历史源流：噶举四种成就传承法

 　　般若巴扎善加利用新获的自由，专注地修习禅定，必要时，云游四方以接受当时大师的特殊指导，包括古哈、达里卡、丁吉等大师。他成为众大师门下最好的学生，精通诸家要法，了达这些法要的异同处。他将所得到的各传承教法，全部浓缩为四段智慧法流。噶举派的名字正来自于此。「噶举」是指「三身心要，四种传递成就法，深奥秘密的无间断传承」之意，又有来自上师的亲密带领与三乘不共心法之意。

　　噶举的「噶」是「噶帕力」的简称，意思是「四种成就法的传递。「力」是指「四」，「噶帕」的意思是知识、技巧、见解及教导方法的传递，但指的是一种特别的传递，由上师非常完整地传递给弟子，使弟子完全具备和上师一样的能力。当一个对某领域具有特殊性向，已具足资质的人，寻获在那领域最精通的老师，而能向他们学习一切所噶举传承必须之事，就会发这种传递，此处隐含的意义，就是当一位学生对某种道理有自然感受时，便会产生自发的了解及快速的吸收。

　　四种噶举传承法是指：

　　大印：没有任何特征的大手印，没有仪式，形相或种种巧辩。

　　掘火：藏文原意为「忿怒母」。

　　光明：又名「明净光」，包括了睡梦瑜伽及中阴瑜伽。

　　结合：即事业手印。

　　以上四种传承，包含了三乘佛法的精华，每一法都互摄它法，因此每一法中即包含了一切。这些合起来统称为大手印。

　　在过去，有些上师在大手印四法中的任一法上，得到了非凡的成就，再将其特殊的法门及其相关法传给最好的弟子，因而发展出如此特殊的传承。

　　倘若四法中，任何一法不能成为全体法要的一部份，那么，掘火就只是产生暖热的技巧，人体也仅成为一个人体烤箱而已，光明成为如火光一样亮的东西。但是事实并非如此，掘火及光明是非常深奥修持，其中富涵了大手印见、真言及观想等内容，每一个法门都非常完整，也都是相同法要中极重要的部分。

　　这四法，包括了对心的内密明知、三种善巧，融合而成为完整的大手印，从帝洛巴时期到今天，由具德大师和优秀弟子一代代传下来，成为现今噶举派的传统。