妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 二

　　今天是我们佛七的第二天，是日已过，命已随减。佛七是我们共修，我们精进，我们消业的最好机会，菩萨们要惜缘惜福把握机会。我看到居士们都非常虔诚，如理如法，非常难得。

　　昨天说头一两天都要讲规矩，今天继续讲规矩，纠正错误。我们念六字号绕佛的时候，一定要左脚踩“南”，右脚踩“阿”，左脚踩“陀”，右脚踩“佛”，按照这个步伐，当你每走一步，每个脚踩每一个字的时候，想着你的脚下就生一朵莲花，每走一步生出一朵莲花。那四字号也是一样的，左脚踩“阿”，右脚踩“陀”。绕佛也叫经行。绕佛的目的一个是为了打消我们的困魔，战胜困魔，另外能够锻炼身体，修心养性没有一个好身体也不行。

　　我们坐着念佛的时候尽量把腿盘上，单盘双盘都可以，没有那么严格，把腿盘好后用海青把腿盖上，或者用小毛毯把腿盖上，别冻着。盘腿后鞋子放在拜垫前边，怎么放呢？两只鞋的脚跟相对，向外成八字形，简单的说成180度平行线，用海青一盖就行了，这是放鞋的规矩。海青落地的位置也就是海青边刚刚搭地，手打弥陀印，坐着尽量不要动，坐如钟，要想动轻轻的动。如果按严格要求的话，应该是不能动的。动了，是要被打香板的，寺院里打佛七是用香板的，三寸宽，将近八十厘米长，或者是竹子做的，或者是木头做的，要是坐不好，困魔来了就一香板打下去。在我们这里不需要，都是菩萨，打一下子受不了，但是要尽量的坐好，不要动，腰伸直，尽量的伸直，怎样为最佳的状态呢?你可以双肩向上轻轻的抬起，然后再慢慢的放下，反复的两三次就可以了，这样为最佳状态。头轻轻的摆正，舌顶上颚，眼帘微垂，就是眼睛向前，向下看，或者是轻轻的闭上向前看，也就是直角两米，最佳的距离是一米半左右。佛高望代表着看众生，我们每一尊佛眼睛都是往下看，所以我们眼帘微垂或者是轻轻的闭上。坐着的时候舌顶上颚，然后心想，要感恩于坐着的这个拜垫，它成就了我们，没有它我们坐着会着凉。我们回向的最后一句话，“有情无情同圆种智”，拜垫是无情众生，我们同样感恩它。

　　我们坐在拜垫上，想着这个拜垫就是一朵莲花，就是七宝池里边的一朵莲花。坐在莲花上面念佛，你就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是你，你和阿弥陀佛相应，你和阿弥陀佛二合一，你和阿弥陀佛都是一个人，这样念，光芒四射。想着你心里面有一个阿弥陀佛，那个阿弥陀佛和你在念佛。当东单和西单对念的时候，想心里的阿弥陀佛就在你对面，阿弥陀佛，阿弥陀佛……对念佛有什么好处呢？收心、摄心、没有妄想杂念。因为东单念两句的时候西单在听，西单听完两句后再念的时候东单在听，用心听别落下就行，念两句听两句，听两句念两句，这样可以让喉咙适当休息，保持长时间的念佛状态。声音不要太高，也不要太低，要保持中腔。因为打佛七的时间比较长，不休息不停的念，是特别累喉咙的，我们自己一定要调节好。东单念西单听，由慢至快，身口意合一不容易跑念。既然不跑念我们就摄心，摄心我们就与佛相应，佛光就普照我们，佛就为我们开智慧，就为我们加持，就为我们消业障，所以一念代万念。用阿弥陀佛的正念，代替我们的妄想纷飞，贪嗔痴慢疑嫉妒等等的一切人情往来，这叫一念代万念。

　　出声念，默念都可以，想着与佛相应、都摄六根、净念相续。都摄六根就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，都向内收，这样才能够与佛相应。都摄六根，净念相续，思维第一，这才是最好的方法。这是谁说的话？这是大势至菩萨念佛的方法。大势至菩萨，我们都知道是极乐世界教主之一，他在《大势至菩萨念佛圆通章》里说到这种念佛的方法，我们一定要照做。

　　念佛的时候字正腔圆，忏悔的时候用心忏悔、真心、诚心、出离心、菩提心忏悔念佛，业障才会消除。念佛的时候不要东张西望，如果你想看，只能用眼睛的余光轻轻的看一下队伍齐不齐，是不是我们走歪了。

