普巴扎西活佛：从细致修法的角度忆念无常

　　我们平常都说要时时观待自己的内心而作调伏，那么你在打坐期间，面对昏沉和掉举，或者妄念起现之时，是否知道该如何去调伏呢？修法要懂得善巧运用，那么妄念很粗大的时候，你是用什么方法去调伏的？当妄念的力量不是很大的时候，你又是用什么方便去调伏的？

　　如是讲解的原因就是要告诫大家，我们修法之时要细致一点，要懂得善巧运用，这一点非常重要。若现前自己修法不细致的话，那么当可怕的无常夺走自己生命之时，恐怕一切都来不及了。因为我们现前可没有当试验品的时间。

　　也就是说，我们修法如果不细致，不依教奉行，内心还是想着，等过一段时间再修修这些方便，或者将所得到的教言搁置一旁，等待过一段时间，自己有空了再修修看等等，只怕自己真没有这个时间。现前必须要理智一点，因为真正面对临终这一时刻，今生所有的一切对我们来说，都已经没有多大的意义了。

　　我相信很多人都有面对自己亲友去世的经历，回忆这些场景都还是历历在目。当时躺在你面前的这个人，在前几天还是一个活生生的人，但是如今已经成为了一句冰冷的尸体。尤其是面对有些非正常死亡的人，前两天可能还与他一起共庆生日，如今却已经变成一具尸体了。可怕的无常就是这样，在最意想不到的时候，就会降临在我们的身旁。因此要时时忆念无常，不要仅仅依靠一种自我欺骗而去拖延时间，懈怠修法。

　　如今我们已经获得如何成办解脱之殊胜教言，不仅不能懈怠修法，而且更不能让修法成为一个过场，或者只是将其视为每天要完成的一门功课而已。因为无常随时都会降临在我们的身旁，当无常到来的时候，再怎么懊悔自己往昔没有精进修法，没有细致造行，一切都已经晚了。

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