太虚法师：条陈整理宗教文

　　──十七年六月作──

　　呈为陈请整理宗教事：窃宗教为人类或民族最高信仰之所存，由之以轨持各种之思想，发生各种之力量，乃能收民富国强、政修俗美之效。然宗教之最高信仰，又必适应时代之思潮与国民之生活，方可推行无阻，兴利除弊。今我中华民国用以建国治国者，则总理三民主义也；而为三民主义之思想基础者，则中国民族五千余年历史之文化，与现代之社会科学自然科学也。故今后中国之宗教，亦必与三民主义相适应而后可。然则在中国历来所流传之各宗教，皆非随顺三民主义之革命精神，而有以整理而重新建设之不可！为此不揣愚昧，根据宗教平等、信仰自由之党纲，拟具整理宗教之办法数条，呈请钧长鉴核，采择实行，不胜待命之至！此呈国民政府内政部长薛。六月二十三日。

　　附陈条陈一件：

　　一、请内政部设立宗教局，内分佛教科、基督教科、回教科等(或仍由警政司设宗教科办之) 。制颁宗教行政条例，省民政厅及县政府各设宗教科，办理宗教行政事宜。而废除袁政府时之寺庙管理条例，以示宗教平等。在训政时期，由宗教局──或内政部警政司宗教科──设宗教整理委员会，以整理关于国内之各宗教。至整理完竣时，撤销之。

　　二、关于各宗教寺院庵堂等财产，在宗教行政条例上，应规定其所有权及管理权。就佛教言之，佛教寺院财产之所有权，在中国各级佛教会；其管理权则属之由各级佛教会所选任之各寺院住持或委员会；革除以剃派、法派等变态家族之传继习惯。应先由宗教整理委员会，举行各宗教产业登记，然后各归各宗教教会所有而管理之。

　　三、宗教行政条例上，应规定各宗教教会之组织法。就佛教言之，应有中国佛教会中央部、省部、县部之三级组织，以为中国佛教徒众之统一法定团体。中国佛教会，大致分为“僧众部”、“信众部”。出家僧尼为中国佛教会僧众部当然会员，由宗教整理委员会举行严密之考试登记，汰除莠劣；其自愿还俗者听。而在家信佛民众之个人，则任其自由加入为中国佛教会信众部会员。但在家信佛人士，已组成佛教团体者──例居士林──，则其分子必须完全加入中国佛教会；并由中国佛教会指导或整理其团体之组织，以收统一之效。

　　四、由钧部或宗教局，即制定一全国各宗教代表会议之组织法；开一全国各宗教代表会议，由各宗教代表分组议定，关于宗教之一切事宜，呈请内政部颁行之。(见海刊九卷五期)(附注)原题“呈内政部整理宗教文”，今依居士林林刊改。

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