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学诚法师·学修笔记:佛教是系统完整的生命教育 四、生命教育利自他·识心趣法究竟乐

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学诚法师·学修笔记:佛教是系统完整的生命教育 四、生命教育利自他·识心趣法究竟乐

 

  ( 6月19日)

  1、恒久熏修御三毒·自利利他从心始

  【缘法转心】:

  ——但这些观念、理念的培养非一朝一夕之功能够达到,它需要很长很长的时间,一生一世,甚至多生多世的用功,才有办法去突破的。

  ——我们要对治一个小小的毛病都是非常不容易的。

  [喻]:比如说,我们一个人被蚊子咬了,其实蚊子咬我们一下,它本身也不是很痛的,它可能会吸走我们一点点的血,但实际上也吃不了多少。但是我们对被蚊子咬的那种恐惧、害怕会更厉害。它咬我们的时候,我们的心还一直在疼,还一直在害怕。那种害怕、恐怖、疼痛比被蚊子咬本身的疼痛要多多少倍。那种坏处对自己心灵留下来的痕迹和创伤会更加严重。实际上,你已经被它咬了,你怕不怕都已经被咬了,已经是没有办法了。我们只有在没被咬的时候就做好准备,那我们才不会被咬。你真正被它咬的时候,你就不会害怕,也没什么可怕的,咬一下也不会有什么大的问题。诸如此类的事情在日常生活当中常常会发生,常常会出现。

  ——我们总是非常害怕、非常恐惧别人对我们的伤害,而实际上是大大不必的。

  ——更关键的是,我们应该本着一个什么样的心态来面对,这样我们内心才会有力量。

  ——我们内心要有这种力量来面对、来抗拒外在种种对我们的冲击,对我们的影响。

  ——反过来讲,我们应该要用更强的佛法的力量去化解、去解决外在一些不好的力量对我们的影响,外在一些不好的力量无非都是贪嗔痴,无非都是恶的业力。

  ——我们内在佛法的力量比较强,善的力量比较强,自然而然我们就能够抵御。

  ——我们如果抵御不了,受到了影响,那就说明我们内在佛法的力量还是很弱的。

  【依法思择】:

  ——所以(面对外在对我们的冲击和影响),我们不能以一个结果来判断,我们应该从他的行为来判断、我们应该从他行为的起因来判断,那这是很重要的。

  [喻]:比如说,现在我们常常听到恐怖主义,而实际上你去找,也找不到,你说恐怖主义在哪里?恐怖主义也是一个概念。恐怖分子他们是有形有相的,专门去做那些伤天害理、做那些危害人类,给人类带来极大痛苦的事情。但是,它发生的时候我们也是很难以预测的。现在世界上很多地方、很多国家都有发生恐怖的事件。而实际上,许许多多,更大量的人,绝大部分的人并不见得会遇到这些恐怖分子对我们的一种行动。虽然没有遇到,但是很多人还是很害怕,尤其出国的时候非常害怕。那我们如果学佛法的时候,就很容易从业果的一个角度来认识恐怖活动,来认识恐怖行为,来认识恐怖主义。因为这些恐怖组织从小就给这些恐怖分子灌输一些邪恶的观念:说这些人怎么坏怎么坏,给他们灌输一些反面的内容,也就是,进行一些恶的教育,而不是善的教育。这样的话,他们自然而然去搞爆炸,去杀人,就不会害怕。那么也就是这些人的内心里面种下了那些不好的因,恶因。

  ——那我说这个话的意思在哪里呢?

  ——就是说,我们通过学佛法以后,内心里面能够有这种能力来面对世间上面所发生的种种的事情,甚至种种的苦难。

  ——我们一个方面有这种力量去面对,同时我们也有这种力量去帮助解决世间上面种种的苦难,那这是非常重要的。

  ——那我们要帮助解决,要从原因开始、从教育开始、从生命的教育、从心灵的教育、从佛法系统的教育开始,要从人的认识,从人的价值观方面开始去改变,去建立。

  2、识心达本唯法重·莫逐贪欲求法乐

  【譬喻晓理】:

  [喻]:比如一个国家来讲,所有的人民就是国家的主体,政府是替人民来主导这个国家的。

  ——那就我们一个人来讲,这个心就是主导,就是主体。

  ——我们要靠这个心来主导我们的身体,要靠我们的心来主导我们的行为。

  ——如果我们的心不能主导我们的行为,或者说我们整个的身心不能很好地结合在一起,就说明我们的内心有问题。

  【审思慎择】:

  ——所以,我们来到庙里边,在这样一个清净的环境、安静的环境、宁静的环境里,能够更加清晰来认识自己的心,了解自己的心究竟是一个什么状态?了解我们的心究竟需要的是什么?不要的是什么?

  ——那么不要的就是烦恼,需要的就是佛法。

  【树立正见】:

  ——我们人的身体仅仅是我们的外表,内心才是非常重要的。

  ——我们不能从外表上面来看人的价值,从外表上面有时候是看不清楚的,我们更重要的是要从他的内涵,从他的肌体来看。

  [喻]:比如说一个人长得非常庄严,但是如果有癌症,那就非常危险了。但如果一个人长得相貌不是很好看,但是身体非常健康。那这两种我们需要的是哪一种呢?肯定需要的是身体的健康,身心的健康,我们身心都很健康。

  ——所以,我们需要的是佛法,佛法能够让我们的内心更加健康、更加清净。

  【如法思维】:

  ——在世俗上面生活,我们常常会听到一个名词说“欲望”,甚至“人的欲望很大”,那人的欲望是永远不能得到满足的。

  ——那如何来对待我们自己内心的贪欲呢?

  ——佛法有办法,佛法有要求,佛法能够告诉我们如何来面对。

  ——最重要的是我们不能去追逐欲望。

  ——为什么呢?

  ——因为欲望是永远不能满足的,也就是永远得不到;即使得到的话,人还会有更大的欲望;得到的话,还会失去。

  【师父教诫】:

  ——我们应该追求的是快乐,所以,我们要追求快乐,而不能去追逐欲望。

  ——欲望并不能带来和引发快乐,反过来,个人一时的欲望得到满足,但是却会给自己更长远的未来,会给更多的人带来痛苦和不幸。

  ——但如果我们是在追求自己生命快乐的起点上下手,就不会有这样的后果和过患。

  ——所以,佛法是一个引导我们究竟离苦得乐的,系统、完整的生命教育。

  ——大家来到寺庙一天,听一次佛法,接受一次教育,我相信都是会有收获的。

  『附录·思考题』:

  1. 我们该如何对待外在的种种冲击和不良影响?如何检验我们内心佛法的力量?

  2. 学佛法后,当我们内心里面有能力来面对世间上面种种的苦难时,该如何帮助解决这些苦难呢?

  3.如何来认识我们的心和身体之间的关系?

  4. 我们的心究竟需要的是什么?不要的是什么呢??

  5. 佛法告诉我们应该如何来对待我们自己内心的贪欲呢?我们应该追求的是什么呢?

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信心——修行与成就的根本

随众——在集体中修行

学佛——在漂流的苦海中寻找另外一条路

依师——修学佛法的铁门槛

发愿——生命的格局与力量

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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