HT法师访问创古仁波切 2

　　HT法师访问创古仁波切

　　受访：创古仁波切

　　访问：HT法师

　　翻译：堪布丹杰

　　时间：2006年1月4日

　　各位阿弥陀佛！我们现在访问到DB法王的老师：尊贵、慈悲的创古仁波切。以他一辈子栽培了这么多人材，包括法王，包括法王子等。甚至在青海、台湾、香港、加拿大，很多地方都办了弘扬佛法的创古中心。所以第一个问题，我想要请示仁波切，对于办这么多佛学院、寺庙、中心，有没有什么样的看法？还是有没有要给后面，想要从事这方面工作的人，一些什么建议？

　　创古仁波切：就像寂天菩萨在《入菩萨行论》里面提到说，能够消除一切众生痛苦的最好良药，或是一切究竟喜乐的泉源，就是佛陀所开示的正法。所以看到世间有那么多的苦难，大家也都想用各种方法去消除这些痛苦，而得到快乐。但世间法上来讲，譬如透过钱财、透过交际，或是透过政治方面等等，这些只能暂时消除痛苦，得到暂时的快乐而已。所以真正究竟的快乐，唯有听闻、修持佛陀的正法，这才是唯一能够消除我们的痛苦的最好方法。透过佛法的修持，能够将我们内心的烦恼真正的消除，这不光是对自己个人能够得到快乐，而且是对整个世界的和平与快乐，也都是有帮助的。也可以说整个世界的和平安乐，跟每一个人心灵的平安，它的因就是佛陀正法的修持。但这里讲到要修持佛法，也不是那么容易。最开始我们要依靠一位好的老师、好的善知识，跟随他们求受佛法，之后我们要认真的听闻、思惟，而真正落实自己生活当中来实践它。所以说透过佛法的修持，对世界、个人的利益，都是非常大的。因此，知道佛法的珍贵，为了弘扬这些殊胜的教法，建寺和建佛学院是非常重要的。所以当我们谈到要建寺、建佛学院的时候，要有一念对佛法珍贵的心，同时带着这样清净的动机来建寺。我最开始也是发起这样一念小小的善心，为了弘扬佛法，希望能够帮助更多的人来学习佛法，因此我建立了寺院、佛学院。也希望后面的佛弟子们、法师们，有心想要建寺、建佛学院的话，也要生起这样的善心，然后以利他、弘扬佛法的广大心量来建立寺院、建立佛学院。但同时光有佛学院、寺院的外壳，还是不够的，它真正要有老师教学，要有学生在当中闻思，学习义理，而且真正来实修，这样佛陀珍贵的法教，才能够长久住世，广大的弘扬。

　　我想很多人都有发愿，要盖寺庙、办佛学院、办佛教事业，但很多人都说缺钱。仁波切说除了发心以外，对于缺钱的部份，仁波切如何面对、突破这个问题？

　　创古仁波切：首先，我也要感谢有这么多的法师们，这些善知识们，为了佛法的弘扬，建立起寺庙，或是建立起僧团，或者说成立佛学院，他们都以清净广大的心量，建立起这么多的寺院，这对我们每一位佛弟子而言，都是具备很大恩德的。的确，在僧团来讲，这些僧众都是专一行持在佛法的修持上，它被形容是「离作」的，也就是「离造作」，或者是过着平凡的生活。所以有时候，一个广大的僧团，一间寺院的建立，会面临财务上的困难，但最好消除这些困难的方法，就是要依靠施主们的善心，如果真正一个有善心的施主，他来做广大的供养跟照顾僧团的时候，这也的确是积聚资粮的一个非常好的机会，不光是自己得到功德，而且能够利益非常多的人，真的是一个增加福德、增加智慧很好的方法。而且这种供养，它是用在法上的，所以它不光是成就自利，而且能够圆满他利。同时在利他方面，我也发现很多施主们，他们的心量非常广大，总想到要照顾更多的人，而且也在寻找方法，希望能够真正帮助到更多的人。供养僧众、建寺，或者照顾僧团，因为这些就是在护持佛陀正法的弘扬，这是一个自利、利他最好的方法。

