天我们讲到了病痛，我们感觉疼痛，确实是生理的反射作用，所以医师用药的方法都是在针对生理解决问题，而心理障碍造成的生理障碍非常难医。如果是环境造成的生理障碍，比如受伤、天气变化、劳累过度或者打架，这些原因造成的病是十分当中仅仅占有三分，另外七分病里面还是自己心理的障碍，那就是命病。

　　在这里我们要重点讲到，人的灵魂不能安住，也相当我们晚上做梦往外走，到很多地方去。大家能相信有前世吗？（答：有。）又能相信有来生吗？（答：有。）有的病人是从畜生道来的，虽然得到人身但是业障未了，还带有畜生的一种禀性，所以性格很暴躁，有时候他表演出奇奇怪怪的事情。所以说佛教为什么建议我们不杀生呢？杀生也是等于杀自己的六亲眷属！你们相信我这句话吗？（答：相信。）（鼓掌）

　　所以希望大家要相信因果，尽管我们好象看不见，但是真正懂得了实实在在感觉很可怕。所以我讲过天是一面镜子，大地是一副耳朵，我们所作所为天地全部一点不漏地知道。讲到这里，我们来寺庙是来修福报的，有些人反过来想来寺庙享受福报。如果要享受福报就到社会上去享受，来寺庙不是享受的。

　　在这里我也讲讲佛家和儒家之间的差别在哪里。儒家的道理，重点是规范人的行为，佛教伟大就在改良人的心灵！（鼓掌）因为我们所做的一切首先有一种思维，人的思维错了行为才错，人的思维好了行为自然好了。所以佛教提倡把握这个心，心好行为就没有过。所以佛陀用愿力来改良一切众生的灵魂，我们念佛接受阿弥陀佛就完成了。

　　我敢在这里宣布一件事，阿弥陀佛慈悲到极点，越恶的人越要首先接引到西方去法化，你们敢相信我说这句话吗？（答：相信。）但是现在有些人说：“你这么恶，你不能生西方。”我今天在这里敢讲出来我就不怕人家诽谤，我首先做一个不怕是非的人，我敢说我就敢担当。我为什么敢说？我是真正为维护佛的慈悲而讲的。佛实在有这样的愿力，佛为了规范我们一切众生，接引我们的灵魂去，灵魂得到规范了改良了，如果你再来到人间，就没有恶念了。

　　那我们怎么进到西方去呢？只要你念六字洪名，接受六字洪名。现在有大德提倡念四字，当然我不能说他提倡念四字是错的，他提倡念四字有他的道理。佛念佛肯定念四字，我仁焕是凡夫，所以我认为念六字好，为什么呢？ “南无”两个字是皈命的意思嘛，你念四字等于不用皈命，佛念佛还用皈命吗？所以那些大德他提倡念四字是暴露他的身份，我把话讲完了。（鼓掌）

　　我们的网站叫做“回生极乐”，叫“回生极乐”的理由是什么呢？就是你接受就完成。 “南无”也叫皈命，用我们现在的语言来解释就是接受！（鼓掌）接受阿弥陀佛！也可以说，“南无”叫做皈命，也叫做舍命，也叫做接受。虽然过去大德没有这么讲，但是我必定这样讲。因为去年已经有不少例子回生极乐嘛，所以说我如果没有经验，我不敢跟大家这么讲，懂吗？

　　所以大家要明白到，佛发愿力度我们众生，这是本师释迦牟尼佛的无量慈悲，把法讲给我们，他愿望娑婆世界也成为极乐世界，所以众生的灵魂需要法化，这样社会才进化，人类也才进化！（鼓掌）

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