　　每一个环节都有规矩，磕头礼拜的动作不能太快。我们年纪大的菩萨有的腰痛，身体不好，一定要慢一点。要跟着法器来礼拜，不能别人一个头还没磕完呢，引磬没打完呢，你这两个头都磕完了，那不行。礼拜的时候手掌一翻就想到佛，佛光普照，这叫礼佛两足尊，阿弥陀佛是站在你手上的。你如果拜的那么快，刷的一下起来了，不好。所以每一个环节，每一个动作，都是修行。我们客厅小，菩萨们能够坚持很好，下午听说还要来三十多人，住的地方我们一定尽最大的努力安排圆满。下课以后没有完成当天任务的，尽最大努力把课程补上，《无量寿经》，《地藏经》都要补上。想上厕所的，当你绕到门口的时候再出去，归位的时候也是一样，你在门口等，当队伍走到你的位置时，你再从门口插进去。

　　上午下课的时候，我还说归位怎么归，问大家记住没有，大家异口同声说记住了，可刚才归位的时候还是比较乱。我说出去的时候是东单第一排先出去，然后西单第一排、东单第二排、西单第二排，是这样出去的。归位的时候也是一样，一定要踩点，按绕佛的步伐走，按南无阿弥陀佛的点踩着归位，不管队伍是不是拉很长的距离都要按步伐走来归位，下次再绕佛的时候记着，慢慢改正过来。

　　《佛说阿弥陀经》里有一句话，叫执持名号。执持就是拿着、端着、捧着、抱着不要掉。我们坐着念佛时候也是一样，一定是东单两句，西单两句，所有的人都要打起精神来念佛，不要有的人念，有的人只听不念，或者在那里低头睡觉。不能睡觉，我们来到这里目的就是念佛，如果喉咙痛，小声念也要念，金刚持念也可以，这共修道场声音的震波也能帮我们消业障，如果哪里痛，通过震波就震开了，业障消除，疾病就好了。

　　我们盘坐的时候尽量不要动，有的时候盘一会儿腿就痛了，就赶紧放下来是不行的。如果你总是一痛就放下来， 静坐这一关就永远过不去。静坐没有绝招，没有窍门，就是一个 “忍”字，看谁忍的时间长，谁就能过关。打个比方，你能盘十分钟，当第十分钟或第十一分钟的时候就开始痛了，这个时候不要马上放腿，要多盘一分钟，多忍耐一下，一段时间后当痛的时候再多忍耐两分钟，然后锻炼多忍耐三分钟，一点点把时间延长，反复的锻炼忍耐，你盘腿的功夫就加强了。你看别人能坐那么长的时间一动不动，要知道人家是怎么付出的，只有付出才有回报。

　　《三世因果经》上说， 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做的是。有人说，师父你坐的真好啊!可能会羡慕我坐的好，但是你知道我这样坐是怎么练出来的吗?我和你们是一样的，只是比你们付出的多些。开始坐的时候腿翘得很高，像“大炮”一样，用胳膊，用手往下压，压完了以后，把腿用绳子绑上，上面放一块像小磨盘大的石头，石头上垫着小棉被，然后我的师兄弟坐在我的腿上再使劲压，疼得直冒汗。有人说，真苦啊！可没有苦中苦哪有甜中甜呢！你看我现在坐的那么好，是付出得来的，就这样反复锻炼才到今天的程度。如果没有忍，不会有今天的成果，希望我们每位菩萨都努力付出，心与佛相应，念与佛相应，意与佛相应，身口意全与佛相应。

　　昨天下午我看错时间了，本来吃完晚饭还可以继续上课念佛，是我的错，我向大众菩萨们忏悔。今天晚上吃完饭要继续念佛，有皈依的也可以皈依，利用晚上的时间或者最后一天皈依。我讲过了佛七的最后一天在这里坐着念佛，拿念珠，拿计数器都可以，自己念自己的，谁也不耽误谁，谁也不打扰谁，心里默念，一天一夜在这里念。你认为坐不住就到楼下自己去绕佛，就这样一天一夜自己计数，念到十四万声，第八天上午开光做吉祥，下午做超度法会，晚上传灯法会，传灯的功德无量无边，希望我们都发心供佛。

　　我们打佛七，佛菩萨加持我们，天龙八部加持我们，另外还要想着我们无始劫以来的冤亲债主，也在跟着我们念佛。为什么昨天第一天没有洒净？你想一洒净这些业障，冤亲债主都走了该怎么办？我们的债务何时能了结？我们就没有机会还债了！念佛时想着业障跟着我们一起绕佛，念佛，我们还债，让他们都得度。所以大众菩萨一定要提起正念，念得妄念死，才能让我们的法身慧命活起来。每天讲的话不多，你能够记住三分之一或者几句，你就受益。请大众菩萨们提起正念，让我们继续念佛，阿弥陀佛!

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