　　那是不是也请仁波切跟我们说，您曾经有否缺过很多钱吗？然后，您用什么心态去面对这件事情？

　　创古仁波切：我自己本身，的确遭遇过很多次、很多次这样的困难。尤其当年因为一些动乱的因素，我逃离西藏，一路上没有吃的，没有穿的。那时候的确遭遇到非常大的困苦，后来也是第十六世DB法王的恩德，让我能够随时在法王的身边，因此和法王一起住在锡金的隆德寺，将心完全投注正法的弘扬上。直到现在为止，我也没有什么成就，也就是建立一些寺院，培养一些僧团和建立佛学院。我最主要的一个心愿，就是佛陀珍贵的法教，在未来能够代代相传，能够持续传承下去。佛陀的法教，绝对不能够断的。到现在为止，很多接触佛陀法教的弟子们，以及僧众们，有的佛学院毕业之后，具备大的力量，他们可以弘扬法教，会说会讲的有很多。但有的可能不太会表达，但他们心中对法非常的虔诚，自修非常的好。有的在自利、利他方面都不是那么的广大、具备众多的事业，但他也因此在心中种下一颗善的种子，接触了佛法，这也是有非常大的利益的。

　　仁波切您对于已经被认证为仁波切后，然后在外面弘法的法师、仁波切们，仁波切您有没有什么样的建议？

　　创古仁波切：任何在外面弘法的法师们、善知识们，大家都须要具备一个共通点，就是要具备一个清净的动机，也就是为了利他、为了利益众生、为了弘扬佛陀法教、为了帮助每一个人能够实修佛法，都带着这样的动机来弘扬佛法，这是非常重要的。我到国外去的时候，很多当地的法友们都会说：请您常来，请您多说佛法。甚至只是一、两句佛法，都对他们非常受用。为什么这样说呢？像美国九一一的事件，造成很多人生命的死亡。如果当时有人，有更多的弘法法师，他们不断的宣扬法教：要有善心，不可以有恶心等等。可能当时有恶心的恐怖份子，搞不好他们会听到一、两句佛法而想到：呀！害人是不好的呀！原来要利益他人才是好的。搞不好他们当时有听到这一、两句善的语言时，就不会造成那么多生命的死亡，几千人的生命也就救到了。这也是我到国外时，会有很多弟子跟我说：弘法法师的一、两句法语，都能帮助到很多的人。

　　仁波切弘法的对象有东方人、中国人、西藏人、西方人，仁波切对于东方人，譬如说台湾、马来西亚、新加坡的这些法友们，因为修行方法的不一样，有没有什么建议？

　　创古仁波切：不论东方也好，西方也好；或者是汉人也好，藏人也好。无论任何民族、任何地区的修行者、佛弟子们，最主要的就是要实修佛陀的法教，这是很重要的。我也感受到，真的是三宝的加持，而且还有这么多法师们、善知识们的大悲愿心所致，所以世界上开始有很多人对佛法产生兴趣与欢喜心。无论东方、无论西方，大家都想要来学习佛法，尤其像在台湾，现在也成立了佛学院。我希望有更多的人来就读佛学院，同时有更多的施主来护持佛学院，这是一定具备很大利益的。

　　仁波切在弘法的过程中，自己有没有碰到很大很大的痛苦的时候？仁波切怎么超越的？

　　创古仁波切：我这一辈子当中，例如像弘扬佛法，最主要的是要随遇而安。因此，我也觉得不会有太大的压力，或者太大的痛苦，或者是担心。责任就是要弘扬佛法，很多时候有缘就做，能够成功圆满就好；无缘或不成的时候，就放下。所以我也不会有太大的痛苦或压力。

　　所以我们从仁波切身上学到就是：耐心、看到人就笑、一切都随缘，但又很慈悲的弘扬佛教。所以我想，这是我们要从仁波切身上学习的特点。还有一点就是，仁波切对于未来西藏佛教，应该要怎么样发展？跟汉传佛教怎么样的配合？仁波切有没有什么看法和观点？

　　创古仁波切：从佛法的义理上来说，藏传佛教是佛陀所开示的；汉传的中国大乘法教，也是佛陀所开示出来的。所以互相之间的恭敬、信心跟融合，是非常的重要。在过往来讲，法上从来没有差别，虽然在地理上非常的遥远，因此中国的大师们、成就者们，由于地方遥远的关系，他们不知道西藏的修持到底怎么样？同样，在西藏的大师们，也不知道中国整个修持的情况。但是到了现在，所有的通讯、交通，都变得更加的方便。我觉得这个时代的传播媒体也好、通讯也好、交通也好，这些都是弘扬佛法更好的助缘。

　　我们现在很多修行人很困扰，到底我要去极乐世界？还是要乘愿投胎再来，继续行菩萨道，这个问题佛教徒自己，包括出家人都很困扰，仁波切能不能给我们建议？

　　创古仁波切：有哪一种人是适合投生到极乐净土的呢？是指今生比较没有时间修持佛法，或者说他只是初学者，或者年纪大的话，那他可以往生极乐世界，这是很好的。如果对自己的修持很有信心，也很有觉受，自觉修持可以的，那他可以发愿，将来再转世，再行菩萨道，再利益更多的人。

　　仁波切亲近过第十六世DB法王，也协助过第十七世DB法王，看到现在的法王年纪轻就能弘扬佛法，仁波切您觉得很安慰、很快乐。很多人很崇仰DB法王，仁波切您建议这些崇仰DB法王的信徒，应该怎么样来护持DB法王？

　　创古仁波切：最主要来说，为什么法王噶mb要乘愿再来？他乘的愿，他所发的愿就是希望能够弘扬佛陀的正法；而且所有的法友、弟子们能够实修佛陀的正法，正是法王为什么要乘愿再来的最主要的一个原因。我们是他的弟子时，从自利方面来讲，最好承事法王的方法，就是我们要实修。也就是将这一次听闻到的法教，法王所开示的内容，能够真正的去思惟它，而且用在生活中来实修。而且是按照自己的程度，例如是初学者程度的话，就将这些听到的好好思惟、修持。总之，按照次第的好好来实修，这是很重要的。从利他的角度来说，最好承事法王的方法，就是我们也发起大的慈悲心，广行这些菩萨的事业，能够弘法、能够帮助更多的人，那么这个是最好的方法。

　　仁波切一辈子都在修行，有没有甚么心得？能不能用很短的几句话，向我们开示？

　　创古仁波切：最主要、最重要的一点，就是要具有菩提心，而这个菩提心、慈悲心，它完全是无私的，所以可以说要对每一个众生，都具备菩提心。无论是对像我们同样的人类，或者是所有的动物界，或者可能有的住在山上、海里的所有这些生物，我们都要有无徧私的广大慈悲心跟菩提心，这是最重要的。尤其就我们人类来讲，具备特殊的聪明才智，如果将我们这种心智，用在利益他人身上来说，这是正确、好的运用。但如果相反的，总是以恶心来对待，这样对世界是非常可怕的灾难。所以每个人随时要具备这种慈悲心，也就是如法的思惟，能如理的来思惟，心都保持在正念、保持在善心上，这是最重要的一点。同时也要具备信心，这也是很重要的。这是对佛法、正法生起的信心，这也是很重要的。

　　还有一个问题，仁波切可以不讲。仁波切对于西藏和中国问题，有没有要表达，还是不需要？希望看到西藏的未来是怎么样？也可以不用讲。

　　创古仁波切：我很少会往这方面的问题去想，西藏发展的也很好，当地的人民也都够能力、有思想，开始发展自己的生活。我自己今生最主要的一个目的，就是在佛法上。这是我今生最主要的一个责任：就是弘法。这些问题，我也无法照顾得到，想太多也没有什么用。

　　我跟仁波切相处了短短的一段时间，就觉得好快乐、好自在，您是很慈悲的一位老人家、大智慧者。我想各位也要学习这些，每天笑、一切OK、随缘，这是最重要的。我们大家也多做功德、放生，希望仁波切健康，长久住世。我们大家都很有福报能亲近仁波切，我们感谢仁波切，阿弥陀佛！希望仁波切常常来台湾。

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